Навел Господь шершня на Авенира; ужаленный исполин снова согнул ноги, – и Давид мог свободно выйти из шатра.
И воспел Давид хвалу Господу:
«Кому подобное свершить?
Господь-Благоподатель!
Прекрасны все деяния Твои».
(А. – б.д. Сира)
XII. Гусли Давида
«В полночь встаю я, чтоб славить Тебя».
Гусли висели над ложем Давида, против отверстий оконных. Когда наступала полночь, дуновение северного ветра проходило, шевеля струны гуслей и они сами собою звучать начинали. Тогда вставал Давид с ложа и все время до наступления утренней зари проводил в изучении Мудрости Господней.
О том, – говорил рав Исаак бар рав Ада, – и гласит стих Псалмопевца:
«Воспрянь, слава моя, —
Воспрянь, псалтырь и гусли!
И встану я рано,
Чтоб славить Тебя,
Господь мой!»
«Да буду вечно я в Твоем жилище жить,
Покоиться под кровом крыл Господних».
Мог ли надеяться Давид жить вечно? Нет, не личного бессмертия просил он у Господа, но о том лишь была молитва его, чтобы песнопения и славословия его вечно звучали в храмах Господних.
Сказание гласит:
Заключив книгу «Псалтирь», возгордился Давид и воскликнул перед Господом:
– Творец! Есть ли другой на свете, который подобно мне сумел бы воспеть славу Тебе?
Явилась тут лягушка и сказала:
– Не спесивься, Давид! Кваканьем своим я больше чем ты славословлю Господа… (Бер., 3; Иеруш.; П. Шира)
XIII. Давид и Иесвий
Был там (во время войны филистимлян с израильтянами) «Иесвий из Нова, один из потомков исполинов, у которого копье было весом в триста сиклей меди».
«Иесвий из Нова» – по объяснению рав Иуды со слов Рава: человек, появление которого на пути Давида находилось в связи с известным событием в городе Нове.[51]
– Давид, – сказал Господь, – доколе греху новийскому тяготеть над тобою? Из-за тебя убиты были священники новийские, из-за тебя Доег Идумеянин лишился удела в жизни вечной[52], из-за тебя же пали Саул и трое сыновей его. Выбирай одно из двух: либо прекратиться роду твоему, либо тебе попасть в руки врага.
– Владыка! – отвечал Давид, – лучше, чтоб я попал в руки врага, нежели прекратился бы род мой.
И было после этого – вышел Давид на звериную ловлю. Предстал ему сатана в образе оленя быстроногого. Пустил Давид стрелу, но промахнулся, кинулся преследовать его, пока, увлекаемый оленем, не достиг до земли филистимской. Увидал его там Иесвий.
– Вот он, – сказал Иесвий, – тот, которым убит брат мой Голиаф!
Связал Иесвий Давида, поволок и, бросив в давильню, придавил его прессовальным бревном. Произошло чудо: земля под Давидом опустилась, и он остался невредимым.
День тот был канун субботы. Авесса, сын Серуи[53], мыл голову в чаше вместимостью в четыре саа[54]. В это время прилетел голубь и начал хлопать над ним крыльями.
Встревожился Авесса.
– Кенесет-Израиль[55], – сказал он, – уподоблена голубю: «Вы стали как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом». Появление этого голубя знаменует, что царь наш Давид находится в опасности.
Пошел Авесса в царский дом; Давида там не было; послал в академию – и там его не оказалось.
– По правилам, – рассуждал Авесса, – постороннему воспрещается ездить на царском коне, садиться на трон и употреблять скипетр царский. Однако запрещено ли это и в тех случаях, когда личности царя грозит опасность? Запросил об этом Авесса в академии. Так ответили: «В случае опасности для царя запрещение это недействительно».
Сел Авесса на царского мула и отправился в путь, а пространство, которое ему предстояло проехать, сократилось само собою[56]. По пути встретилась ему Ерфа, мать Иесвия, сидевшая в то время за прялкой. Завидя Авессу, она метнула в него веретеном, но промахнулась.
– Послушай, – крикнула она, – подай-ка мое веретено.
Метнул Авесса веретено, попал ей в темя и умертвил ее.
Увидел Иесвий Авессу и сказал:
– Теперь их двое (Т. е. Давид и Авесса) и они убьют меня.
Воткнул он копье свое в землю, острием вверх, схватил Давида и взбросил его на воздух так, чтобы он, падая, накололся на острие. Произнес Авесса Шем-Гамфораш – и Давид повис в воздухе между небом и землей.
– Как ты попал сюда? – спросил Авесса.
Рассказал Давид о том, что говорил Господь и что он, Давид, ответил Господу, предпочтя, чтобы кара постигла его самого, но не коснулась потомства его.
– Помолись об обратном, – сказал, выслушав его, Авесса, – потомки твои пускай твои «воском торгуют», лишь бы ты не страдал!..
– Помоги же ты мне молитвой своей!
«И помог ему Авесса, сын Саруин»: произнес Шем-Гамфораш – и Давид невредимо встал на ноги.
Кинулся Иесвий преследовать их.
– Ступай, – крикнули они ему, – к Ерее, родительнице твоей, – в могиле ты найдешь ее.
При этих словах упали силы Иесвия, и Давид с Авессою умертвили его.
После опасности, какой подвергся Давид, люди его поклялись, говоря:
– Не выйдешь больше с нами на войну, чтобы не угас светильник Израиля. (Санг., 95)
От полонянок, находившихся в царском гареме, у Давида родилось четыреста сыновей. Все они, вопреки иудейскому закону, выбривали волосы на висках, а на затылке заплетали их в косы; заставляли носить себя в золотых палантинах и в армии занимали места начальников и командиров; все они были задиры и драчуны, наводившие ужас на окружающих. (Кид., 76)
XIV. Кончина Давида
«Открой мне, Господи, моей кончины час И меру дней моих поведай», – взывал Давил к Господу.
– Положено Мною, – отвечал Господь, – чтобы ни единому смертному не ведом был час кончины его.
– Долго ли мне жить осталось?
– И этого смертному не открывают.
– В который день недели умру я?
– В день субботний.
– Господи! Дай мне умереть в первый день будней.
– День вступления на царство сына твоего Соломона уже давно определен, а царствование одного не может быть в ущерб царствованию другого ни на единый волос.
– Господи! Дай мне умереть в канун субботы.
Отвечал Господь:
– Единый день в селениях Твоих
Дороже тысячи – гласит псалом твой. Давид, один лишний день, который ты проведешь в изучении Святой Истины, дороже для Меня тысячи грядущих всесожжений сына твоего Соломона. (Шаб., 39)
Отчеканенные Давидом монеты имели изображение: с одной стороны – пастушеских посоха и сумы, с другой – крепостной башни. (Бер. – Р., 39)
XV. Мудрость Соломона
В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночном и сказал: «Проси, что дать тебе».
– Даруй рабу твоему сердце разумное, – отвечал Соломон.
Притча раби Симеона бен Халафты:
– У царя был светильник, которого царь отличал особым благоволением.
– Проси, что дать тебе, – сказал ему однажды царь.
Подумал советник царский: попрошу серебра и золота, царь даст мне; драгоценных камней и жемчуга – он и в этом не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придет и все остальное. – Так и Соломон: попрошу я лучше, – решил он, – разума у Господа, а с разумом я и всего достигну. – Господь и сказал Соломону:
