Однако впечатляет отнюдь не обилие людей далекого прошлого, продолжением которых мы являемся. Если допустить, что у каждого из них был не один ребенок — наш персональный предок, а хотя бы двое доживало до брачного возраста и давали в потомство тоже по два человека (цифра, наверное, явно заниженная), то окажется единокровцев-современников у каждого из нас 33,6 миллиона человек. Пусть даже кровинушки от общего предка у некоторых лишь капля — одна восьмитысячная часть. Но все равно отношения родства между людьми эти общие предки создают!

Можно оспаривать приведенные цифры. Поскольку браки между людьми в неблизком родстве не воспринимались как кровосмесительные и не запрещались, в двенадцатом поколении может оказаться предков поменьше, чем восемь тысяч. Но в этом случае нужно признать родство длительно проживающих на одной территории гораздо более существенным. И даже «узнавание родственников» находит себе объяснение — сформирован определенный генотип. Можно возражать и против родства с 30 миллионами современников. Невзгоды российской истории — войны, голодные годы, эпидемии, смутные времена подобные нынешним — сдерживают рост численности россиян.

Но ведь отсчет общим предкам можно вести не от Петра, а скажем от словен, древлян, полян, кривичей, хазар, печенегов, половцев, угров… Да бог с ними, с цифрами. Нельзя оспорить того, что наш российский народ, народности, его составляющие — это огромная семья, связи между людьми в которой за прошедшие века переплетены в сложнейший клубок. Семья, в которой разорваны и позабыты родственные связи, где в угоду клановым, местническим, партийным, религиозным, групповым целям разрушены кровные узы.

Да что Россия. В Европе находится все больше подтверждений тому, что большинство проживающих на континенте народов происходит из одной древнейшей общности. Более того, после выделения из нее различных народностей, люди не сразу утратили чувство родства. Об этом говорили на VI Международном конгрессе славянской археологии, где присутствовали ученые не только из славянских, но и из большинства европейских стран.

Генные тесты доказывают, что у генеалогического древа европейских мужчин не очень широкое корневище. Примерно 95 % мужчин можно разместить всего на 10 корнях, то есть почти все европейские мужчиныпроизошли всего от десятка обитавших в каменном веке предков. Такой вывод сделала международная группа ученых, подвергшая сравнительному изучению Y-хромосомы 1007 мужчин из разных частей Европы и Ближнего Востока. Исследования при выяснении наследственности европейских женщин по материнской линии хорошо соотносятся со сведениями о предках мужчин по отцовской линии.[118]

Словом, всякий человек должен осознавать: кидая камень даже в незнакомого человека, обижая, унижая, обирая его, тем самым поражает свое прошлое, свое настоящее, а может быть даже и будущее. Зато, творя благо окружающим, приносишь пользу не кому-то — родным. И видимо дети России, да только ли одной нашей страны, забыли о своем родстве и получили то, о чем предупреждал былинный сказитель: «Пагубою воздастся тем, кто имя отчее забудет».

Чувство рода, семьи обязывает к взаимной поддержке, помощи, совету. Этим чувством сильны были наши предки. Именно это чувство принадлежности к семье единой лежит в основе РУССКОЙ ИДЕИ. Миром избы ставили, с приближением врага собирались в ополчение, вину чью-либо община на себя брала, закрывала провинившегося круговой порукой. Сирот на произвол судьбы бросать было не принято — общими усилиями поднимали их. Едины по природе — значит едины должны быть в преодолении трудностей, в соблюдении прав и обязанностей. Народ наш состоялся. Прошел сквозь тысячелетия благодаря верности чувству единого рода, чувству большой семьи. Потому что строил единый для всех дом — Россию. И когда это чувство семьи единой покидало наших предков, начинались раздоры, смуты и усобицы, которые вели к ослаблению, а то и к раздроблению нашего государства. Утрата сплоченности народа, всех народностей, его составляющего привела страну в нынешнее состояние.

