Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Одно такое осмысление нам известно. Оно содержится в романе Достоевского «Бесы», написанном по материалам судебного процесса над террористической группой Нечаева. Писатель проницательно указал на коренное различие мотивации вербовщиков и завербованных, участвующих в террористическом движении. Руководитель группы Пётр Верховенский делает террор средством захвата власти; используемый им самоубийца Кириллов руководствуется не практическими, а чисто идеальными побуждениями. Вот как он их излагает: «Атрибут божества моего – Своеволие! Это всё, чем я могу в главном пункте показать непокорность и новую страшную свободу мою... Я убиваю себя, чтобы показать непокорность и новую страшную свободу мою». Оба вида мотивации, вскрытые Достоевским, присутствуют и в современном терроризме, но мы не хотим их замечать, ограничиваясь заклинаниями о том, что террористы – нелюди и отморозки. Но что-то не похожи на нелюдей и отморозков отличница философского факультета МГУ Варенька Караулова и парижская хохотушка, любившая примерять ковбойские шляпы и приведшая в действие находящееся на ней взрывное устройство. Видно, их не удовлетворяла пустая жизнь, которую они вели, и они искали нечто более серьёзное, – а что может быть серьёзнее смерти?

Смерть понимается современным человеком как прекращение не только внешней, телесной, но и внутренней, духовной деятельности, а поскольку интуиция подсказывает нам, что духовная жизнь не должна прекратиться, ибо она не ограничена рамками времени, то понятие смерти воспринимается как мистическое, сакральное, пробуждающее в душе отклик религиозного чувства, дремлющего даже в атеистах. На этой сакральности смерти и играют террористы, пристраиваясь к ней, как мародёры пристраиваются к победоносному войску. «Вы же согласны с тем, – говорят они нам, – что право отнимать жизнь по своему усмотрению имеют только боги? Но вы видите, что мы обладаем этим правом и распоряжаемся смертью, как хотим сами. Значит, мы – боги». Но этого шулера, похитившего у Бога полномочия раздавать смерть, людское сообщество никогда не примет в свои ряды. На деле сначала божественность, а потом вытекающее из неё право отнимать жизнь, а у них – сначала незаконно присвоенное право отнимать жизнь, а потом якобы вытекающая отсюда божественность.

Древнегреческого Прометея распяли на безлюдных скалах; его современных подражателей распнут на захваченной ими территории ковровыми бомбардировками, если надо – вакуумными бомбами, а если понадобится – и тактическим атомным оружием. Это распинание уже началось, и меня наполняет гордостью сознание того, что самое активное участие в этом принимает наша мудрая цивилизация. Мудрость её проявляется в политике абсолютного неприятия терроризма. К сожалению, не все наши партнёры столь же принципиальны. Америка не хочет победы террористов, но готова не слишком препятствовать их деятельности, пока они не свергнут Асада. Турция не хочет расширения «Исламского государства», но охотно скупает у него по дешёвке нефть. Когда русская авиация своими бомбёжками помешала этому бизнесу, турки пришли в такую ярость, что совершили безумный акт расстрела нашего самолёта.

Но несмотря ни на что, терроризм обречён, и гарантом этого является возвращение на мировую сцену великой державы под названием Россия. Когда-то Александр Невский сказал нам: «Не в силе Бог, а в правде». Сегодня у нас помимо правды есть и достаточно силы.

Я втайне побывал на Украине

Я втайне побывал на Украине

Общество / Общество / Резонанс

Литературная Газета 6534 ( № 48 2015) - TAG_upload_iblock_b28_b2845d0ca812d8c57a92304338f55418_jpg917667

Теги: Россия , Украина , общество

Нашу статью, зачитанную на УouТube, прослушало более 200 000 человек

Под таким заголовком на портале YouTube была размещена опуб­ликованная в нашей газете статья «Отрезанный ломоть» («ЛГ», № 35). Её герои – автор и его сын – в идущей на Украине гражданской войне оказались по разные стороны баррикад. Сын выбрал майдан, отец вернулся на историческую Родину – в Россию. Наверное, описанная Владимиром Пуниным ситуация коснулась не только его семьи. Откликов огромное количество и на сайте газеты, и на YouTube. Прослушали зачитанную на YouТube Юрием Шатохиным статью 200 480 человек, более двух тысяч оставили свои отклики. Увы, не все из них конструктивные, очень много откровенно злобных, вплоть до просто оскорбительных в адрес автора: «человека этого не существует, есть какой-то писака под таким псевдонимом... но никак не 80-летний дед с растянутой лодыжкой».

