Строка 625. Сатурнович — Зевс — сын Кроноса, в греч. миф. вначале отождествлявшегося с Сатурном.

Строка 631. Мою ты знаешь гору Иду.  Ида — гора на острове Крит, где был распространен культ Цибелы.

Строка 659. В сирен проворно обернулись. Сирены — демонические существа, рожденные рекой Ахелоем и одной из муз, воплощение волшебной, но изменчивой глади воды. Изображались в виде полуженщин-полуптиц, прекрасным пением заманивающих мореплавателей и ведущих их к гибели.

Строка 712. Низ и Эвриал — воины Энея, Вергилий воспел их дружбу и трагическую гибель в стане врага.

Строка 861. Рамент — в «Энеиде» Вергилия царь, жрец, любимец Турна.

Строка 871. На Рема и его героев.  Здесь и дальше Котляревский перечисляет воинов Турна, названных Вергилием, — Серран, Ретус, Волсент, Сульмон.

Строка 876. Как Фому Ерёма.  Фома и Ерёма — персонажи шуточной повести XVII в., неудачливые братья, постоянно попадающие впросак.

Строка 929. Из хлева у гевалов мирных  и т. д. Гевалы — народ арабского происхождения враждовавший с Израилем. Со временем название этого племени стало синонимом чужих людей, простаков. Котляревский создаёт сцену семинарского быта XVII—XVIII вв., когда голодные бурсаки добывали себе пропитание, воруя кур, уток и пр. Обкрадываемых крестьян они называли гевалами.

Строка 1006. Творишь пеккатум, фратер милый,  и т. д. — образец макаронического языка, дословно читается так:

Творишь грех, брат милый,

Ты смерть невинному несешь:

Я — дурак, разбойник, нечестивец,

Злодей, мерзавец и убийца!

Строка 1052. Светильник Феба  — солнце.

Строка 1180. Пегас — волшебный крылатый конь. В III в. до н. э. александрийские поэты создали легенду о Пегасе как о коне поэтов.

Строка 1221. Был Геленор боец на славу и  т. д. Здесь и дальше Котляревский называет ряд имен бойцов, одни из которых — соратники Энея (Геленор, Лик, Эмфион, Ареф, Циней, Илионей, Битиас, Пандар, Афидн, Мерой, Филарис, Галис, Крифей, Сереет), другие — выступают на стороне Турна (Легар, Лутеций, Циней).

Строка 1271. Слыл Ремул хвастуном в народе. По Вергилию, Ремул — супруг младшей сестры Турна.

Строка 1306. По-сербски величали веру — богохульствовали, непристойно бранились.

Строка 1312. Был каждый с виду — Голиаф.  Голиаф (библ.) — великан, силач, убитый в единоборстве юным пастухом Давидом, ставшим впоследствии иудейским царем.

Строка 1316. И с Кочубеевым Тарасом  и т. д. Речь идет о слуге близкого знакомого Котляревского, полтавского помещика Кочубея.

Строка 7. Стремглав бегут в базарный суд. Одно из проявлений народного обычного права, суд-карвасар — самодеятельный суд «на миру», где наиболее авторитетные члены общины решали спорные вопросы.

Строка 27. Что грек до нежинских колбас. Поселения греков известны на Украине давно. В XVII в. греки, жившие в Нежине, получают значительные привилегии, а Нежинское братство греков сыграло важную роль в развитии экономических связей.

Строка 32. Смирительный дом  — карательное заведение, где отбывали принудительные работы лица, совершившие незначи­тельные проступки против закона.

Строка 51. Венера молодицей смелой  и т. д. — намек на миф о любовной связи Венеры с Марсом.

Строка 83. Фригийцам некуда деваться.  Здесь фригийцы — в значении троянцы.

Строка 93. Терпели пуще Прометея. Прометей (греч. миф.) — сын титана Иапета и океаниды Климены. Когда Зевс отобрал у людей огонь, Прометей выкрал огонь с Олимпа и вернул людям, передав его в полом тростнике, за что был прикован к скале на Кавказе, где орел выклевывал ему печень, ежедневно вырастающую вновь.

Строка 129. Никчемной сводницей цитерской. Культ Венеры (Афродиты) был издавна распространен на острове Китера (Кифера).

Строка 131. Ей вышла от Вулкана взбучка. В «Одиссее» рассказывается любовная история Афродиты и Ареса — во время свидания их приковал к ложу невидимыми глазом сетями супруг Афродиты — Гефест, и в таком виде они предстали перед богами. Котляревский переносит героев в римскую мифологию. У него это — Венера, Марс, Вулкан. Кроме того, наказание супружеской неверности представлено в народном духе — неверной жене отрезали подол юбки.

Строка 154. Мол, только-только из воды!  Намек на то, что Венера родилась из морской пены.

Строка 155. Невинничает, как Сусанна. Библейский образ незаслуженно преследуемой, чистой, невинной девушки.

Строка 195. Шведская могила  — братская могила, в которой похоронены русские воины — участники битвы под Полтавой (27 июня 1709 г.).

Строка 232. С Энеем, дескать, плыл.  Здесь и дальше снова называются имена союзников Энея (Массик, Тигренко, Авант, Астур, Азиллас, Цинарис, Купавон, Авлет, Демоток, Фарет, Ладон, Арунт, Фил, Тамарис, Хлорей, Себарис, Дерет, Главк, Ферснлог, Гилл, Амик) и союзников Турна (Фарон, Ляхас, Кисеи, Фар, Даг, Гибсои, Лар, Ретий, Клавз, Маг, Нума, Сереет, Тарквит, Камерт, Ансул, Лук, Лукул, Лигар, Лутаг, Лавз, Opс, Пapceн, Палм, Мессап, Цетаг, Танапс, Тобон, Онит, Сукрон).

Строка 648. Призвав на помощь Асмодея.  Асмодей (библ.) — злой дух, глава демонов.

Строка 696. Юнона в небо шасть кукушкой.  Кукушка наряду с павлином считалась священной птицей Юноны.

Строка 780. Заткнули за щеку пятак. Имеется в виду плата Харону за перевоз через Стикс.

Строка 832. Сказал послам латинским так.  Далее макароническая речь читается так:

Латин — царь неугомонный,

А Турн самый большой дурак,

И зачем вам сражаться со мной?

Латина я считаю слепым,

Господа, олухами — вас.

Латин рад мир дать,

Разрешаю погребсти мертвых,

И против вас мой гнев угас.

Один лишь Турн недруг мне.

Сам, следовательно, должен воевать.

Так хочет судьба! — и Эней

Вам будет царь, Амате зять.