Очевидно, что плотники появились одновременно с этим топором Они строили поселения на озерах. У них были «ложи» в лесах (как это слово похоже на Люг»!). Они были сыновьями леса.

Как устойчивы традиции…

Кажется вполне вероятным, что атланты никого не учили работать с железом, хотя сами должны были это уметь. Долгое время над железом и кузнецами тяготело некое «табу», так что они сторонились людей и всегда были некоторым образом связаны с «нечистым».[27]

Секретное оружие? Не исключено. В историческую эпоху воевали железным оружием…

Спрашивается: не были ли «романе», «джипси» и прочие цыгане, которых как бы преследует некое проклятие, теми, кто был посвящен в секрет кузнечного ремесла? Они всегда были умелыми кузнецами, а словом «фараон» в некоторых племенах до сих пор называют детей.

Они веками кочевали, а возможно, и тысячелетиями, как большинство ремесленных братств. Они также владели магическими знаниями и занимались музыкой, которую считали дьявольской. А еще они удивительно хорошо знали лошадь, животное, так легко становящееся божественным…

Если традиционная наука смогла преодолеть века, то лишь благодаря тому, что ее основы были верными, а результаты — серьезными. Если бы основы науки были ошибочными, ни одна традиция не уцелела бы.

Теперь от учителя к ученику передаются «законы», ведь вся Вселенная подчиняется законам.

Мы познаем их постепенно, и процесс этот замечателен, но применим лишь к явлениям, которые мы можем «измерить», а сформулировать законы, стоящие выше явлений, нам никогда не удастся.

Все законы и явления связаны между собой. Яблоня вырастает в результате действия всех законов Вселенной. Их никому не дано избежать. Это определенно. В пространстве и во времени.

Это верно и для дерева, и для камня, и для земли, и для животного. И для человека. Познание законов дерева, камня, человека может дать познание великих универсальных законов и самой Вселенной, но только при условии познания самой сути вещей, а не их проявления в «феноменах».

Суть вещей не является материальной — в нашем понимании традиционная наука имела целью познание этой сущности, признавая, что знание сути влечет за собой знание материальной стороны.

Отсюда, несомненно, система исследования материи, приводящая к познанию ее сущности путем обучения обряду труда, то есть «установление связи» между человеком и материалом, над которым он работает, связи с сущностью этого материала и — по аналогии — со всеми сущностями вплоть до связи с исходной Сущностью.

Это приводило к познанию материальной стороны, ощутимого воплощения сущностей.

Наука, обратная нашей, пыталась прийти к сущности от материальной стороны. и обломала зубы.

В результате этой традиционной науки человек приобрел глубокие знания о веществах, их форме и внутренних ритмах.

Мы должны признать, что спираль «игры в гусек» на земле Франции есть материальное воплощение сущно-стной стороны нашего шестиугольника[28] и — в практическом плане — его использование для целей человека

Под этим углом зрения уже не кажется таким удивительным, что доисторические люди так хорошо разбирались в природе земель, в достоинствах различных мест и вод.

Часто говорят, что римляне использовали целебные источники Галлии, о которых им рассказали галлы, а они пользовались источниками много лет.

Можно было бы подумать, что свойства этих источников были открыты совершенно случайно, но это плохое объяснение, поскольку речь идет о подземных водах, которые нужно было искать специально. Я имею в виду соленые воды Фонтэн возле Сен-Перу-су-Везе-ле, которыми пользовались еще галлы, им пришлось копать, строить колодцы, чтобы добраться до целебной воды. Я имею в виду колодцы Шартра, Челис Велс, колодец Грааля в Гластонберри. И еще много других.

Что же касается соленых источников Фонтэн, которые используются для купаний, в нескольких метрах от берега Ла-Кюр, древние ревматики наверняка должны были знать свойства этой воды до того, как рыть колодцы, чтобы ее использовать не для питья, а если бы они собирались добывать из нее соль, им не пришло бы в голову полоскаться в ней.

Нужно признать, что современная наука больше не умеет находить ни такие источники, ни лечебные воды, поскольку все источники, которыми мы пользуемся в настоящее время, известны нам благодаря традиции или отметкам древних.

То, что путь, которым шли к знанию наши предки, не совпадает с тем, которым пытаемся следовать мы сообразно взглядам современной науки, не значит, что знания их были менее глубокими, даже если первое открытие было инстинктивным, чтобы им воспользоваться, необходимо было осознать и обдумать знание.

Я уже отмечал особенности некоторых мест Люга таких, как Лудун, Лувьер, Люксей. Возможно, стоит добавить, что тысячелетия спустя тамплиеры избрали для своих мест посвящения Люз-ла-Круа-От и Люз-Сен-Совер.

Наконец, замечательно, что виноградники, где производится то, что называется Гран-Крю[29] (которое древние охотно применяли как лекарство), расположены в местах, которые можно рассматривать как священные отмеченные либо самим названием, либо мегалитическими памятниками.

Стоит также отметить, на пути святого Иакова Компостельского, совпадающем с «линией Люга» — Лонгроньо, Леон, Люго, — превосходное качество вин; также замечательно, что в местах производства наших лучших вин без труда обнаруживаются остатки древних, очень древних культов.

Самый яркий пример — конечно, Бон, «где все вина хороши», как пелось в походной песне времен Столетней войны. Бон, который, был Беленом — имя Великого Бога эры Овна (Belier).

Есть много других примеров:

— священные камни Монраше; древний дольмен на вершине холма Воже;

— посвящение Меркурию древнего священного места, которое мы теперь называем Меркюре;

— другого, посвященного Помоне, — теперь Поммар.

Не только в Бургундии или в Божоле, но и повсюду вдоль Луары, реки лигуров, течению которой следуют дольмены. И еще Луар (Лигара), где, судя по наличию мегалитических памятников, тоже производились знаменитые вина (увы, многие из них пали жертвой филоксеры).

Я уже упоминал владение Люга между Гаронной и Дордонью, которое имело центром Люгассон; после Люга там воцарилась Белен и его супруга Белисама — до Нотр-Дам-де-Блазимон; в этой области — Антр-де-Мер — вина не только замечательны на вкус, но и очень полезны для здоровья. Это «Антр-де-Мер», конечно, значит «между двумя матерями-матронами», то есть между Гаронной и Дордонью

Неизвестно, когда возникла культура виноградарства, но, по-видимому, очень давно, если вспомнить легенду о Ное, который, высадившись на сушу, первым делом посадил виноград. А потом напился, о чем тоже сохранилось упоминание в древних текстах. Похоже, что определенные вина всегда считались если не священными, то связанными со священными предметами. Так считал Гомер, и Рабле не скрывал, что придает вину и опьянению вином значимость посвящения.

Известно, что друиды запрещали возделывать виноград, но, согласно древним источникам, получается, что этот запрет не распространялся на определенные места, посвященные божествам, — очень мудро, ведь существуют места, где из винограда получается вино, а в других — лишь пьянящая дрянь, опасная для здоровья.

Возможно, в мегалитические времена вина не знали из-за отсутствия сосудов, пригодных для весьма тонкой алхимии его производства, которая может происходить лишь в погребах, в самом лоне земли. Тем не менее свойства этих мест были известны и почитались, что доказывает хорошее знание природы земли, разных почв и их свойств, причем не только химических, одним словом — ее «сущности».

А чем, собственно, знание инстинктивное хуже знания аналитического? Важно ведь само знание, а не его средства.