Но Рогволод не внял словам Добрыни.

- Убирайся вон, и поживее, не то свирепых псов спущу! - крикнул он.

- Сие услышали все. - Добрыня обвел рукой двор. - И будете вы, Рогнеда и Рогволод, на коленях милости просить за дерзость и оскорбление гостя, а ещё князя чистых кровей. Запомните: Владимир - сын князя и княгини. А ещё она дочь вольного боярина и сестра боярина и воеводы. И быть тебе, гордая Рогнеда, женою князя Владимира.

- Эй, сват, хватит половой сорить! - снова крикнул Рогволод и приказал воеводе Карлу: - Выпусти псов и проводи их до заставы!

Карл, коренастый, широкоплечий, с красным лицом витязь из варягов, махнул рукой, в тот же миг к Добрыне и его спутникам придвинулись полсотни конников и стали теснить их к воротам. Да вскоре залаяла собачья свора, которую привел всадник в красном кафтане. Псы со звериной яростью набросились на коней новгородцев. Кони, обезумев от страха, понесли всадников.

Богатырь Добрыня никогда не переживал подобного позора. Чтобы его, воеводу великого князя Святослава, известного многими подвигами, выгонял и травил свирепыми псами какой-то князек?! Но на сей раз он был вынужден пережить свой позор, и, оторвавшись от собачьей своры, помчал на север. Гридни едва поспевали за ним.

Проскакав неведомо сколько верст и покинув полоцкую землю, Добрыня приглядел опушку леса близ дороги, спешился, велел развести костер и начал «сдать, как условились, князя Владимира с дружиной. 1Снязь Владимир появился через сутки. Увидев костер на опушке и воинов возле него, он свернул с дороги, примчал к лесу и спросил Добрыню:

- Дядюшка, нашел ли то, за чем ехал?

- Нашел врагов наших. Рогволод уже поднялся против тебя.

- Почто беду ищет? - удивился Владимир. Он спешился и повел Добрыню в лесную чащу. - Ну поведай, как встретили…

На границе полоцкой земли рать князя Владимира остановилась. Она растянулась на многие версты. Под стяг Владимира встали народы всего севера Руси. Кроме дружины норманнов из семи тысяч, шли за князем тридцать тысяч словен, чуди, кривичей, народы других малых племен. Владимировы гонцы оповестили полочан, что князь Владимир идет на них большой ратью. Прибывших в Полоцк гонцов князь Рогволод не принял, а прогнал опять-таки псами, которые покусали их. Рогволод снова не внял голосу разума, не стал искать мира, но спешно начал готовиться к битве с новгородцами. Гонцы довели до князя Владимира все как есть. Но он не спешил выступить на Полоцк, ещё надеялся, что от Рогволода придут послы на переговоры: ведь знает же полоцкий князь его силу. Ожидания Владимира были напрасны, и, когда миновало три дня, он сказал Добрыне:

- Идем, дядюшка-воевода, добывать Полоцк.

- Воля твоя, князь-батюшка. Терпение наше испытано.

Покинув шатер князя, Добрыня собрал тысяцких и объявил им:

- Други, пришел час обнажить мечи. Поднимайте Дружины. Да скажите ратникам: за Полоцком нас ждет Киев. Поднимем стольный град на щит! Вперед, други! Да хранят нас Перун и все боги!

И помчалась конница, и двинулись пешие тысячи, и пошли суда по Двине - все на Полоцк. В стане князя Рогволода не знали, с какой стороны встречать врага. Воеводы сочли за лучшее стянуть все силы за стены крепости. Но сопротивление полочан было недолгим. Всего полдня хватило воинам князя Владимира на штурм крепости. Её деревянные стены оказались непрочными, их проломили дубовыми таранами, тысячи воинов ворвались в город и захватили его малой кровью.

Недолго защищался и князь Рогволод в своём дворце, потому как на каждого защитника шло не менее двадцати нападающих. Но Добрыня наказал Путяте и тысяцким, чтобы не допустили гибели князя.

- Помните, что он отец Рогнеды, будущей княгини всея Руси.

И когда полочан загнали в просторное помещение трапезной, варяги вот-вот могли решить исход схватки, убив князя и его окружение, Путята немедля вмешался и крикнул:

- Достаточно биться! Достаточно!

Князя Рогволода, воеводу Карла, братьев Рогнеды, а с ними десятка два вельмож и княжеских гридней зажали в углу и велели бросить оружие.

Добрыня был занят своим делом. Он нашел Рогнеду и сказал ей:

- Здравствуй, княжна. Вот мы и свиделись. Рогнеда смотрела на Добрыню без страха и гордо.

В руках она держала кинжал. Спросила с вызовом:

- Чего тебе надо, тать?!

