АСМ внес большой вклад в дело объединения широких масс антияпонски настроенной молодежи в революционные ряды и упрочения в массах базы для антияпонской борьбы.

Эта организация охватывала Вэньгуанскую среднюю школу, Гиринскую среднюю школу № 1, Гиринскую среднюю школу № 5, Гиринское педагогическое училище, Гиринскую женскую среднюю школу, Гиринский юридический институт и все учебные заведения города, где занимались корейские учащиеся. Она пустила свои корни в Цзяндуне, Синьаньтуне и других сельских местностях вокруг Гирина, а также в уездах Люхэ, Хуадянь, Синцзин и прилегающих к ним районах. Ее сеть распространялась на все места, где была корейская молодежь.

Спустя некоторое время АСМ начал печатать на ротаторе пропагандистские материалы.

В ту пору мы по субботам после уроков сразу шли в окрестные деревни, чтобы как можно больше объединить молодежи. Обратно возвращались во второй половине воскресенья, выполнив свою работу.

Мы создали комсомол немедленно после преобразования ССИ в АСМ потому, что немногим более за полгода в Гирине, Фусуне и их окрестностях росли различные легальные и нелегальные массовые организации, вовлекавшие в свои ряды учащуюся молодежь, и что в таких условиях была насущно необходима организация, призванная руководить всеми ими в едином порядке.

Создание нового авангарда молодежи было закономерным требованием развития молодежного движения того времени. До тех пор я имел связи со всеми организациями, и связи между ними поддерживались лично через меня. Чвэ Чхан Гор, Ким Вон У, Ке Ен Чхун и другие тоже участвовали в работе организаций учащейся молодежи только в качестве отдельных молодых коммунистов.

Создание новой авангардной организации выдвинулось как настоятельное требование обстановки.

В то время японский империализм торопился с захватом Маньчжурии. Империалисты Японии, усиливая репрессии над корейским народом, лезли из кожи вон, чтобы подавить в Маньчжурии антияпонские выступления корейского и китайского народов, делая это в сговоре с реакционной военщиной.

Корейская молодежь повсюду поднялась на борьбу против японского империализма и реакционной военщины Китая. Такая обстановка выдвинула насущную необходимость организации сильного авангарда, способного сплотить учащуюся молодежь организационно, руководить ею в едином порядке и искусно направлять ее борьбу.

И в свете реального положения молодежного движения, в котором происходил процесс раскола рядов вследствие грызни узколобых националистов и фракционеров за гегемонию, создание авангарда, призванного спасти молодежь от кризиса раскола и повести ее по верному пути единства и сплоченности, встало перед коммунистами нового поколения эпохальной задачей, не терпящей ни малейшего отлагательства.

В те времена на Северо-Востоке Китая существовали Маньчжурский коммунистический союз корейской молодежи — нелегальная молодежная организация. Действовали и легальные молодежные организации — Молодежные федерации Южной, Северной и Восточной Маньчжурии, Гиринский, Гильхвэский, Самгакчжуский союзы молодежи и др.

Сектанты разных толков наперегонки тянули к себе эти молодежные организации. Националисты различных группировок тоже протягивали к ним свои руки, перегоняя друг друга. В результате сами члены этих организаций не знали, в какого характера организации они состоят, коммунистического или националистического. Таким образом учащаяся молодежь была расчленена на разные группы. Были учащиеся, находившиеся под влиянием фракций Эмэльпха и Хваёпха. А дети националистов стояли на стороне разных группировок Чоньибу, Чамибу или Синминбу, в зависимости от того, к какой из этих группировок принадлежат их отцы, разделялись также на консервативные и новаторские группы. Они всегда враждовали друг с другом из-за разных взглядов и принадлежности к организации.

Так что до зарезу нужен был новый авангард для того, чтобы объединить расколотое молодежное движение, освободить молодежь из-под влияния националистических сил и фракционеров и повести ее по настоящему пути коммунистической революции.

