Айнзатцгруппа-В в свою очередь состояла из 7 более мелких единиц по 70-120 человек: четырех зондеркоманд и трех айнзатцкоманд. Зондеркоманды действовали в прифронтовой полосе, они двигались вслед за наступавшей на Москву группой армий «Центр». В сентябре 1941 года они уже покинули пределы Беларуси. Так, зондеркоманда-7а дислоцировалась в Смоленской области, зондеркоманда-7в — в городе Орле, зондеркоманда-7с предназначалась для Москвы и Московской области. Из состава айнзатцгруппы-В на территории Беларуси остались всего две команды: команда-8 в Могилёве и команда-9 в Витебске.

Две команды общей численностью не более 240 человек физически не могли уничтожить ни 650, ни 715, ни — тем более — 940 тысяч евреев. Я не оправдываю нацистов. Просто хочу расставить все по своим местам.

Немцы в своих документах тщательно фиксировали все, что делали, день за днем. Вот выдержка из Донесения о полицейской деятельности Айнзатцгруппы-В с 9 по 16 июля 1941 года для командования группы армий «Центр»:

«…в Белостоке были арестованы и ликвидированы 37 человек. Это были: 4 комиссара РККА, 7 русских за коммунистическую агитацию, 3 беларуса — члены компартии, 8 поляков за коммунистическую деятельность и мародерство, 12 евреев за коммунистическую деятельность и враждебное отношение к немцам, 3 поляка бежавших из заключения за мародерство. В Гродно местная айнзатцкоманда арестовала 16 евреев, которые при советах работали в органах НКВД…

Поиску таких лиц препятствует мнение населения, что города, которые в руках немцев, могут быть взяты назад Красной Армией. Но население агитируется к сотрудничеству. Доносы, которые поступили, демонстрируют, что беларусы уже начали участвовать в поиске функционеров».

Расположение минского гетто.

Несомненно, что все эти аресты происходили по доносам наших соотечественников. Успешно формировались полицейские роты и батальоны из числа местных жителей. Они и занялись массовым уничтожением евреев. Немцы охотно передали им эти кровавые функции. Доктор исторических наук Леонид Смиловицкий отмечает, что роль беларуской полиции в массовых убийствах стала особенно заметной с февраля — марта 1942 года, когда полицейские структуры были укомплектованы, а немецкие формирования отправлены на фронт. Есть много документов, подтверждающих этот факт. Например, сотни беларуских полицейских уничтожали евреев в гетто Баранович, Минска, Корелич, Наровли, Зембина и в других местах.

Но уничтожить такую массу людей одним только беларуским полицейским формированиям тоже было не под силу. К уничтожению евреев подключились русские, украинские, литовские, латышские и эстонские полицейские батальоны.

Так, всего за три дня (20–22 октября 1941 г.) батальон русских полицейских количеством 200 человек расстрелял 7 тысяч евреев Борисовского гетто из тех 9 тысяч, что здесь содержались. По 35 душ на каждого полицейского. Самым жестоким среди последних был некий Константин Панин, ленинградец.

Существовало военное формирование с громким названием Русская национальная народная армия (PHНА). Штаб с марта 1942 года находился в поселке Осинторф Дубровенского района Полоцкой области. Рота этой «армии», количеством около 125 человек 2 апреля 1942 года в местечке Ляды Дубровенского района убила около 2000 евреев.

Положение евреев на оккупированной немцами территории было значительно хуже, чем других национальных групп еще и потому, что в СССР, как и в нацистской Германии, процветал антисемитизм. Беларусь не составляла исключения. «Толерантные», «памяркоўныя» (рассудительные) беларуские полицаи были столь же безжалостными, как и немцы. Причины? Здесь и антисемитизм, и стремление доказать свою преданность оккупантам, и опьянение властью, и желание получить награду за ревностную службу, и возможность присвоить имущество евреев.

Местное население в своем большинстве тоже отвернулось от евреев. И дело не в том, что оккупанты расстреливали тех, кто пытался укрывать евреев. Прятали же красноармейцев. Причина в антисемитизме. Выдавали немцам евреев, которые пытались эвакуироваться, оставили свое место жительства и застряли в чужих местах. Выдавали даже своих хороших знакомых. Выдавали тех, кто бежал из гетто.