- То, что приговорили боги.

В сей миг из-за спины Добрыни барсом прыгнул к Рогнеде молодой воин и вырвал у неё кинжал. Тут же к ней подбежали ещё два воина. Добрыня повелел им:

- Ведите княжну в трапезную. Воевода взял полог из волчьих шкур и ушел следом.

Он спустился вниз и увидел в дверях Владимира. Поклонился ему и крикнул через зал:

- Князь-батюшка, подойди к нам! Владимир вышел вперед лишь на три шага и остановился. Отроки встали напротив и держали Рогнеду под руки. Князь и княжна смотрели друг на друга. В глазах у Рогнеды вначале горел гнев. Потом она усмехнулась, да оттого, что поймала себя на любовании князем. Д молодой князь и правда был красив. Все в нем притягивало: и внимательные глаза, и приветливая улыбка. Он был статен, хотя и неширок в плечах. С лица ещё не сошел юношеский румянец, нос был прямой, губы полные, подбородок, ещё не увенчанный бородкой, твердый. И опять же эта приветливая, даже ласковая улыбка. Князь понравился Рогнеде. Но приятные минуты прошли. Добрыня подошел к княжне и объявил, показав на Владимира рукой:

- Гордая Рогнеда, вот твой муж. Повтори то, что говорила при своём отце. Будешь ли ты женой князя Владимира?

Кончилось любование Рогнеды молодым князем. Изменился её облик, она вскинула голову, бросила презрительный взгляд на Добрыню и с вызовом повторила то, что воевода уже слышал:

- Нет, рабича не хочу!

Тогда Добрыня сказал то, что повелевала языческая вера, принесшая наступивший за этим обряд из глубины веков:

- Наши боги дали сильному право взять себе в жёны деву или женщину, которая люба ему. Князь Владимир, сегодня ты самый сильный на Руси, и боги дали тебе волю взять Рогнеду. Люба ли она тебе? Украсит ли она твой терем? Будешь ли ты любить её детей?

- Люба, воевода-^батюшка, и дети будут любы, и терем она украсит! - Владимир низко поклонился Добрыне и так же низко поклонился Рогнеде: - Ты моя желанная семеюшка!

Добрыня раскинул на полу волчий полог и властно произнес:

- Сын мой, повелением богов возьми её в жёны! Рогнеда побледнела, попыталась вырваться из рук отроков и закричала:

- Батюшка, спаси!

Рогволод рванулся из угла трапезной к дочери, но воины удержали его, и он только крикнул: - Боги, покарайте нечестивцев!

Но боги не отозвались и не пришли на помощь полочанам.

Тогда Рогнеда поняла, что неизбежному суждено случиться. Она смирилась и сперва поникла головой, затем медленно подняла её и с какой-то неземной силой начала смотреть на Владимира, пытаясь увидеть не только его облик, но и то, что в груди. И она увидела, чего вначале не хотела видеть: он сильнее нареченного ей Ярополка, а потому волей богов она должна стать ему женой, рожать для него детей и служить безропотно до конца дней. Если же он был сыном рабыни, то она должна стать рабой мужа. Такого рабства не избежать, если ты женщина и тебе дано продолжать род человеческий. А что Ярополк? Он не сумел защитить её, хотя время было. Батюшка посылал к нему гонцов. Ярополк даже не отозвался на призыв о помощи. Так прочь же, прочь его из памяти, из сердца! И закричала душа: «Возьми, возьми меня в рабыни! И когда ты падешь на поле брани, когда умрешь, я уйду с тобой!»

И было чудо: все, о чем думала в сей миг Рогнеда, дошло до сердца Владимира. Оно возликовало. Князь подошел к Рогнеде, опустился на одно колено и, взяв её руки, поцеловал их. Потом он встал и, с нежностью глядя ей в глаза, стал снимать с неё и с себя одежды - все по очереди. Чудо торжествовало. Рогнеда тоже неотрывно смотрела в глаза Владимиру. Она забыла, что вокруг них люди. Ей показалось, что они в вечерней роще над рекой Полотой, что где-то поют птицы и больше нет ни одной живой души окрест и на всем белом свете. Когда пришел черед князю снять белую рубаху, Рогнеда сама расстегнула застежки на его груди. Они стояли уже обнаженные, их прекрасные юные тела сблизились, слились. Сила влечения была столь могуча, что Рогнеда и Владимир без принуждения опустились на шкуру и совершили вековой языческий обряд вольно и с душевным трепетом обоюдного обожания. Они были дети языческих богов, над ними властвовали силы естественной природы. Они совершили то, что испокон веку происходит вокруг каждую ночь, каждый день. Они продолжали человеческий род так же просто, как все в живом мире.