Будда использовал термин «правильная жизнь». Он говорил о восьми ступенчатом пути. И говорил о восьми принципах, одним из которых был «правильная жизнь». «Правильная жизнь» означает полная жизнь, а неправильная жизнь означает незавершенная жизнь.

Если вы гневаетесь, гневайтесь по-настоящему. Будьте искренне сердитыми, и завершите все. Страдайте от этого. Нет вреда, если вы от этого страдаете, потому что страдания приносят вам мудрость. Нет вреда в страдании, потому что только благодаря страданиям вы возвышаетесь над ними. Страдайте же. Но пусть ваш гнев будет искренним.

Чем вы занимаетесь? Вы сердитесь и вы улыбаетесь. Теперь гнев будет преследовать вас. Вы можете обманут целый мир, но вы не сможете обмануть себя самих. Вы не сможете обмануть свой ум. Ум прекрасно знает, что улыбка была ложной. Теперь у вас внутри будет кипеть гнев, и это приведет к внутреннему монологу, и тогда вам придется сказать про себя все то, что вы не сказали вслух. Ы будете доделывать в воображении все недоделанное вами. Вы будете мечтать. Вы будете драться со врагом, с объектом вашего гнева. Ум будет помогать вам что-то завершить.

Но это невозможно, потому что вы делаете что-то другое. Вам может помочь даже это простое упражнение. Закройте комнату, вы не гневались, ситуация была такой что вы не могли себе этого позволить. Закройте комнату и теперь гневайтесь сколько душе угодно, но остановите внутренний монолог. Действуйте. Нет необходимости направлять ваш гнев на кого-то, достаточно подушки. Боритесь с ней, выбросите на нее свой гнев, выразите его, но пусть он будет искренним, настоящим. Пусть он будет искренним, и тогда вы почувствуете внутри внезапную расслабленность. Монолог прекратится, он нарушится. Наступит интервал, промежуток. И этот промежуток наполнится тишиной.

И поэтому первое: нарушьте монолог. Вы можете это сделать только в том случае. Если начнете правильно жить, если вы начнет все завершать. Никогда не оставляйте ничего незавершенным. Высвободите внутреннее сумасшествие. И не только вашу жизнь в настоящем, но все те жизни, которые остались незавершенными в прошлом.

Когда вы любите, вы делаете одновременно с этим тысячи вещей. И тогда ваша любовь становится ложной. Теперь психологи говорят, что если вы кого-то любите, и мысль пересекает ваш ум, вы упустили любовь. Вы далеко от вашего объекта любви. Возникает промежуток, и связь нарушается. Когда двое любящих действительно любят друг друга, не остается больше ничего, только любовь, и ничего больше. Они играют с телами друг друга, полностью поглощенные этим. Они забывают о всем окружающем их мире, и ничего не остается больше. И тогда любовь становится завершенной. И тогда они не становятся сексуальными маньяками. И умы не извращены.

Психологи говорят, что Дон Жуан, Байрон и другие, кто постоянно менял своих возлюбленных, на самом деле, не были способны любить. Говорят, что Байрон сменил шестьдесят женщин в своей жизни, а жил он мало. Это известные случаи. Но никто не знает в точности, сколько у него действительно было возлюбленных. Он был изгнан из общества, потому что все начали его бояться. Он был таким красавцем, но к чему это сумасшествие?

Вы можете подумать, что он был великим любовником. Но не так все было. Он вообще не любил никого. Психологи говорят, что он никого не любил. Он был маньяком, извращенцем. Он не мог насытиться любовью, и еще до того, как любовь насыщала его, он уже искал другую женщину.

Говорят, что его заставили жениться на одной девушке. Конечно его заставили, потому что сам он к этому не был готов. Как он мог жениться? На следующий же день он начал волочиться за другой женщиной. И после того, как его заставили сочетаться в барке, стоило ему выйти из церкви, не спели еще отзвонить колокола, гости еще не успели разойтись, он спускался по ступеням, держа жену за руку, и внезапно он остановился, и отпустил ее руку, другая женщина шла по улице. Его глаза разу последовали за ней. Он был честен по-своему, и сказал своей жене: «Теперь ты больше для меня ничего не значишь. Эта женщина затмила мне все!»

