– Слушай, я таких наглых людей еще нигде не видел, – рассказал сотрудник вневедомственной охраны УВД Шамиль Тетов. – Им человек в погонах говорит: «Иди на х…!» А они не идут. Им прокурор говорит: «Иди на х…!» А они не идут. Им все жители говорят то же самое. А они опять не слушаются. Пока молодежь на улицах не начала на них физическое воздействие оказывать, не ушли. Что за люди!
После эпопеи с хаббардистами слово «сайентолог» в Беслане стало нарицательным и заняло место где-то между олигархами и «ваххабистами». Этим словом теперь называют всех непрошеных проповедников. Встретить их по-прежнему можно в Беслане легко. На очередных «сайентологов» я наткнулся в школе № 6, где сейчас во вторую смену временно учатся оставшиеся в живых ученики школы № 1.
Миссионеры пока называют себя «просто американцами». Их семеро человек. Предводитель – Джордж Брайсон из штата Калифорния. Джордж носит ковбойскую шляпу, сапоги и гитлеровские усики. Вместе с ним еще четверо волонтеров из Америки, русский парень Михаил Андронов из Нижнего Новгорода в роли переводчика и даже подполковник Российской армии. Военный, правда, тут же слинял из кадра и попросил его не фотографировать, потому что использовал свой отпуск, чтобы подработать, а это строго-настрого запрещает Военный устав.
Из школы «просто американцы» направилась в городскую поликлинику. Здесь работает детская комната, организованная местными властями для психологической реабилитации бывших в заложниках детей. Через 5 минут стены комнаты уже были увешаны плакатами, которые подготовили для детей соратники Джорджа в Америке и России. «Мы молимся за вас!», «Иисус вас любит!», «Бог вас благословит», – было написано на плакатах по-русски и по-английски. На плакаты дети не смотрели. Им понравилась ковбойская шляпа Джорджа Брайсона. Когда пришло время уходить, он долго искал ее по всей комнате, но все же нашел.
Ни о чем плохом мы бы не подумали, если бы вечером в ресторане гостиницы «Владикавказ» Джордж в разговоре с нами сам не проговорился, что представляет международную организацию церквей «Часовня на Голгофе»[4].
Кроме крупных жуликов международного масштаба в Беслане накануне выплат компенсаций расплодилось множество мелких магов и чародеев. Объявления о предоставлении магических услуг можно было легко найти почти на каждом столбе. Особой популярностью пользовалось «предоставление контакта с умершим родственником». Вот, пожалуйста, одно из них: «Открою коридор к усопшим». По указанному телефону оказался офис некой вещуньи Маргариты.
– Возьмите с собой вещь любимого человека, которой он касался незадолго до смерти, и две свечи – черную и красную – и приходите в 9 вечера к 1-й школе, Маргарита будет проводить обряд там, – сказала по телефону какая-то девушка. Пауза. – И денег сразу принесите. – Пауза. – 500 рублей.
Маргаритой оказалась женщина лет пятидесяти. Собрав деньги, вещунья попросила своих «клиентов» идти за ней и приготовить принесенные с собой свечи. Красную надо было держать в правой руке, а черную – в левой. Однако общения с духами в этот вечер не получилось. На подходе к спортзалу, месту, которое навсегда останется самым страшным местом в Беслане, одна из женщин забилась в истерике. Возможно, подсадная. Пока другие пытались ее успокоить, колдунья Маргарита исчезла. Вместе с деньгами. Вот еще один «ловец человеков». Возле Дома культуры Беслана стоит некто со значком на груди. «Братство памяти» – написано на значке. Человек подходит ко всем прохожим, что-то им втирает, раздает листовки.
Некто представился Петром. Просто Петром. Не апостолом.
– Для меня главное – донести до людей истину, которая изменит их жизнь. – Глаза у просто Петра сияют нездоровым блеском. – Все наши беды происходят из-за римской католической церкви. В первые годы христианства она обманом канонизировала не те Евангелия. Если все будут следовать ее учению настоящего Евангелия от Иосифа, не будет ни бед, ни горя.
– Что-то я не понял. В первые годы христианства не было католической церкви. И православной не было. Была единая апостольская церковь. Раскол случился позже.
