Литмир - Электронная Библиотека
A
A

С укреплением позиций НСДАП укреплялись и позиции Гитлер-югенд, организация росла, увеличивалось количество ее членов. Деятельность Гитлер-югенд в качестве отдельных групп при местных партийных организациях перестала удовлетворять партийное руководство. Назревала необходимость упорядочивания деятельности Гитлер-югенд, создания жесткой централизованной структуры. В начале тридцатых годов такая структура была построена. Обновленная организация представляла собой пирамиду подчинения, по образцу скаутской, охватывавшую всю Германию. На вершине этой пирамиды стояло особое ведомство, управляющее всей деятельностью организации — Имперское руководство по делам молодежи. В состав руководства входили различные департаменты, руководившие каждый строго определёнными областями молодежной политики: первый департамент занимался делами образования, обеспечения и туризма, второй — вопросами символики, обмундирования и личного состава, третий — связями с имперской службой труда (Reichsarbeitsdienst), вопросами гигиены и благосостояния молодежи, четвертый — представлял собой финансово-административную службу и т. д. Отдельные департаменты были заняты зарубежными и колониальными связями, связями со школами и вузами, поддержанием в должном виде загородных баз и отрядных помещений[266].

Руководителем этого ведомства был назначен Бальдур фон Ширах, получивший должность Имперского руководителя молодежи НСДАП. После прихода НСДАП к власти Руководство получило статус министерства, подчиненного непосредственно Адольфу Гитлеру, а Бальдур фон Ширах стал Имперским руководителем молодежи НСДАП и Руководителем молодежи Германской Империи. Руководитель молодежи Германской Империи стоял «во главе всех юношеских и девичьих объединений молодежи, а также молодежных организаций при объединениях взрослых»[267]. В связи с этим был упразднен возникший к началу тридцатых годов Имперский комитет по делам молодежных союзов, координировавший деятельность почти всех молодежных организаций Германии. Основание новых молодежных организаций требовало санкций руководителя молодежи, и, конечно, их не получало, так как национал-социалисты стремились к достижению монополии на воспитание молодого поколения.

В составе Гитлер-югенд действовали четыре подразделения, активно сотрудничавшие между собой. Два младших из них объединяли детей 10–14 лет: мальчиков — Юнгфольк (ЮФ) (Jung Volk) — Юный народ, девочек — Юнгемэдельн (ЮМ) (Junge Mädeln) — Юные девушки. Старшие юноши 14–18 лет были объединены в собственно Гитлер-югенд, а организация для девушек с 14 лет до 21 года получила название Союз немецких девушек (Bund der deutschen Mädeln), или БДМ (BDM). Продолжалась и усиливалась милитаризация Гитлер-югенд. Внутри отделений для мальчиков и юношей были созданы три группы по интересам: флотская, авиационная и общевойсковая. Для различных отделений организации были разработаны различные программы, учитывающие возраст и пол их членов. Это касалось не только физических нагрузок или длительности походов, но и уровня сложности материалов, изучаемых в рамках «мировоззренческого образования».

Гитлер-югенд развивалась из придатка партийной организации в сложнейший инструмент идеологического воздействия. Когда Гитлер пришел к власти, положение Гитлер-югенд стало практически неуязвимым. Однако в Германии существовали еще и другие многочисленные молодежные организации, составлявшие Гитлер-югенд серьезную конкуренцию. В первую очередь, это была, конечно, католическая молодежь, объединенная вокруг церковных приходов и вокруг партии Центр. К 1932 году в состав католических молодежных организаций входило более 1 000 000 человек[268]. Другим серьезным конкурентом Гитлер-югенд были скаутские организации: атрибутика и методика работы Гитлер-югенд были чрезвычайно схожи со скаутскими, но преимуществом скаутской организации было то, что она, предлагая практически те же элементы и методы привлечения детей, не была перегружена политической идеологией.

С 1933 года национал-социалисты приступили к активной борьбе за монополию на работу с молодежью. Первой жертвой в этой борьбе стал Великогерманский союз молодежи. 23 июня 1933 года было опубликовано распоряжение Руководителя молодежи Германской Империи о роспуске Великогерманского союза. Вместе с ним упразднялись и все входившие в него организации. Прочие организации должны были до 15 июля 1933 года пройти регистрацию в Руководстве по делам молодежи или быть распущенными[269]. Глава Великогерманского союза Адольф фон Трота пытался протестовать против упразднения организации, но не только ничего не добился, а был внесен в список неблагонадежных лиц, не одобряющих политику унификации. Впрочем, роспуск Великогерманского союза не принес ожидавшихся результатов: несмотря на упразднение входивших в него организаций, очень небольшое число их членов стало членами Гитлер-югенд, предпочитая оставаться несоюзной молодежью[270].