Он страдал, потому что любовь - это рост. Любовь - это долгий рост. Она приводит к вашему росту, и чем больше она растет тем глубже она становится. Умы бабочек не могут расти в любви. Это невозможно, потому что любовь никогда не достигает корней. Еще до того как любовь успела достигнуть корней, они уже сдвинулись с места. Такой тип ума обречен на страдания, потому что он не может любить и не может получить любовь. Ничто не завершается, ничто не созревает. И тогда вся жизнь становится живой раной, несовершенной раной, и это происходит в каждом виде деятельности.

Вы никогда не любили по настоящему, никогда не гневались от души, никогда не действовали спонтанно. Вы на самом деле, не ели, не спали, и ничего не делали тотально, полностью вовлекаясь. Вы всегда делали что-то другое одновременно с этим.

Бокудзю спросили: «В чем заключается ваша садхана? Что вы делаете тут в уединенном лесу? Чем вы занимаетесь?» Бокудзю ответил: «У меня нет садханы, у меня нет метода. Когда я чувствую голод, я ем, а когда я не чувствую голода, я пощусь. Когда я чувствую, что хижина стала прохладной, я выхожу на Солнце, а когда Солнце трудно вытерпеть, когда оно начинает нестерпимо жечь, я ухожу в тень деревьев. Но каким бы я ни был, я тотален в этом. Когда мне хочется спать, я засыпаю. Только эти я тут и занимаюсь».

Ему сказали: «Но в этом нет ничего удивительного. Все делают то же самое!»

Бокудзю сказал: «Если бы все делали то же самое, мир был бы совершенно другим, он был бы тихим, умиротворенным, любящим. И тогда все три мира не нуждались бы в освобождении. Этот мир стал бы мокше!»

Но никто этого не делает. Ответ Бокудзю кажется простым, но это не так. Он смелый. Трудно спать и не видеть снов, потому что сны означают незавершенность в течении дня. И вы завершаете во сне то, что не успели завершить днем. Все, что вы оставили незавершенным днем, будет завершено ночью во сне. И поэтому если вы хорошие, если вы пытались быть хорошими, но божественность не свойственна вам на самом деле, если она не спонтанная, но нечто навязанное, во сне вы переместитесь в другую противоположность. Если вы сохраняете честность с усилиями, во сне вы будете кого-то обманывать. И тогда все будет завершено.

Теперь психологи говорят, что если вы перестанете видеть сны, вы сойдете с ума, потому что сны освобождают вас от всей той чепухи, которая накопилась в вас из-за незавершенности. И до тех пор, пока это не будет завершено, это не может испариться, не может покинуть ваше бытие. Они говорят, что сны - это катарсис дня. И поэтому если вы не спали как следует, вы почувствуете себя нелегко. И это происходит не потому, что вы не спали, но лишь из-за того, что вы не смогли видеть сны.

Теперь психологи говорят, что спать не так существенно. Человек может не спать много дней, месяцев и даже лет. Они говорят, что он в этом не нуждается. Человек нуждается в снах, новы не можете видеть сны, если не будете спать, вот почему вам необходим сон. И поэтому вы спите лишь для того, чтобы видеть сны.

Но почему вам так нужны сны? Вы хотите убить кого-то, но не убиваете, вы убьете его в своих снах. Это расслабит ваш ум. Утром вы будете снова свежими, вы убили кого-то во сне. Я не говорю вам, чтобы вы отправились и убили кого-то, чтобы не нуждаться ни в каких снах. Но помните об одном. Если вы хотите кого-то убить, закройте комнату, и медитируйте на убийство, убивайте сознательно в воображении. Когда я говорю вам «убивайте сознательно», я лишь имею в виду, чтобы вы убивали подушку, нарисовали портрет на ней и убили. Это сознательное усилие, сознательная медитация даст вам столько внутреннего прозрения в себя.

Помните одно. Пусть каждое мгновение станет завершенным. Живите в каждое мгновение так, как будто бы другого мгновения не будет. И лишь тогда вы его завершите. Знайте, что смерть может случиться с вами в каждое мгновение. И это мгновение может стать последним для вас. Почувствуйте: «Если я хочу что-то сделать, я должен сделать это здесь и сейчас, полностью!»