Об опасности утраты чувства единства говорили издавна наши предки. Начиная со «Слова о полку Игореве» и «Поучения Владимира Мономаха», и заканчивая сегодняшним призывом воспринимать 7 ноября как День Согласия и Примирения. Упрочение национального единства и ныне остается первостепенной целью. Чтобы в нашем Доме, где многое еще не достроено, не сделано, не посеяно и не собрано, чувствовали себя нужными соотечественники, которым сегодня только и осталось податься в безработные, предаться наркомании и пьянству, а то и стать на преступный путь. В стране масса проблем, но тысячи умных, талантливых, знающих, мастеровых людей не могут принять участие в их решении. Вместо освоения космоса они вынуждены заниматься освоением барахолок.

И, наконец, вспомним еще один эпизод нашей истории. В критические для нашей страны 20-е годы, когда обессилевшая Россия подверглась интервенции могущественных западных держав, она не смогла бы устоять без прямой помощи мирового, особенно европейского пролетариата и без революционного движения колониальных народов. Восстания в Германии и Австро-Венгрии положили конец Брестскому мирному договору, а восстание французских моряков на Черном море заставило правительство Третьей республики отказаться от развития военных операций на Юге России. Англия убрала свои экспедиционные войска с Севера России под прямым давлением своих рабочих. После отступления Красной Армии из-под Варшавы в 1920 году только мощное революционное движение помешало Антанте прийти на помощь Польше, чтобы разгромить Советы. В умении использовать в своих интересах третью силу, в умении привлекать союзников, величайшее проявление мудрости. Интернационализм и солидарность трудящихся Запада — объективно сыграли на пользу сохранения России. Сегодня у наших соотечественников за рубежом есть подобный шанс — помочь своей Родине выйти из кризиса. Впрочем, речь идет не только о России. Люди должны наконец-то задуматься — стоит ли разрушать планету и уничтожать человечество по рецептам промышленно-финансовой элиты, стремящейся к мировому господству.

Впрочем, о том, что российские соотечественники во всех странах должны объединяться, можно говорить много. И это не будет каким-то политическим «ноу-хау». Китай мобилизует политическую поддержку своей колоссально богатой и экономически влиятельной диаспоры в Сингапуре, Бангкоке, Куала-Лумпуре, Маниле и Джакарте, на Тайване и в Гонконге. К опыту привлечения «хуацяо» всего мира в интересах развития Китайской Народной Республики стоит присмотреться внимательнее. Уже сегодня существует так называемая Большая китайская экономика, включающая помимо материкового Китая обширные «зоны влияния» в Юго-Восточной Азии и Океании. В Сингапуре китайцы составляют ¾ населения. На Филлипинах всего 10 % китайского населения, но более половины капитала местных фирм в руках китайцев. В Индонезии китайцев всего 2–5 %, но контролируют они более 75 % капиталаи примерно 90 % экономики.[119] Зарубежные китайцы контролируют примерно 75 % экономики в Таиланде, 50–60 % в Малайзии, всю экономику Тайваня и Сингапура. В США, Европе, России выходцы из Китая действуют тоже достаточно успешно. Самое наглядное свидетельство тому — американский кинематограф последних десятилетий, в котором отчетлив китайский колорит.

Совокупный капитал 500 крупнейших компаний, принадлежащих китайцам в Юго-Восточной Азии, составлял в 1994 году примерно 540 млрд. долларов. Есть и более высокие оценки: в 1996 году годовой доход 50 миллионов китайцев за рубежом составляет примерно такую же сумму и был приблизительно равен ВВП материкового Китая.[120]

Интересно, какую долю мировой экономики и мирового капитала контролируют выходцы из России?

Когда собирался материал для этой книги, появлялись факты, связанные с так называемым еврейским вопросом. Их никак нельзя было игнорировать, исключать из контекста российско-британских, а впоследствии и российско-американских отношений — в этом случае утратилась бы объективность. Но ведь никуда не уйти от того, что западные политики пытались активно использовать евреев. В одном случае их хотели делать козлами отпущения и списывали на них собственные промахи и просчеты. В другом случае их руками активно дестабилизировали обстановку во враждебной стране, а миграцию этого племени ставили себе на службу.