Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Еврей, благодаря своим лучам и точке развития, в высшей степени творческий и художественный. Несмотря на это знание о себе, он не должен стараться, как сейчас, доминировать во всех областях, выхватывать все возможности из рук других людей, и так улучшать положение свое и своего народа за счет других. Избавление от теперешней ситуации произойдет, когда еврей забудет о том, что он еврей, и станет в своем сокровенном сознании итальянцем, американцем, британцем, немцем или поляком. Этого нет в настоящее время. Еврейская проблема будет решена благодаря смешанным бракам… Это означает уступки и компромисс со стороны ортодоксальных евреев — не уступки в выгоде, а уступки в убеждении.

Хочу отметить, что так же, как Каббала и Талмуд — вторичные линии эзотерического подхода к истине, и материалистические по своей технике (поскольку включают в себя большую магическую работу по соотнесению материи одного качества с субстанцией другого качества), так и Ветхий Завет главным образом вторичное Писание и духовно не сравнится с Бхагавад-Гитой, древними Писаниями Востока и Новым Заветом. Его упор материальный и смысл его — внедрить чисто материалистического Иегову в мировое сознание… В нашей солнечной системе сотворенный мир предназначен быть выражением… Любви Божией. Этого еврей никогда не сознавал, ибо любовь, выраженная в Ветхом Завете, есть отдельная, собственническая любовь Иеговы к определенной единице в четвертом, или человеческом, царстве. Святой Павел подытожил тот подход, которого должно держаться человечество, в словах: «Нет уже ни Иудея, ни язычника». Злая карма еврея направлена в настоящее время на то, чтобы покончить со своей изоляцией, бросить накопление материальных благ, отказаться от национальных черт, отдающих паразитической тенденцией в рамках других наций, и развивать чувство всеобщей любви вместо несчастья отделенности.

А каково должно быть отношение язычников? Абсолютно необходимо, чтобы нации более чем вышли навстречу иудею, когда он начнет изменять — медленно и постепенно — свою националистическую ортодоксальность. Необходимо, чтобы они прекратили страх и преследование, ненависть и установление препон к сотрудничеству. Растущий антисемитизм в мире не извиняем в глазах Бога и человека. Здесь я не имею в виду отвратительные зверства одержимого немецкого народа. За этим лежит история атлантических связей, в которые мне нет нужды вдаваться, поскольку мне не удастся доказать вам правду моих утверждений. Я имею в виду историю последних двух тысячелетий и ежедневное поведение языческого народа во всем мире. Должно иметь место определенное усилие со стороны уроженцев любой страны ассимилировать евреев, вступать с ними в смешанные браки и отказаться от барьеров — старого привычного мышления и традиционного плохого отношения. Люди во всем мире должны считать ущербом для своей национальной целостности, если в рамках их государственности появится старое противопоставление иудей и язычник. Нет уже ни Иудея, ни язычника, есть только Человечество.

Они еще никогда честно и беспристрастно (как раса) не сталкивались с проблемой: ПОЧЕМУ все нации со времени египтян не любили и не хотели их. И во все века было тоже. Но должна же быть причина, присущая самому народу, если реакция столь всеобщая. Их же реакцией на жестокую проблему была мольба, отчаянная жалоба или жалкий пессимизм. Они требовали от языческих наций исправить данное положение, и многие язычники пытались это сделать. Пока, однако, евреи не повернутся лицом к ситуации и не признают, что, возможно, они должны отработать аспект воздаяния Закона Причины и Следствия, и до тех пор, пока они не предпримут усилия, чтобы разобраться, что же есть в них такое, как в расе, что определило их древнюю жестокую участь, это фундаментальное отношение мира останется таким же, как оно было с самой ночи времени. Но бесспорно и то, что в этой расе есть и были великие, добрые, справедливые и духовные люди. Обобщение никогда не бывает полным выражением истины. Но обозревая еврейскую проблему во времени и пространстве, в истории и в наше время, сказанное мною будет тщательно рассмотрено евреями.

