Особый феномен «Латиноамериканской революции» обусловливает необходимость концептуального уточнения самого понятия «революция», стереотипно закрепившегося в европейском политическом сознании соотвественно марксистской парадигме. На протяжении всего XX века именно В. И. Ленин считался в «марксистских кругах» мира величайшим (и единственным) теоретиком и стратегом революции. Этот миф привел к многочисленным трагическим «ошибкам» революционного движения XX века во многих странах мира, в том числе и в Латинской Америке, и стоил цивилизации XX века огромных человеческих жертв. Между тем нигде и никогда революции не совершались по ленинскому сценарию, в том числе и в России в 1917 году.

Современный политолог С. Кара — Мурза пишет сегодня: «В данном случае исключительно узкое и ограниченное марксистское понятие служит фильтром, который не позволяет нам увидеть целые типы революций, причем революций реальных, определяющих судьбу народов. Большинство образованных людей… не видят даже революций, которые готовятся и происходят у них прямо на глазах — они считают их не слишком существенными явлениями. Тем более они не могут почувствовать приближения таких революций. Значит, общество теряет саму возможность понять суть того исторического выбора, перед которым оно оказывается в момент революции».[39]

Жан — Жак Руссо в свое время писал: «Сильнейший никогда не бывает достаточно силён, чтобы быть постоянно господином, если только он не превращает свою силу в право, а повиновение в долг…»

Политическая власть во многих современных государствах (прежде всего, в Латинской Америке) сегодня все чаще переходит допустимую грань государственного насилия, тем самым провицирует насильственное сопротивление, которое в конечном счете, рано или поздно, приводит к революционной смене политической власти и типа государства.

Ещё Мартин Лютер провозгласил, что, когда правительство вырождается, порождая тирана, нарушающего законы, его подданные освобождаются от обязанности повиноваться. Французская Декларация прав человека сформулировала следующий принцип: «Когда правительство нарушает права народа, восстание является для народа самым священным его правом и самой важной его обязанностью».

Современная теория революции, в том числе Латиноамериканской революции, должна исходить из понимания того, что субъектом революции всегда является народ.

И за народом остается последнее слово в истории!

1. Белят М. Никарагуа: портрет в чёрно–красных тонах. — М.: АПН, 1987. — 392 с.

2. Галеано Эдуардо Вскрытые вены Латинской Америки — М.: Прогресс, 1986. — 400 с.

3. Горнов М. Ф., Ткаленко В. Г. Латинская Америка. Опыт народных коалиций и классовая борьба. — М.: ИПЛ, 1981. — 120 с.

4. Горнов М. Ф., Смирнова Н. Ю. Никарагуа: возрождённая земля Сандино — М.: ИПЛ, 1986. — 158 с.

5. Григулевич И. Р. Эрнесто Че Гевара и революционный процесс в Латинской Америке. — М.: Наука, 1984. — 302 с.

6. Зорина А. М Камило Сьенфуэгос — герой кубинской революции — М.: Наука, 1966. — 72 с.

7. Идейное наследие Сандино (Сборник документов и материалов) /род ред. И. Р. Григулевича и др. — М.: Прогресс, 1985. — 360 с.

8. Кара — Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. — 832 с.

9. Кара — Мурза С. Г. Революции на экспорт. — М.: Алгоритм, ЭКСМО, 2006. — 528 с.

10. Кастро Фидель История меня оправдает — Гавана, «Сиенсиас социалес», Кубинский институт книги, 1975. — 215 с.

11. Колесов М. С. Философия и культура Латинской Америки — Симферополь: Симферопольский государственный университет, 1991. — 143 с.

12. Леонов Н. С. Очерки новой и новейшей истории стран Центральной Америки — М.: Мысль, 1979. — 328 с.

13. Листов В., Жуков В. Тайная война против революционной Кубы — М.: ИПЛ, 1966. — 180 с.

14. Монтефиоре Симон С. Сталин: двор Красного монарха — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — 767 с.

