Во втором аналитическом обзоре все случаи были разделены на две большие группы. В одну группу входили ВТП, происходящие естественно и постепенно — в результате болезни, истощения или сна. Во вторую входили ВТП, происходившие насильственно и внезапно — в результате несчастного случая, анестезии, удушения, а также в результате произвольного, сознательного выделения «астрального тела». Крукол сообщает, что лица, оставлявшие свои тела естественным образом, наслаждались ясностью и расширением сознания, включавшего элементы телепатии. И наоборот, сознание, насильственно «оторванное» от тела, было заметно сужено, помрачено и включало сновидные элементы. Те, кто насильно «отрывались» от земного мира, оказывались в хаотической, напоминающей сон обстановке, соответствующей «Гадесу».[33] Если первые встречали многих помощников (в том числе умерших друзей и родственников), то последние иногда сталкивались с развоплощенными существами, пытавшимися помешать им.
В третьем аналитическом обзоре сравнивались различия между ВТП, о которых сообщали обычные люди, и ВТП тех, кто утверждал, будто обладает определенными психическими способностями. В целом опыты, о которых докладывали сенситивы, были большей частью произвольными, насильственными, в то время как не-сенситивы докладывали большей частью о естественных выходах. Он отметил также, что сенситивы и люди медиумического склада обычно наблюдали туман или пар, оставляющий их тела и образующий часть двойника. Нередко подобные заявления делаются и теми, кто всякий раз наблюдает освобождение двойника в момент смерти.
Исходя из этого, Крукол высказал предположение, что двойник действительно включает в себя наряду с астральным, сверхфизическим Телом Души также и некий полуфизический аспект, называемый витальным или эфирным телом. Если после выхода астральное тело продолжает оставаться слитым с полуфизическим телом, то двойник оказывается способным перемещать физические объекты, производить стуки и т. п. Однако если выход производится в две стадии, в результате чего от витального тела отделяется Тело Души, последнее может свободно путешествовать в высшие «заповедные» царства. Эта вторая стадия соответствовала бы сбрасыванию «астральной оболочки» в описании Рамачараки. В своей последней работе Крукол приводит много случаев ВТП, происходивших в две стадии.
Сотни отчетов о ВТП изучили и другие исследователи. Доктор ЧАРЛЬЗ ТАРТ из Калифорнийского университета в Дэйвисе отмечает, что ВТП длится, как правило, от полминуты до получаса. В особенности его интересует очевидная способность экстернализованного (объективировавшегося, опредмеченного) сознания игнорировать гравитационные силы и путешествовать к отдаленным местам или лицам, едва лишь помыслив об этом. Далее Тарт указывает, что почти у всех людей, переживших внетелесное состояние, развивается твердая вера в жизнь после смерти. Их типичное объяснение тому звучит приблизительно следующим образом: «Я больше не верю в жизнь после смерти — я знаю, что мое сознание будет жить после смерти, ибо я на опыте пережил свое сознание существующим вне моего физического тела».
Другое широкое изучение отчетов о ВТП было проведено СИЛИЕЙ ГРИН в институте психофизических исследований в Великобритании. Грин отметила, что в 80 % отчетов речь шла об асоматическом опыте: хотя сознание как бы обретало независимость от физического тела, никакого астрального тела или двойника при этом не наблюдалось. О «серебристом шнуре» также сообщали лишь отдельные лица. В некоторых сообщениях люди отмечали, что чувствовали, будто находятся сразу в двух местах. Иногда во время ВТП физическое тело также является достаточно активным — как, например, в случае с проповедником, который слушал свою собственную проповедь из другого конца церкви. А один дантист из-под потолка кабинета наблюдал, как он вырывает у клиента зуб! Таким образом, в определенных типах опыта внетелесное состояние никак не влияет на физическое тело, тем более, не вредит ему. Сотни психически нормальных индивидов сообщали о тех или иных формах сознания, выносящего их за границы, обусловленные физическим телом.
