Никто не может перейти в царство снов, находясь в состоянии глубокого сна, минуя выход из физического тела. Серебряный шнур — соединяющая нить между физическим телом и подсознанием — не разрывается. Мы способны изучать эти переживания и судить об их содержании. Так зачем же просить сделать это кого-то еще? Мы можем знать, о чем был наш сон, соотнося его с событиями нашей жизни. Запишите свои сны, изучайте их, сравнивайте их. Однако тот, кто сопоставляет себя с самим же собой, не мудр, но тот, кто анализирует себя в своем отношении к Богу, очень мудр, поскольку это предполагает его партнерство с Богом. Сочтет ли Бог целесообразным говорить с нами? Действительно ли мы в состоянии впитать все то, что Он решит дать нам? Желаем ли мы делать то, что Он считает необходимым сделать при помощи нас? Он говорит со всеми, ведь Он не отвергал Израиль, равно как не отвергал тех, кто искал его общения; те, кто ищет Бога, никогда не будут отвергнуты. Это Он обещает нам сегодня и выполняет это обещание всегда.

Если мы начнем вести ежедневный учет наших снов, то вскоре научимся выделять те из них, которые несут некий смысл. В этом случае мы будем предупреждены относительно нависшей над нами опасности, причем это предупреждение придет нам прямо от Бога. Сопоставляйте эти видения с вашим пониманием Бога. Не забывайте о том, что говорят: отстраняйтесь от всяческих предсказателей и тех, кто говорит, что общается со знакомыми духами. Почему? Потому что через их посредство нас призывают те силы, которые были высвобождены духом, изошедшим из тела, имеющим власть на темной стороне, или ночной части, жизни.

Если мы откроемся ему, это может навредить нам. Мы можем оберегать себя знанием, крепко связывающим нас с Богом. Сказано: "Где два или три собираются во имя мое, там и Я среди них". Мы говорим, что считаем это прекрасным, но сколько среди нас таких, которые действительно верят в это? Если наши отношения с Богом таковы, что Ему необходимо говорить с нами, то Он сделает это — если мы попросим Его, то будем слушать Его слова и жить ими"[62].

Несколько лет назад в наших садах было обнаружено растение, сок которого помогал при пониженном давлении, нарушении кровообращения или замедленном пульсе. Вы можете задаться вопросом: какое это имеет отношение к сознанию и целительству? Все силы — это часть одной, единой силы. Является ли это растение проявлением любви Бога к людям или нет? Это ведь не просто красивый цветок, известный как наперстянка или дигиталис, но и нечто, содержащее вещество, способное пробудить живительные силы сознания в человеческом теле, вещество, которое может помочь при многих болезненных состояниях.

Вы можете спросить: если я способен возвысить свое сознание таким образом, что буду избавлен от всех неприятных состояний, то зачем мне медицина? Вот цитата из Библии, которая дает ответ на этот вопрос. Когда Учитель спросил отца больного ребенка, как давно это сделалось с ним, тот ответил: "С детства; и многократно [дух] бросал его и в огонь, и в воду, чтобы погубить; но, если можешь, сжалься над нами и помоги нам". Иисус помог ему: "Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему". И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: "Верую, Господи! Помоги моему неверию".

Также в Священном Писании говорится: "И как вошел [Иисус] в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Ученики с его разрешения, посланные им, пошли в дома заблудших овец дома Израилева, чтобы расспросить об их нуждах, излечивать тех, кто был болен, помогать тем, кто был хромым, и изгонять демонов.

Эта способность к целительству, ментальное состояние, в котором они должны были быть, чтобы получить этот дар, должны были соответствовать чему-то исходящему из Высшего Источника, что было послано им ради их же блага, или что они могли быть в состоянии обрести внутри себя. Вы можете спросить: какое это имеет отношение к работе, которую я пытался выполнять в больнице? Неужели вера, ментальное состояние, имеет какое-либо отношение к лечению, которое там проводилось? Любой, кто посещал нашу больницу, мог видеть, что там было оборудование практически для любого вида лечения. Мы были готовы выполнить все процедуры, которые предлагались в разное время во время чтений. Эти виды лечения могли применять те, кому они были предложены в чтениях, а также те, кто обрел то внутреннее сознание, которое позволяет им овладеть тем, что осуществляет любое целительство.

Человек был в состоянии выбрать себе лекарство из природных источников, из всего, что было придумано в мире в виде препаратов, в форме механических приборов, различных элементов самой природы, а также различные сочетания компонентов, которые могут помочь при тех или иных обстоятельствах. Неужели все это может уменьшить способности человека обрести осознание внутренней Божественной силы? Или это доказательство того, что все в мире взаимосвязано, едино? Это и есть тот главный вопрос, на который мы должны ответить.

Если нечто происходит один раз, это может случиться снова, хотя мы можем назвать это случайностью или как-то еще. Если ученики, эти спутники Великого Целителя, были способны справиться со всеми состояниями, с которыми они сталкивались прежде, почему они ошибались и терпели неудачу? Учитель сказал: "Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста". Разве он не говорил Своим ученикам, что они должны были принимать участие в молитве и поститься? Разве Он не учил своим примером и не предписывал периоды молитвы, которые были необходимы в их повседневной жизни, равно как и для того, чтобы справиться с непредвиденными обстоятельствами, возникающими время от времени? Не забывайте о том, что Учитель сказал ученикам: "За кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; одни говорят одно, другие — другое. А что вы им сказали про Меня? Симон же Петр отвечая сказал: Ты ־־ Христос, сын Бога живого".

Тогда Иисус сказал ему в ответ: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах". Затем Он рассказал, что Ему необходимо пойти в Иерусалим и подвергнуться там многим преследованиям. "И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою! Посмотри, сколько у Тебя последователей! Посмотри, какими способностями мы стали обладать, сколько полезного и доброго мы можем сделать для людей. Посмотри, как Ты можешь накормить своих последователей. Вспомни хлеба и рыб. Тебе нет необходимости претерпевать все это". Но Иисус, обратившись, сказал Петру: "Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое".

Именно это сравнение и показывает, как или почему все это необходимо в наших жизнях, на чем надо сосредоточить свое сознание, чтобы суметь попасть в Высшее Царствие; если и есть какое-то целительство, которым может овладеть человек, оно идет изнутри, из Божественного источника.