15. Прието Альберто Герои борьбы за освобождение Латинской Америки. — Гавана: Изд. «Хосе Марти», 1985. — 104 с.

16. Сармьенто Доминго Фаустино Цивилизация и варварство. Жизнеописание Хуана Факундо Кироги, а также физический облик, обычаи и нравы Аргентинской республики — М.: Наука, 1988. — 272 с.

17. Сеа Леопольдо Философия американской истории. Судьбы Латинской Америки — М.: Прогресс, 1984. — 352 с.

18. Сериков А. Никарагуа: солнце из огня — М.: Советская Россия, 1986. — 112 с.

19. Уоддис Джек «Новые» теории революции — М., Прогресс, 1975. — 521 с.

20. Фонер Филипп С. История Кубы и ёе отношения с США. 1492–1845. (от завоевания Кубы до «эскалеры») — М.: ИЛ, 1963. — 326 с.

21. Фонер Филипп С. История Кубы и ее отношения с США 1845–1895 (от «аннексизма» до второй войны за независимость) — М.: ИЛ, 1964. — 368 с.

22. Хименес Антонио Нуньес В походе с Фиделем, 1959 — Гавана: Изд. Хосе Марти, 1986 — 273 с.

23. Чемшит А. А. Государственная власть и политическое участие. — Киев: УЦДК, 2004. — 528 с.

24. Borje Tomas La axioma de la Esperanza — Spain: Deslee de Brauwer, S. A., 1984. — 181 p.

25. Borge Tomas Los primeros pasos. La Revolucion popular Sandinista. — Mexico: Siglo vientiuno editores, 1981. — 302 p.

26. Cabezas Omar La montana es algo mas que una inmensa estepa verde — Managua: Editorial Nueva Nicaragua, 1982. — 259 p.

27. Cueva Agustin y otros La filosofia y las revoluciones sociales, Mexico, DF.: Ed. Grijalbo, SA., 1979.

28. Chile. Libro negro — Koln: Pahl — Rugenstein, 1974. — 228 p.

29. Debray Regis Revolucion en la Revolucion? / «Cuadernos de la revista Casa de las Americas» № 1, — La Habana, Enero de 1967. — 111 p.

30. Debray Regis La critica de las armas — Espana: Siglo Veintiuno editores. SA., 1975. — 291 p.

31. Debray Regis Las pruebas de fuego. La critica de las armas 2. — Espana:.Siglo veintiuno editores. 1976. — 339 p.

32. El Diario del Che en Bolivia, noviembre 7, 1966 a octubre 7, 1967 — La Habana: Instituto del libro, 1968. — 346 p.

33. Guevara Ernesto Che Pasajes de la guerra revolucionaria. — La Habana: Ediciones UNION, Narraciones, 1963. — 127 p.

34. Morales Aviles Ricardo Obras. No pararemos de andar jamas, 2 ed. — Managua: Nueva Nicaragua, 1983. — 172 p.

35. Sandino Augusto C. El pensamiento vivo, Tomo I, Segunda edicion. — Managua: Nueva Nicaragua, 1984. — 409 p.

36. Sandino Augusto C. El pensamiento vivo, Tomo II, Segunda edicion. — Managua: Nueva Nicaragua, 1984. — 514 p.

37. Teoria y practica revolucionarias en Nicaragua. Curso breve de marxismo. V. I. — Managua: Ediciones Contemporaneas, 1983. — 492 p.

38. Torrijos Omar La batalla de Panama — Buenos Aires: Editorial Universitaria, 1975. — 125 p.

39. Fonseca Carlos Obras. Tomo I. Bajo la bandera del sandinismo. — Managua: Nueva Nicaragua, 1982. — 440 p.

40. Fonseca Carlos Obras. Tomo II. Viva Sandino. — Managua: Nueva Nicaragua, 1982.. — 199 p.

Примечание: книга Эрнесто Че Гевары «Партизанская война: один метод» использована в электронном издании [http.//nbp–info.com/new/lib/gev_pv/].