И тем не менее ни один из этих обзоров сам по себе не доказывает, что внетелесный опыт является чем-то большим, чем синдромом, — возможно, косвенно свидетельствующим о некоторых ментальных расстройствах. Тот факт, что указанный опыт имеет место в различных культурах, может свидетельствовать об органических поражениях мозга.
Действительно, факты, о которых сообщают люди, побывавшие во внетелесных состояниях, очень трудно поддаются оценке. В медицине опыт видения себя со стороны (извне тела) традиционно именуется аутоскопической галлюцинацией. Последние нередко имеют место при эпилепсии, инфекционных заболеваниях, повреждениях мозга, мозговых опухолях, алкоголизме, наркомании и других явно патологических состояниях. Многие лица, имевшие ВТП, действительно подозреваются во всякого рода физических и ментальных расстройствах.
Очень заманчиво рассматривать такие переживания, как некие субъективные иллюзии, галлюцинации, или же высокоразвитые формы ЭСВ. Карл Юнг, например, предположил, что ВТП являются плодами «коллективного бессознательного» — то есть в конечном счете субъективны, несмотря на то, что корни их уходят в глубины человеческого опыта. Достойный ответ критикам такого рода может быть дан лишь в ходе строгих экспериментальных исследований.
В 1919 году Херевард Кэррингтон сообщил об исследованиях французского исследователя доктора ЧАРЛЬЗА ЛАНСЛЕ, который заявлял, что ему удалось получить объективные доказательства физической реальности ВТП. Применяя технику гипноза и самогипноза, Лансле нашел испытуемых, которые были способны сознательно покидать свои тела и являться загипнотизированному или ясновидящему наблюдателю в другой комнате. Нередко астральные фантомы давали о себе знать речью, прикосновениями, постукиваниями, а также вызывая различные изображения на фотографических пластинках и касаясь сульфидных экранов, в результате чего последние начинали светиться. Вплоть до исследований, проведенных ЧАРЛЬЗОМ ТАРТОМ в конце шестидесятых годов, этот отчет продолжал оставаться единственным сообщением об изучении ВТП в лабораторных условиях.
Своего первого испытуемого, некую мисс Зет, Тарт экипировал таким образом, чтобы во время сна (она покидала свое тело во сне) можно было следить за колебаниями биотоков мозга, движениями глаз, кровяным давлением и электрическим сопротивлением кожи. Затем он помещал карточку со взятым наугад пятизначным числом на полку над ее кроватью. Карточка была расположена так, что ее мог увидать лишь наблюдатель, находящийся под потолком. Там же над полкой находились и часы. Мисс Зет не могла встать и взглянуть на полку без того, чтобы не нарушить работу энцефалографа. (Впрочем, некоторые исследователи предположили, что она могла использовать маленькое зеркало на телескопической антенне, не нарушая при этом ЭЭГ).
В течение четырех ночей у нее было несколько ВТП, о которых она сообщала экспериментатору. Во всех случаях, кроме одного, она не могла привести свое астральное тело в такое положение, из которого просматривалось бы целевое число. Однако в последнюю ночь ей удалось увидеть и правильно назвать его: 25132. Это высоко значимый результат, так как шанс отгадать пятизначное число равен 1 из 100000.
Кроме того, Тарт отметил необычный тип колебания мозговых потенциалов, соотносившихся с ВТП, о которых докладывала мисс Зет, а именно, альфа-волны с ритмом на 1,5 герц более медленным, чем обычный ее альфа-ритм (10 герц); и с несколько пониженной амплитудой (напряжением). Значение этого «альфоидного паттерна», не наблюдавшегося у других испытуемых, имевших ВТП, не выяснено.
Все же результаты экспериментов Тарта могут рассматриваться как ЭСВ, сопровождаемое определенными психофизическими изменениями. Более убедительные в своей однозначности исследования были проведены фондом психических исследований в Дареме, Северная Каролина. Это исследование было единственным в своем роде, поскольку испытуемый по имени БЛУ ХЭРЭРИ являлся одновременно и членом исследовательской группы, разрабатывавшей эксперимент. Хэрэри был выпускником психологического факультета Дьюковского университета и обладал способностью произвольно вызывать ВТП.