Литературная Газета 6534 ( № 48 2015) - TAG_upload_medialibrary_780_780b4128021df43d036d054196b0fcac_jpg182123

Увидевший сей пост «дед» прислал в редакцию свою фотографию и вот такое письмо. Приводим его с небольшими сокращениями.

Судя по бурной реакции, текст многих зацепил за живое. Из десяти телефонных звонков (мой номер знает не так много народу) восемь были с благодарностями «за храбрость», два с проклятиями: якобы клевету навожу на «незалежную», очерняю «благородную и древнюю» нацию…

Оправдываться, а тем более каяться, мне нет нужды. Думаю, правда всё же пробьётся к народу Украины, и там многие опомнятся. Верю: не всё потеряно. Но прежних украинцев уже не будет.

В комментариях меня упрекают в том, что я раньше срока «отправил в отставку» бывшего первого секретаря Львовского обкома КПСС В. Добрика. Тут, мол, Пунин соврал. А раз соврал в малом, то «брешет» и в целом. Особенно в том, что в наши дни украинские силовики десяток людей живьём в яму зарыли. Во-первых, случай с Добриком – дела давно минувших дней (лет 45 прошло). Наверное, я ошибся. Но суть ведь не в фамилии снятого секретаря. Видимо, тогда, после фашистского демарша студентов во Львове, сняли кого-то другого. А вот казнь под Кировоградом – дело свежее, а главное – произошло у меня на глазах. Надеюсь, когда-нибудь ту яму раскопают и правда себя покажет.

Многие не верят, что реально существует такой человек – Владимир Пунин. Да, я старый 80-летний солдат. Но я вполне реальный, ещё живой. Пишу стихи и прозу (хотя по войсковой специальности я технарь). Короче, держу творческий порох сухим.

Сколько проживу?.. Всё зависит от прежней закалки тела и духа. Что касается боевых и учебных прыжков с парашютом, их 196 (где только не приземлялся!). Выпустил девять поэтических сборников, печатался в газете «Красная звезда», в журнале «Советский воин», в окружных военных газетах. В вышедшей недавно книге «Поэзия непокорённого Донбасса» опубликованы и мои стихи.

Владимир ПУНИН, РОСТОВ-НА-ДОНУ

Среди откликов есть и такой: «Брехня!!! Из Харькова в Кировоград сейчас можно добраться на метро, а этот старый экстремал ехал на каких-то телегах».

Сообщаем для автора этого утверждения Александра Топорова: от Харькова до Кировограда около 380 км. Неужто Украина построила линию метро такой длины? Если это так, снимаем шляпу.

Учитесь читать, господа!

Литературная Газета 6534 ( № 48 2015) - TAG_upload_resize_cache_iblock_1fb_127_200_1_1fb0d5c555d61f60ff89aa64dbbf9f93_jpg341499

Учитесь читать, господа!

Общество / Общество / Реплика

Мазурова Людмила

Литературная Газета 6534 ( № 48 2015) - TAG_upload_iblock_26c_26c9d5c1eb7928a5afc3e2e93f0d4c8c_jpg815885

Теги: общество , образование

В борьбе за концепцию преподавания русского языка в ход пошли откровенные фейки

5 декабря заканчивается приём поправок в проект Единой концепции преподавания русского языка и литературы. Вообще-то концепций две: первая была разработана Ассоциацией учителей русского языка и литературы на основе традиционных представлений о преподавании этих предметов, а вторая, подготовленная рабочей группой Госдумы и ставшая основной, упор делает на практикоориентированность. По большому счёту это борьба двух позиций – патриотической и либеральной, и ничего не было бы страшного в этом привычном для России споре, если бы в какой-то момент его участники не начали использовать запрещённые приёмы.

26
{"b":"278359","o":1}