Те люди, которые никак не решаются начать ревностно подвизаться, а живут как придется, не думая о том, сколько у них осталось времени, всегда будут подавлены и больны душою и телом. А те дарования, которые дал им Бог и за которые Он с них спросит, в конце концов так и пропадают без пользы.

Дух Святой не бывает где‑то одним, а где‑то другим, Он Един и обладает многими дарами. Он не дух раздора, а Дух любви и единения. Если люди духовные воюют между собой, это означает, что на них воздействуют разные духи, кроме Духа Святого. Прежде Святой Дух вразумлял, направлял людей, сейчас у Него нет оснований для схождения. Вавилонское столпотворение по сравнению с нашим временем было детской шалостью. К примеру, человек просил принести глины, а ему давали солому. Теперь же у нас вавилонское столпотворение страстей. Когда ты просишь глины, в тебя кидают камнем. Но кто преодолевает свою самость, отказывается от своеволия — тот на верном пути. Такой человек получает просвещение от Бога, и он находит взаимопонимание с ближними, потому что когда кто‑то перестает жить по собственному разумению, его вразумляет Господь. Но для того чтобы Бог просветил нас, мы должны научиться воспринимать духовное. Без этого люди не смогут ничего по–нять, особенно в наше время. Сейчас духовные люди, видя, что вокруг творится, просто обязаны находить взаимопонимание.

Каждый из нас должен представлять себя на месте другого. К сожалению, сейчас повсеместно распространился дух, который требует силой отвоевывать себе «место под солнцем», а не входить в положение другого человека и сострадать ему. Когда кто‑то ставит себя на место ближнего, все приходит в норму. К примеру, если бы молодая женщина представила себя на месте своей старой свекрови и задумалась о том, что и она скоро станет свекровью, а ее невестка может ей не помогать и грубить, то разве не обращалась бы она со свекровью обходительно? Помните о том, что если человек не поступает духовно, тогда по отношению к нему вступают в действие духовные законы. И тогда Бог отбирает Свою милость у бездуховного человека и по справедливости взыскивает с него его долги.

Чем более духовную жизнь ведет человек, тем меньше он заботится о своих правах. Для него нет большей радости, чем помогать ближним и прощать их ошибки. Тот, кому благотворят, чувствует мирскую радость, тогда как тот, кто оказывает благодеяние, ощущает радость Божественную.

В прежнее время люди прививали дикие деревья вдоль дорог, чтобы будущие поколения ели их плоды и поминали усопших. А сейчас не думают о других, смотрят, как бы самому повыгодней пристроиться, однако в итоге все остаются в проигрыше.

Если человек осознает свою греховность, то к нему придет и духовное преуспеяние. Чем большими ему кажутся его грехи, тем большее понимание собственной греховности у него возникает и тем больше он духовно совершенствуется.

Сейчас бедных детей разлагают посредством разных теорий и систем, поэтому они так взвинчены, так запутаны. Ребенок стремится к одному, а делает совсем другое, пытается пойти в одну сторону, но мирской поток тянет его в противоположную. Злые силы ведут ужасную обработку детей, они подталкивают ко злу тех подростков, у которых не очень много ума. Некоторые из школьных преподавателей говорят своим ученикам: «Если хотите стать предприимчивыми людьми, не почитайте родителей, не слушайтесь их». И так они разрушают юные души. А потом дети не уважают ни родителей, ни педагогов. И это не их вина, так как они думают, что это правильно. Их на это толкают, на это направлена политика государства. А потом такую молодежь используют в своих интересах те люди, у которых нет ничего святого, которым нет дела ни до Родины, ни до семьи. Все это причинило очень много вреда современной молодежи. Дело дошло уже до того, что молодежь считает своим предводителем сатану! Поклонение ему стало очень популярно. Кое–где на дискотеках всю ночь поют: «Мы поклоняемся тебе, сатана! Нам не нужен Христос, ты дашь нам все!» Как же это ужасно! Осознаете ли вы, несчастные, что вам дает диавол и чего лишает?! Дети уже с раннего возраста озлоблены от кофе и сигарет. На их лицах уже не увидишь благодати Божией, сияющего взгляда. Как прав был один архитектор, который привез на Святую Гору группу молодых людей, сказав им: «У нас с вами глаза, как у дохлой рыбы».