Следующим действием стало упразднение молодежных организаций и союзов, связанных с протестантской церковью. В рамках политики унификации А. Гитлер стремился собрать всех немецких протестантов в единую Имперскую церковь. С этой целью пастор — национал-социалист Людвиг Мюллер[271] был назначен 27 сентября 1933 года на пост Имперского епископа. Его задачей стало объединение всех протестантских конфессий Германии с целью оказания поддержки НСДАП. Находясь на этом посту, Людвиг Мюллер заключил с Имперским руководством по делам молодежи соглашение о включении евангелических молодежных союзов в состав Гитлер-югенд. Согласно этому соглашению, молодежные союзы, связанные с протестантской церковью, входя в состав Гитлер-югенд, имели право сохранить свои знамена и знаки различия, но не униформу: «Члены евангелических молодежных союзов, согласно их принадлежности к Гитлер-югенд, носят служебный костюм Гитлер-югенд»[272]. Два вечера в неделю и два воскресенья в месяц отводилось протестантским молодежным организациям под их собственную работу. Все остальное время члены этих организаций должны были быть задействованы в Гитлер-югенд. Спортивные занятия и загородные выезды, походы также осуществлялись только под руководством национал-социалистической организации. К 1936 году такая судьба постигла и все остальные объединения молодежи, от национал-патриотических до марксистских. Они были объявлены врагами национал-социализма и распущены либо включены в состав Гитлер-югенд.

Одновременно велось активное наступление на несоюзную молодежь, причем политика привлечения новых членов становилась все более агрессивной. В мае 1934 года руководство отделения Гитлер-югенд в Висбадене предприняло откровенно угрожающий шаг. Среди молодежи Висбадена было распространено обращение с призывом вступать в Гитлер-югенд: «Если ты за нашего вождя, подпиши прилагаемое заявление о приеме в Гитлер-югенд. <…> Мы обращаем сегодня к тебе последний призыв. Выполни свой долг как юный немец и войди до 31 мая текущего года в юную гвардию вождя». К обращению прилагалось форма заявления о вступлении в организацию и заявления о нежелании в нее вступать: «Нижеподписавшийся настоящим объявляет, что он не желает вступать в Гитлер-югенд (общегосударственную молодежную организацию) по следующим причинам:…». Подписать такое заявление должен был не только сам ребенок, но и его родители, указав свою профессию и род деятельности[273].

Осторожных и законопослушных бюргеров подобный подход к делу, естественно, заставил задуматься о возможных последствиях заполнения бланка. Конфликтовать с властью, да еще и всенародно выбранной, не хотелось никому. Так что акцию можно считать успешной: она принесла молодежной организации некоторое число новых членов. Строго говоря, такой шаг местного руководства Гитлер-югенд не был согласован с центральным руководством и поэтому никаких официальных последствий заполнение отказной анкеты влечь не могло, но просчитано все было правильно. Это была первая попытка включить молодежь в национал-социалистическую организацию не путем убеждения и агитации, а путем манипуляции и психологического давления.

вернуться

266

Залесский K. A. Вожди и военачальники Третьего Рейха. М., 2000. С. 521.

вернуться

267

Verfügung Adolf Hitlers über die Ernennung des Jugendführers des Deutschen Reiches. Vom 17. Juni 1933 // Volkischer Beobachter (Berlin). 18/19.06.1933.

вернуться

268

Klönne A. Jugend in der deutschen Gesellschaft vjn 1900 bis in die Fünfziger Jahre. Bewegung, Formierung, Abweichung. Zur Geschichte der Jugend in Deutschland von der Weimarer Republik bis zum Ende des «Dritten Reiches». Hagen, 1998. S. 8.

вернуться

269

Anordnung des Reichsjugendführers des Deutschen Reiches zur Auflösung des Großdeutschen Bundes. Vom 23. Juni 1933 // Deutsche Allgemeine Zeitung. 24.06.1933.

вернуться

270

Zorn G. Mein alltäglicher Faschismus // Schüddekopf (Hrsg.) Der alltägliche Faschismus. Frauen im Dritten Reich. Berlin, Bonn, 1982. S. 43.

вернуться

271

Мюллер Людвиг (23.06.1883—31.07.1945) — родился в семье чиновника, изучал евангелическую теологию. С 1908 года — священник; в 1918–1926 — гарнизонный священник в Вильгельмсхафене. С 1926 года — пастор Кенигсбергского военного округа. Член НСДАП с 1927-го. 4 апреля 1933 года назначен на пост конфидента и уполномоченного по делам евангелической церкви. 23 июля 1933 года национальный синод в Виттенберге избрал его Имперским епископом.

вернуться

272

Abkommen über die Eingliederung der evangelischen Jugend in die Hitler-Jugend // Riedel H. Kampf um die Jugend. Evangelische Jugendarbeit 1933–1945. München, 1976. S. 315.

вернуться

273

Focke H., Reimer U. Alltag unterm Hakenkreuz. S. 30.

26
{"b":"429136","o":1}