Правда, были и такие беларусы, которые, рискуя своей жизнью, спасали евреев. Много беларусов получило звание «Праведник мира», которое присваивает израильский институт «Яд вашэм». Разные источники называют разные цифры, но чаще встречается цифра 569. По этому показателю Беларусь занимает 8-е место в Европе после Польши, Голландии, Франции, Украины, Бельгии, Летувы, Венгрии. Беларусов — «праведников мира» стали массово выявлять после 1987 года. Дело в том, что тема Холокоста в СССР с 1948 по 1987 год считалась запретной.

Но самыми первыми беларусами, получившими почетное звание «Праведники мира», стали в 1965 году Андрей Николаев и его жена Наталия Станько, спасшие семью подпольщика-еврея Исая Казинца. Дело в том, что в 1965 году впервые после 1947 года день 9 мая снова объявили праздничным — Днем Победы. А к новому празднику потребовались новые герои. Кремлёвское руководство подсчитало, сколько именно, послало разнарядку в союзные и автономные республики. В БССР на руководящих должностях сидели тогда бывшие руководители подпольных обкомов КП(б)Б и партизанские функционеры, естественно, они искали героев в своей среде. Вот так в список попал Казинец. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 8 мая 1965 года ему посмертно присвоили звание Героя Советского Союза, назвали в его честь площадь и улицу в Минске.

Но мы отклонились от темы антисемитизма. Антисемитизм существовал не только на бытовом уровне среди населения, среди рядовых партизан, но и во всех эшелонах советской власти. Доктор исторических наук профессор Давид Мельцер пишет, что в начале ноября 1942 года Москва направила радиограмму подпольным партийным органам и командирам партизанских формирований, запрещавшую принимать в отряды евреев, сумевших спастись от немцев. Этот запрет в основном соблюдался. В докладных записках городских подпольщиков руководителям подпольных обкомов партии отмечалось, что партизанские отряды не принимают евреев к себе, а иногда возвращают назад в гетто и даже расстреливают. Из этого можно сделать вывод, что очень часто встреча с партизанами ничего хорошего евреям не обещала.

О том же подробно рассказал историк Леонид Смиловицкий (выпускник минского пединститута) в своей книге «Катастрофа евреев в Белоруссии, 1941–1944 гг.» (Тель-Авив, 2000 г.). Он привел много примеров встреч евреев с партизанами, которые завершились трагически. Так, бывший студент Яков Рубенчик бежал из Минского гетто. Встретив партизан, посчитал, что пришло спасение. Но как же он ошибался, партизаны его расстреляли! Весной 1942 года семья Хаи Рабинович, бежавшая из гетто в Пинской области, встретила партизан. Командир согласился взять в отряд только двоих старших детей-подростков. А пожилую женщину с малолетними детьми партизаны бросили на волю судьбы.

Партизанский отряд Антонова действовал в Глубокском районе. Когда в октябре 1943 года немцы начали карательную операцию против партизан, Антонов приказал 9 евреям покинуть отряд.

Может быть, он не хотел компрометировать себя в глазах немцев тем, что у него есть евреи? Евреи протестовали против того, что их выгнали из отряда, отобрав при этом оружие. Они просили Антонова, чтобы он расстрелял их на месте, потому что без оружия, без продовольствия, без походного снаряжения им некуда деваться. Они пытались двигаться вслед за отрядом, но их предупредили, что будут стрелять.

Были случаи, когда советские партизаны с криками: «Бей жидов!»— нападали на еврейские отряды. Такие нападения происходили вплоть до полного освобождения Беларуси от немецкой оккупации.

Л. Смиловицкий привел факт, когда командир еврейского партизанского отряда Туви Бельский написал рапорт генералу Платону. Скорее, это крик отчаяния. Бельский сообщил генералу, что командир партизанской бригады имени Дзержинского «товарищ Шишкин» не пропускает партизан еврейского отряда по мосту через Неман, отбирает у них подводы с продовольствием и лошадей. Это угрожает людям Бельского голодом. Дело проверял помощник генерала Платона. В итоговом приказе было сказано, что проверкой выявлены случаи массового террора по отношению к партизанам-евреям со стороны советских партизан.