Дионисий (подняв крест). Благославляю государя со народом его! А наши недостатки исполните по писанию: «Друг другу тяготы несите, и тако исполните закон Христов». Слава исконному и вышеименному и все сотворившему вседержителю, в Троице поклоняемому, со Сыном славимому, со Святым Духом воспеваемому, в высших от ангелов славимому, в нижних же от человека воспеваемому, от всякой твари поклоняему, изначальному Отцу со единородным Сыном и со Святым благим и животворящим его Духом, и ныне, и присно, и во веки веков – аминь! (Звон колоколов.)

Слепой (пробирается в толпе). Мужи, подайте Христа ради убогому!

1-й из толпы. А ты кто?

Слепой. Я – слепец Борис. Подайте мне Христа ради!

2-й из толпы. Замолкни, слепец, тут не торжище, чтоб в суму пропитание собирать.

Слепой. А что тут делается?

1-й из толпы. Тут святое дело делается, царь с народом мирится!

Митрополичий хор (поет торжественный псалом). Царь – мессия во славе Твоей. Боже, даруй царю Твой суд и сыну царя Твою правду. Да будет судить праведно людей Твоих и нищих Твоих на суде. (Звон колоколов.)

Митрополит Дионисий. Братья, в нынешнем заседании церковного собора царь приказал рассмотреть сочинение легата, нунция папы римского. Оглашено ли письмо папского нунция Поссевино?

Игумен Артемий. Я мыслю, святой отец Дионисий, то не потребно. Письмо было разослано иерархам и читано.

Дионисий. Что по сему письму мыслите?

Ростовский архиепископ Давид. В сочинениях и догмах все одобрил. (Шум.)

Дионисий. Слышат ли верно ушеса мои?! Один из московских иерархов православных одобрил латынские догмы?

Давид. Братья, крест у нас един. Прошла повсюду слава о кресте, ибо скорее птиц крылатых она проносится и доходит повсюду. От Рима до Москвы возгорелась вера в тот честный крест, и, целуя его, с радостью у себя принимаю.

Царь Иван. Митрополит Дионисий Всея Руси, собор наш начинается с великого скандала! В церковной иерархии ростовский архимандрит Давид стоит на четвертом месте после тебя, митрополита!

Троицкий архиепископ Артемий. Государь Иван Васильевич, ты велел, чтоб мы, иерархи, пригласили легата и вступили с ним в богословский спор. Но на деле ты, царь, поручил духовенству рассмотреть возражения Поссевино, а те обошли все дело молчанием. Ежели бы был диспут, то отдельные высказывания таких иерархов, как отец Давид, не столь бы удручали.

Митрополит Дионисий. Как московскому духовенству осмелиться на публичный диспут с иезуитом, ежели и среди высших иерархов шатания, особо же ныне, после случая с отцом Давидом?! Архиепископ Ростовский Давид, упорствуешь ли в своем одобрении латынства?

Давид. Изложенные в письмах христианские догмы одобряю. Особо же одобряю сказанное о царе. (Читает.) «Царь считает себя избранником Божьим, почти светочем, которому предстоит озарить весь мир. Он считает, что нет ничего более ученого и ничего более исполненного истинной религии, чем он сам. Высокое мнение о себе царь поддерживает среди своих удивительной строгостью. Он решительно хочет казаться чуть ли не первым священником и одновременно императором. Самой своей одеждой, окружением и всем прочим царь старается выказать величие даже не королевское, но почти папское».

Царь Иван (гневно). Бельский! Собрать на Давида доносы да сделать сыск!

Бельский. Сделаем, государь!

Царь Иван (гневно). Сыск о кресте и прочих богохульных словах, за что должен быть сослан в изгнание, лишен сана и умереть всеми забытый, подобно Филиппу Колычеву.

Давид. Да будет, государь, благодать Божья на устах твоих! Что сеет человек, то и пожнет. То не мое слово. Господне.

Иван. Он – волшебник наподобие Филиппа Колычева. Приговорить к вечному заключению, да не будет ему оправдания и защиты!

Давид. Государь, я не оправдываюсь и не защищаюсь, а только скажу тебе, царю: государь, перестань творить богопротивное дело! Вспомни прежде бывших царей – те, кто творили добро, и по смерти славятся, а тех, кто дурно правили царством, и теперь поминают недобрым словом. Смерть не боится твоего высокого сана. Опомнись, и прежде ее немилостивого пришествия принеси плоды добродетели и собери сокровища на небесах, потому что все, собранное тобой в сем мире, здесь и останется.

Иван (гневно). Сорвать с него облачение, одеть в разорванную монашескую рясу, отвезти на телеге низложенного.

Бельский. Исполним, государь. (Давида уволакивают.)

Митрополит Дионисий. Государи, примем постановление: на собрании иерархов Давид ересь свою объявил. Собор ту ересь его изобличил, послал в монастырь, под начало, дондеже в чувство придет.

Коломенский архиепископ Феодосий. Царь собрал собор, чтоб говорить против папского посланника, однако из-за выступления Давида собору придется собраться еще дважды али трижды, чтобы все досконально решить.

Архиепископ Иов. Осудив латынскую ересь, священный собор подтверждает свою верность православию – православной вере греческого Запада.

Митрополит Дионисий. Кремлевский диспут упрочил положение государя как поборника православия. Он вышел победителем из словесного поединка с легатом. Государь, истинные духовные православные иерархи постоянно остерегают православных от кумовства и братства с латынами, лютерами, армянами, евреями, басурманами да прочими, побуждают правительство к мерам, преграждающим сближение с инородцами. Прискорбное происшествие в Немецкой слободе подтверждает наши побуждения. Духовенство давно просит не допускать немцев покупать дворы и держать у себя русских людей, потому что от этих немцев большое православию осквернение. Оттого, чтоб впредь не случилось беды, прошу тебя, государь, изгнать из Белого города в Москве купцов иностранной веры, также и евреев. Духовные и благочестивые люди давно остерегают народ не принимать от евреев, занимающихся медициной, лекарства.