– Да что вы спорите, приходите сегодня вечером на собрание, все поймете.
Собрание состоялось в двухместном номере гостиницы «Беслан». Из семи участников двое были пострадавшими во время трагедии в 1-й школе. У Ахмета Галаева погибла шестилетняя дочь, а Рауф Зейминов потерял сестру Таю Ногаеву.
Петр раздал какие-то «амулеты со святой земли» – тряпочки, в которые были завернуты небольшие камешки. Рассказал, что эти камни спасут от любого горя. Потом предложил гостям чай, а после спросил, не готовы ли они помочь ему материально. Деньги, по словам Петра, нужны не ему, а братству. Почти все присутствующие раскошелились на 200 – 300 рублей.
Впрочем, не все жители Беслана были так добры. Некоторым мессионерам возмущенные осетины сильно попортили внешность. Например, пророку из секты «Светлая паства» оренбуржцу Виталию Толокнову. Свою благую весть он пронес недалеко: его избили прямо возле гостиницы. Возможно, поэтому представителями Грабового в Беслане оказались сплошь представительницы слабого пола и преклонного возраста. Осетин женщину не обидит. А осетинка не тронет старушку.
Глава 2
Явление Грабового в Беслане. – Нашествие педагогов. – «Эльбрус, ты рехнулся!» – «Здравствуйте, я ваш апостол». – «Тихо, Григорий Петрович разговаривает с Кремлем!» – Нелегальные мигранты с того света. – Грабовой предлагает мне деньги и место в своем правительстве
Впервые о «воскресителях» в Беслане я услышал от местного православного священника, отца Сергия. Он толком о них рассказать не мог, знал только, что они бродят по городу, агитируют ехать в Москву к их гуру, который якобы может воскресить их детей. Разумеется, за деньги.
– О том, что в город очередной шарлатан пожаловал, я первый узнаю, – говорит отец Сергий. – Ко мне тут же идут люди и спрашивают, а правда, что такие-то – посланцы Бога? Ведь все сектанты норовят закосить под христианство. Якобы они самые настоящие христиане и Библия – их святая книга. Правда, в этой книге апостолы немного напутали или переводчики не так перевели, но ничего, мы сейчас все поправим. Так вот где-то месяца два назад меня уже начали спрашивать: «Батюшка, а вот тут люди говорят, что в Москве Христос появился? Григорий Грабовой зовут. Может, правда?»
Посланцы очередного мессии с неприятной фамилией появились в Беслане в октябре. В городе стали ходить по рукам книжки под названием «Воскрешение людей и вечная жизнь – отныне наша реальность». Распространяли их какие-то женщины, которые представлялись педагогами. Одним из тех, кому пришлось пообщаться с таким «педагогом», был уже упомянутый выше охранник администрации района, сотрудник вневедомственной охраны УВД Шамиль Тетов.
– Приходила тут одна, – рассказывает Шамиль. – Здесь еще весь холл был гуманитаркой забит, поэтому я в сторонке сижу, а она меня, типа, не видит и идет мимо. Я ей говорю: «Стой, кто такая?!» А она отвечает: «Педагог». Ну, педагог и педагог, ладно, иди. Тут много последнее время приходит разных людей: педагоги, психологи, президенты разные. А в руках у нее книжка была, «Грабовой» написано. Я еще подумал: «Фамилия какая нехорошая». Но значения не придал. Эта добрая женщина пошла на второй этаж и там затихла. Вдруг через минут десять слышу – крик. Сверху сбегает оператор местного телевидения и говорит: «Вот ты, Шамиль, здесь семечки кушаешь, а у тебя наверху сейчас баба коньки отбросит, и ты виноват будешь!» Прибегаю, а у нее истерика. Она этой книжкой размахивает и чего-то кричит. Я даже не понял, чего она кричит, но вижу – женщина не в себе и делать ей тут нечего. Я ее аккуратно вниз спустил и за дверь провожаю. А она сильная такая, упирается, не хочет уходить. «Ты, – говорит она мне, – тупой, мозги свои просветлять не хочешь!» Тут я обиделся и даже ругаться стал: «Ты что, говорю, совсем, что ли, офигела?! У меня, между прочим, высшее образование, я, чтоб ты знала, дипломированный специалист по востоковедению!»