— Что такое духовное родство? Может ли оно распасться?

— Мы со всеми людьми сродники по плоти. Мы все рабы Божьи, все братья. Мы, православные, еще и по благодати дети одного Отца, которых Господь искупил Своей Божественной кровью. Таким образом, по плоти мы все сродники по Адаму, а духовно — сродники по Христу. Те люди, которые живут духовно, чувствуют это духовное родство. Они едины в образе мыслей, стремлениях, целях. А если, например, твоя родная сестра будет жить по–мирски, как придется, то никакого духовного родства с ней ты чувствовать не будешь. Если кто‑то один перестает жить духовно, то его родство с тем, кто ведет духовный образ жизни, распадается — прекративший духовно жить отдаляется от благочестивого. Точно так же насколько по Божьи живет человек, настолько он приближается к Богу, в какой мере он охладевает к благочестивой жизни, в такой мере удаляется от Бога. И как Божественная благодать действует и передается людям на расстоянии, так и темная дьявольская энергия — это действующая и передающаяся на расстоянии сила. Например, если два человека, пребывающих в духовном состоянии, думают друг о друге, то между ними возникает духовная связь, и одна душа отдает другой Божественную силу. Точно так же и две души, живущие во грехе, имеют между собой некую связь: одна от другой на расстоянии принимает бесовское влияние, от одной к другой идет сигнал.

Духовные законы — такая же реальность, как и законы физики. Например, чем выше человек подбросит вверх тяжелый предмет, тем с большей силой он упадет вниз и разобьется. Это естественный закон природы. Так же и в духовной жизни — чем выше вознесет человека его гордыня, тем более «шумным» будет его падение и тем сильнее он расшибется. Ибо тот, кто одержим гордостью, взбирается на вершину лишь до определенной грани, а потом срывается и терпит полный крах. «Возносяйся смирится» (Лк. 18, 14) — это духовный закон. Но все же между природными законами и духовными нет знака равенства. Законы естественные неумолимы, человек не в силах их изменить, а духовные законы «милосердны», и люди могут «смягчить» их действие, потому что здесь они имеют дело со своим Творцом — Всемилостивым Господом.

«Вси бо приемшие нож ножем погибнут» (Мф. 26, 52). Это значит, если я кому‑то нанесу рану мечом, то по духовному закону платой за это будет то, что ранят меня самого. Однако я могу прекратить действие этого закона, если за мой грех меня накажет собственная совесть. Если я искренне покаюсь и вымолю у Господа прощение, то Божественная любовь, как чудодейственное снадобье, исцелит мою рану.

В теперешнем поколении даже монашествующие не хотят смиряться, не трудятся над совершенствованием себя и потому не имеют высоких духовных даров, как прежние отцы. Но в последующем поколении очень многие в поисках душевного покоя оставят мир и уйдут в обители. Монахов будет больше, чем камней внизу. Люди убедятся в никчемности мирских удовольствий и захотят наполнить свою пустующую душу духовными радостями. Дай и нам, Господи, возжелать их! Мы только должны стремиться к ним душой, а милосердный Бог Сам пошлет нам, что нужно. Бог не дает нестоящих радостей, у Него нет ничего нестоящего.

Современные люди измотаны, они очумели и дошли до полного помрачения от своих грехов и себялюбия. Поэтому теперь больше чем когда‑либо необходимы хорошие и опытные духовники, которые отнесутся к своим чадам с нелицемерной любовью и искренностью и будут руководить ими мудро, чтобы души их обрели покой. Если не будет хороших духовных наставников, то храмы будут пустовать, зато переполнятся больницы, психиатрические заведения и тюрьмы. Людям нужно понять, что причина их страданий в оторванности от Бога. Они должны смиренно покаяться и исповедать свои грехи. А задача духовного отца — исцелить человеческую душу. Не бывает врача лучшего, чем мудрый духовник, чистая жизнь которого располагает к доверию. Он без всяких лекарственных средств — одной благодатью Божией — исцеляет тела и души, изгоняя внушенные диаволом помыслы. Просвещаемый Святым Духом, духовный пастырь понимает, в каком состоянии находится человек, и может наставить его на верный путь.