Его вы просите о вере для себя, то каждый получит согласно той вере, которую каждый из вас имеет в своей душе, ибо с Богом нельзя шутить, и что вы посеете, то и пожнете потом. Что и как вы построите, таким оно и будет. Если эта конструкция будет неустойчива, если ее верхушка будет перевешивать основание, если туда вкрадутся соперничество, самоутверждение, эгоизм, то и последствия будут соответствующими. И прежде всего каждому из нас следует заглянуть в свое сердце, когда будем приближаться к истине, которую мы желаем утвердить, даже если ее называют в мире такими словами, как суеверие, невежество и тому подобное. Но из великих таинств даже слепому приходят те силы, те явления, которые делают жизнь тех, кто стремится узреть свет, более ценной и значимой.
Тогда, в рассмотрении условий, обстоятельств, которые окружают тело, сам феномен, не спешите, поскольку это должна быть организация, связанная со здоровьем, основанная на концепции распространения истин, которые могут быть, были и будут обретены при помощи таких каналов. При формировании этой организации выберите, под каким флагом, под какой звездой, с какой надеждой могут собраться все те, кто намерен сформировать ее. И при выборе названия, под которым эта организация должна быть сформирована, обозначьте то, что должно быть найдено в результате поисков, — надеетесь ли вы обрести мир, радость, известность, благосостояние, надежды на понимание или надежде в физическом смысле, пусть оно точно соответствует тому, что вы ищете, что вы представляете. При выборе пусть лидер, управляющий — тот, кто может быть назван сознанием организации, ее незапятнанной душой, — призван принести себя в жертву и будет разумно служить общему делу. Он должен быть представлен, найден таким способом, при котором любому будет понятен его выбор, пусть даже случайным образом, посредством жеребьевки, как Матфей был избран. Это должен быть человек основательный, хорошо понимающий условия и обстоятельства, в которых мы находимся, человек, знающий ловушки, которые могут встречаться в этой жизни, человек, жаждущий служить в любой области, какая только окажется ему доступна, или там, где необходимо заполнить брешь в работе, в исполнении идеала, выбранного теми, кто чувствует, знает, что внутри у них есть этот идеал.
При выборе людей позвольте им также быть избранными, но предоставьте возможность каждому показать себя как жаждущего придерживаться тех источников информации, которые были избраны для различных каналов с целью проявления усилий в различных областях, где феномен может действовать сам. Пусть то, что уже было достигнуто, что было получено, распространяется среди тех, кто ищет понимания. Приходит время на земле, когда люди повсюду стремятся познать все больше тайн сознания, души, души сознания, ибо человек признает их существование, но все же почти не видел их возможностей.
И тогда пусть они — это тело, эта группа — предстанут перед троном для утверждения, и пусть они посвятят нашему делу свои тела, сознания и души, и все будет хорошо! На этом мы заканчиваем".
Текст чтения 254-55
Гертруда Кейси: "Вы видите перед собой тело и сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется при посредстве этого тела, атакже все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и само явление. Вы скажете нам, какой метод действий при существующих обстоятельствах и условиях будет надлежащим и правильным, отвечая на вопросы тех, кто жизненно в этом заинтересован. — Вы ответите каждому из них, непосредственно, когда они сами будут спрашивать вас, отвечая на вопросы каждому лично, когда я спрошу их".
Эдгар Кейси: "Да, мы имеем тело, вопрошающее сознание Эдгара Кейси, присутствующее в этой комнате, феномен, который проявляется через это тело, ассоциации, отношения, людей — мы знали их раньше.
В умах находящихся здесь людей, вступающих в контакт, возникает множество вопросов, они интересуются различными аспектами явления, как этот феномен влияет на жизни людей, по-разному контактирующих с ним.
Что касается способа, которым следует действовать, то многое говорилось о необходимости уважения к феномену. Некоторые определенные действия были предприняты от уважения к феномену. Первое, о чем думает каждый человек, когда ищет информацию об этом явлении или связь с ним, — это об адекватности информации. И в зависимости от того, чего люди сами желают, независимо от сторонних комментариев, готовы ли они поддерживать феномен или жить, во всем согласуясь с ним? Соответствует ли информация идеалу, который задал для себя данный человек? Соответствует ли это тому, ради чего он будет жить, за что он готов умереть? Или если сказать по-другому, является ли информация такой, чтобы давать человеку идеал, а не просто идею? Или действительно ли информация — идеал или это просто идея?
Что касается того, как каждый человек должен прийти к подобным выводам, как было подчеркнуто, ясно, что сначала в полученной информации должно быть нечто, что порождает некий аккорд внутри каждого человека, то, что звучит истинно для этого человека, для его внутреннего мира, соответствует его собственным духовным желаниям, ибо дух жив, но плоть слаба.
Чувственное желание должно рано или поздно, как это положено в природе, сжечь само себя. Как было сказано "все проверяется огнем". Некоторые в этом узнают новые значения хорошо известных, казалось бы, слов.
При оценке подхода людей также должны быть вера и доверие к действенности информации, поскольку это касается их жизни. Если полученные данные не делают из людей лучших мужей, жен, сыновей, дочерей, граждан, значит ли это, что в информацию закралась ошибка? Однако спрашивается: с чем мы сравниваем, оценивая, стал ли человек лучшим сыном, дочерью, мужем, женой или гражданином? Ответ в бесконечности бытия. Ибо поскольку каждый человек рассматривает все формы жизни в земной плоскости, то внутри него выкристаллизовается семя для распространения этой жизни. Так, в делах людей, их действиях или мыслях, идеалах — они могут быть доступны для ментальной сущности — феномен создает то, что является жизнью, светом, пониманием.
И тогда в нем прорастает семя Божественной привилегии, божественного озарения, ибо Бог есть и жизнь, и свет, и бессмертие. Такой должна быть информация, которая бы взращивала все это в жизни, сердце и сознании каждого, кто контактирует с феноменом.
Что касается той информации, которая проникает через эти каналы, это тело, эту личность, то влияет ли на нее этот характер или нет — вопрос, который стоит перед каждым человеком, контактирующим с феноменом. Ибо Бог, как в старину, призывает каждую личность действовать самостоятельно. Сказано было в древности: "И стоит перед тобой добро и зло. Выбери сам". Ответ приходит не из некоего внешнего источника, он приходит изнутри.
Что касается того, как человек может представить феномен, т. е. информацию — пробуждение, идущее изнутри через эти каналы, то ни эти каналы, ни информация не могут нанести вам ущерб: спросите, и ответят вам.
Что касается того, как каждый из вас должен представить знание — как человек говорит о любви к другому человеку, которого он выбирает в спутники жизни в материальном мире? Слияние их тел, их сознаний может размножиться или дать миру материальные объекты, которые они хотели бы сделать своим отражением в мире. Они проявлялись до того, как были придуманы законы государств, законы общества, законы человеческого мышления. И пусть феномен, идеал, идея будут оклеветаны, но те, кто объявляет себя верными, должны знать, во что, в кого и как они сами верят.
Вера, действие в вере — вот что подходит и приличествует этому. Таким образом, в касании каждого человека, в контакте с каждым человеком те, кто ищет подобное только ради интереса, те, кто полностью земной, только земное найти и могут. Те, кто ищет цельную, гармоничную жизнь, могут обрести ее. "Что вы будете делать с этим человеком?" Готов к вопросам".