Написано это было Учителем Шамбалы Джуалом Кхулом более пятидесяти лет назад. И я не зря привел такую обширную цитату. Касаясь проблемы контактов ВЦ, проблемы самих контактеров, которые частенько вообще не задумываются о том, кто и что вещает им из Космоса, нужно помнить историю Моисея, находившегося, как утверждают многие исследователи, на связи с темными космическими силами, которые благодаря именно Моисею привели целую расу к тяжелой Карме. Такой масштабный пример работы темных космических сил должен был бы чему-то научить, но…

Невежество Моисея удивляло еще древних философов в первые века нашей эры. Такое невежество (иначе говоря, ложная информация, даваемая темнушниками на контакте) земных контактеров и является прямым доказательством их связи с темными силами. Не в интересах тьмы просвещать людей, ибо тогда они отринут от себя эти силы. Истинные знания — это свет, несущий освобождение, ложные же постулаты — оковы, инструмент запугивания и давления, управления в руках злых сил.

Этот вопрос детально рассмотрен в книге Шамиля Султанова «Плотин». Вот что от имени великого древнего философа говорит автор: «Моисей приводит совершенно баснословную причину различия в языках. Он говорит, что люди, собравшись вместе, захотели построить город, а в нем большую башню. И далее говорится: „И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один народ, и один язык у всех, и вот что они начали делать, и теперь не будет для них затруднения ни в чем, что они задумали бы сделать. Сойдем же и смешаем там их язык так, чтобы один не понимал другого. И рассеял их Господь по лицу всей земли, и они перестали строить город и башню“. Невежество Моисея изумляет: если бы даже все люди на всей земле имели один язык и одну речь, они не сумеют построить башню, доходящую до неба: ибо потребуется бесконечное количество кирпичей размером со всю Землю, чтобы можно было бы добраться хотя бы до орбиты Луны.

И вот, принимая такую явную басню за истину, приписав Богу, что он испугался, как бы люди на него не покусились, и ради этого он спустился и смешал их языки, иудеи после этого смеют еще хвалиться, что познали бога! Чтобы объяснить, почему бог смешал языки, Моисей утверждает, что бог испугался. А что касается различия в нравах и обычаях, то ни Моисей, и никто другой этого не разъяснил. А ведь различия в национальных событиях и законах среди людей вообще больше, чем разница в языке».

Но если древние ученые понимали всю наивность и ложность многих утверждений Моисея, его версии о Вавилонской башне, как вообще никогда не существовавшей и которая просто не могла существовать, то нынешние исследователи, археологи XX столетия, космической эры, упорно ищут останки Вавилонской башни. Но что самое удивительное — «находят».

Разве может после этого удивлять тот факт, что темные космические силы вербуют так много себе подобных по духу и по сути среди землян? Современных «моисеев» предостаточно, и нужно действительно обладать немалой силой духа и разума, чтобы понять и отвергнуть притязания плоти — желаний, удовольствий, власти, богатства, не взирая на общее течение темных вод материального благополучия. Увы, сегодняшнее состояние человечества в данном вопросе подобно всемирному потопу, когда материализм стал той бездной, в которой закончат свое существование люди, ибо оно построено не без помощи темных сил, но при волевом желании самих людей.

Вольному воля, как говорится. Пусть таких большинство, однако надо думать и о единицах, десятках, сотнях и тысячах тех, кто сопротивляется этому дьяволу, который обосновался внутри их собственной плоти.

Казалось бы, пройдет несколько тысячелетий (!), уйдет в далекое прошлое немыслимая животность древних, невежество станет экзотикой, а человечество выйдет в открытый космос. Встречи с инопланетянами, НЛО станут обычной, избитой даже темой, очевидцы будут исчисляться тысячами, просвещенность, образование войдет в реестр основных признаков земной цивилизации.

74
{"b":"284828","o":1}