Астральный выход так часто связан с состоянием сна, что многие авторы утверждают, будто во время сна астральное тело само собой отделяется от физического. Данная теория утверждает, что большинство людей не чувствуют, как происходит такое отделение, и сохраняют лишь смутные воспоминания об этом опыте, полагая, что это был сон. Многие методики сознательного астрального выхода предполагают обретение способности оставаться сознательным во сне. Однако я бы не советовал вовлекаться в практику такого рода никому, кто не в ладах с самим собой. В своей книге „Выделение астрального тела“ СИЛЬВАН МУЛЬДОН предлагает следующую методику:

1. Развейте в себе способность сохранять сознательность вплоть до момента „вознесения в сон“. Наилучший способ достичь этого состоит в том, чтобы какая-то часть физического тела (например, рука или нога) не просто лежала, но была уравновешена, падая, как только вы засыпаете…

2. Сочините сновидение, основу которого составляли бы ваши сознательные действия. В этом сновидении вы должны летать — вверх и наружу, соотносясь с движением выделяемого астрального тела. Этот сон должен быть для вас приятным.

3. Сновидение должно очень четко присутствовать в вашем уме; визуализируйте его, возносясь в сон; введите себя в него и продолжайте сновидеть».

Применяя надлежащим образом внушение перед сном, вы обретете способность сознавать себя во сне и целиком вывести свое тело сна (или астральное тело) на уровень бодрствующего сознания. Овладение этой техникой может потребовать месяцев мягкой настойчивости. Книга Мульдона, впервые опубликованная в 1929 году, содержит богатую информацию, полученную в результате сотен внетелесных опытов, переживавшихся автором в течение многих лет. Однако опыты Мульдона редко бывали полностью сознательными и никогда не выходили за границы непосредственного земного окружения. В одном из таких опытов он обнаружил себя в незнакомом доме; там была девушка, занимавшаяся в тот момент рукоделием. Шестью неделями позже он случайно встретил ее на улице маленького висконсинского городка, в котором он жил. После того как они познакомились, выяснилось, что он может в подробностях описать обстановку ее дома. В конце концов она стала его близким другом и принимала участие в ряде экспериментов, связанных с астральными выходами.

Систематически наблюдая свое состояние во время ВТП, Мульдон выдвинул несколько интересных гипотез. Например, он производил многочисленные измерения «серебристого шнура», соединяющего физическое и астральное тело, утверждая, что толщина его колеблется от 1,5 дюйма до размера швейной нити в зависимости от расстояния между астральным и физическим телом. Мульдон не говорит, каким образом выполнялись эти измерения. По всей вероятности, они производились на глаз. На расстоянии от восьми до пятнадцати футов шнур достигал своей минимальной толщины. И лишь после этого Мульдон обретал полный контроль над своим астральным телом. Он заметил также, что импульсы, активизирующие сердечную и дыхательную деятельность как бы путешествуют через этот шнур от астрального тела к физическому.

Мульдон заметил также, что физическая слабость и болезненные физические состояния, по всей вероятности, способствуют астральному выходу. В те годы, когда его опыты были наиболее ярко выражены, Мульдон не отличался особым здоровьем и был довольно тщедушен. Он предположил, что бессознательная воля (побуждаемая желаниями, потребностями и привычками, которые обычно выражаются в явлениях сомнамбулизма и лунатизма) проявила себя через посредство астральных выходов благодаря немощи его тела.

Мульдон рассказывает следующий случай. Однажды у него сильно понизился ритм сердечной деятельности — до 42 ударов в минуту. Чтобы поправить положение, врач прописал ему стимулирующее средство (стрихнин). Мульдон принимал стимулятор в течение двух месяцев, причем за это время ему не удался ни один астральный выход, хотя весь предыдущий год у него были ВТП по крайней мере раз в неделю. Способность к астральным выходам восстановилась после того, как он перестал принимать лекарство. Он заметил также, что переживание каких-либо сильных эмоций во внетелесном состоянии вызывало учащенное сердцебиение. В результате этого он тотчас же «интериоризовывался», зачастую против своей воли. Такие внезапные интериоризации вызывали болезненную, нередко каталептическую, реакцию («эхо») всего тела.

По мере улучшения здоровья способности Мульдона уменьшились и практически исчезли. В конце концов он вообще утратил всякий интерес к астральным выходам — после того как сделал наиболее значительный для своего времени вклад в исследование этой области. С тех пор подробные сообщения о своем личном внетелесном опыте представили еще несколько человек. РОБЕРТ А. МОНРО, автор книги «Путешествия вне тела», рассказывает, что в поисках объяснения своему состоянию он посетил ряд докторов. Они не смогли обнаружить у него никаких отклонений от нормы. Действительно, Монро представляет собой великолепный пример человека, чьи сообщения не так-то легко отнести за счет психического расстройства. Будучи вице-президентом Мьютьюэл Бродкастин Корпорэйшн, Монро в настоящее время является также президентом двух корпораций, специализирующихся в области абонентского телевидения и радиоэлектроники. Он подготовил более 600 телевизионных программ. В то время, к которому относятся сообщения о ВТП, Монро вел активную деловую жизнь, а в жизни семейной зарекомендовал себя примерным мужем и отцом.

Его книга документально описывает многие формы ВТП. В том, что он называет «Местопребыванием I» и «Местопребыванием II», можно обнаружить черты сходства с опытом, описанным в оккультной литературе, — парение вне тела в знакомом физическом окружении, с последующим путешествием в «астральные» миры рая и ада, наполненные духами и мыслеформами. В «Местопребывании III» Монро описывает посещение плана во многом параллельного нашему. Жизнь человеческих существ, обитающих там, очень похожа на нашу. Имеется, правда, несколько довольно странных исключений. Им не известно ни электричество, ни двигатели внутреннего сгорания, а вся довольно схожая техника строится на основе парового двигателя. Их автомобили имеют всего одно сиденье, на котором могут сидеть шесть человек в ряд.

В настоящее время Монро вовлечен в очень сложную программу по подготовке ученых и других лиц для участия во внетелесных опытах.

Поскольку личные сообщения такого рода не поддаются оценке, они не могут удовлетворить научных запросов. Ученым необходима такая информация, в которой была бы исключена возможность субъективного искажения и фальсификации. Небольшой, но важный шаг в этом направлении был сделан выдающимся британским геологом доктором РОБЕРТОМ КРУКОЛОМ. Пораженный многими независимыми сообщениями о ВТП, Крукол попробовал критически проанализировать свидетельства, исходящие из как можно большего числа источников. Рассмотрев собранный материал с различных точек зрения, ему удалось обнаружить ряд интересных и невыявленных ранее типических закономерностей, присущих ВТП в целом.

В своем первом аналитическом обзоре Крукол выявил основную характерную черту ВТП, которая наблюдалась в сотнях случаев, относящихся к различным культурам: из физического тела «рождается» точная его копия и занимает положение над ним. Как правило, в момент отделения имеет место провал в сознании. Обычно освобожденный «двойник» видит покинутое тело. Иногда наблюдается «серебристый шнур». Опыт, как правило, не вызывает чувства страха. После отделения двойника могут наблюдаться многие феномены; возвращение двойника происходит в порядке, обратном указанному. Быстрое возвращение может вызвать шок физического тела.