Откровенно говоря, об этом не пришлось бы нам беспокоиться, если бы тогда Коммунистическая партия Кореи справлялась со своей ролью хотя бы частично. Существовали партия с коммунистическими идеями и многие молодежные организации, но проку от них никакого не было. Это было очень досадно, это нам до боли щемило грудь.

Корейская революция из-за своих особенностей столкнулась со сложными вопросами. На каждом шагу путь ей преграждали многие трудности и препятствия. То и дело возникали сложные проблемы в отношениях с сектантами и националистами, в отношениях с китайским народом и Коминтерном. В довершение всего корейские коммунисты, действовавшие в Маньчжурии, подвергались двойной угрозе со стороны японского империализма и реакционной военщины Китая.

В таких условиях для искусного руководства революцией необходимо было испытанное, надежное руководящее ядро, способное справиться с этим делом, и правильная руководящая теория.

В процессе борьбы за реализацию идеалов ССИ выросло немало хороших молодых коммунистов. Было выпестовано настоящее ядро, способное прокладывать новый путь молодежного и коммунистического движения в нашей стране, из молодых коммунистов нового склада, не знающих ни фракционной грызни, ни низкопоклонства, свободных от жажды власти и не запятнанных старьем.

В процессе поиска новых идей в Хуадяне и Гирине и прокладки пути борьбы вместе с ССИ мы обрели также определенную руководящую теорию, связанную с практикой корейской революции.

Я решил тогда создать комсомол в качестве авангардной организации, воплощающей в себе эту руководящую теорию, и приступил к разработке его Программы и Устава. В Программе особо подчеркивалось, что комсомол руководствуется теорией, тесно связанной с практикой корейской революции, и последовательно отвергает фракционность.

На основе такой подготовки 28 августа 1927 года в подвале храма Яованмяо в Бэйшаньском парке мы провели собрание, на котором было решено создание КСМК. В собрании участвовали Чвэ Чхан Гор, Ким Вон У, Ке Ен Чхун, Ким Хек, Чха Гван Су, Хо Рюр, Пак Со Сим, Пак Гын Вон, Хан Ен Э и другие активисты АСМ и молодые коммунисты.

Я сделал доклад. Уже вышла брошюра с его содержанием. В тот день мы, как во время создания ССИ, пели «Интернационал», положив руки друг другу на плечи.

КСМК был нелегальной молодежной организацией, которая боролась против империализма, за национальное освобождение и коммунизм. Он был создан из молодежи, закаленной и проверенной в различных революционных организациях, ядром его стал актив АСМ.

Этот союз представлял собой авангард молодых коммунистов Кореи, призванный возглавлять различные массовые организации.

После основания комсомола мы уделяли особое внимание обеспечению чистоты рядов и укреплению их идейно-организационного единства и сплоченности. Без этого нельзя было сохранить организацию в тогдашних условиях, когда усугубились вылазки жандармерии, полиции, спецслужб и вредительские акты реакционеров и фракционеров.

Комсомол придавал особое значение идейному воспитанию своих членов и прилагал много усилий к занятиям по повышению их политико-теоретического уровня и уровня руководства. В ту пору среди комсомольцев проводились глубокое изучение и дискуссия по таким темам, как «об империализме», «колония и вопрос нации», «очередные задачи борьбы за корейскую революцию» и т. д.

Мы уделяли очень серьезное внимание жизни комсомольцев в организации. Тогда в комсомоле проводились собрания раз в месяц по проверке личной подготовленности, где комсомольцы выступали с отчетами о своей жизни. Комсомольцы закалялись в жизни своих организаций, и комсомол вырос в коллектив с высокой организованностью и дисциплиной.

Мы давали комсомольцам многие и разнообразные поручения: руководить низовыми организациями, просвещать учащуюся молодежь и массы, воспитывать жителей деревни в революционном духе, что помогло им непрерывно закалять себя в практической деятельности.