Итак, мы увидели, что Божий идеал близких отношений находит свое отражение в устройстве благополучной семьи. Мы рассмотрели искажения этих отношений, которые происходят в дисфункциональных семьях. А теперь давайте обратимся к нашим собственным конкретным ситуациям и попробуем понять, что за проблемы мешают нам строить близкие отношения. Для этого следует проанализировать, как наше прошлое влияет на настоящее. Читая этот раздел, делайте для себя необходимые заметки.

1. Исследование своей души

В молитве просите Бога о том, чтобы Он показал вам ваши проблемы в области близких отношений: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс 138:23, 24). Еще раз просмотрите эту главу и отметьте те ее части, которые имеют непосредственное отношение к вашей жизни.

_______________________________________

2. Список симптомов

Начните с поведения, мыслей, чувств и отношений, которые беспокоят вас больше всего. Верно ли, что они связаны с вашей отчужденностью от окружающих? Не отражается ли в них отрицание или подмена привязанности к другим людям?

_______________________________________

3. Проблемы, приводящие к отчужденности

В этом разделе самое пристальное внимание обратите на свою изолированность. Подумайте, действительно ли обесценивание любви и близости является вашей проблемой? Какие мысли преследуют вас снова и снова и позволяют вам заглушать потребность в близости?

_______________________________________

4. Причины недостатка в близости

Оцените способность семьи, в которой вы росли, к построению близких взаимоотношений (то есть ее способность к созданию атмосферы безопасности и моделей здоровых отношений, а также уровень открытости). Была ли ваша семья эмоционально холодной? Присутствовала ли в ней ложная близость, за которой скрывалось одиночество и отчужденность членов семьи? Случалось ли так, что ваша открытость была встречена безразличием, враждебностью, страхом или отстраненностью?

_______________________________________

5. Связь между прошлым и настоящим Попытайтесь понять, каким образом вы воспроизводите модель отчужденных отношений, которая была воспринята вами в родительской семье. Ожидаете ли вы от окружающих вас людей постоянства? Боитесь ли им доверять из страха, что вас подведут, предадут, проявят агрессию или попытаются заставить вас испытывать чувство вины?

_______________________________________

Если вам удалось пережить горькую правду о ваших душевных ранах, которые вы обнаружили, исследуя самого себя, то примите мои поздравления! Следующий раздел заключает в себе добрые вести: все поправимо. Бог желает помочь вам исцелиться. Вашу способность устанавливать душевные связи и близкие отношения с другими людьми можно сравнить с поврежденной мышцей. Она или атрофировалась, или же просто была неразвита, но ее можно исправить, укрепить и заставить работать в полную силу! Вот несколько способов, которые помогут вам восстановить эту «мышцу», данную нам Господом:

1. Найдите одного или двух надежных людей[16], с которыми вы могли бы начать учиться построению близких связей. Отношения с этими людьми должны быть безопасными и не обладающими для вас исключительной значимостью. Это могут быть отношения с мужем или женой, другом, священником или консультантом. Не забывайте, что сталкиваясь с отстраненностью или критикой, близость увядает. Она расцветает в присутствии принятия и тепла.

2. Осознайте свою склонность сопротивляться близости. Наблюдаете ли вы в себе желание отстраниться, когда начинаете испытывать потребность в каком–то человеке? Если человек причиняет вам боль, прибегаете ли вы к обесцениванию отношений с ним?

3. Идите на риск. Если у вас есть такие переживания, воспоминания, мысли или чувства, которыми вы ни с кем никогда не делились, то позвольте надежному человеку проявить заботу об этих изолированных, испытывающих недостаток любви частях вашей души. «Признавайтесь друг перед другом в проступках… чтобы исцелиться» (Иак 5:16). В контексте нашей тематики этот стих можно перефразировать так: «Признавайтесь друг другу в нуждах вашего сердца… чтобы исцелиться».

4. Позвольте себе устанавливать отношения, в которых есть возможность делиться переживаниями на глубоком уровне.

5. Позвольте себе прочувствовать свою потребность в близости. Позвольте себе испытывать потребность в отношениях, свободных от критики, и получайте в них радость и утешение. Христос сказал: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф 5:4).

6. Молитесь о близких отношениях своими словами, от всего сердца, а не так, словно читаете Богу список необходимых приобретений.

7. Размышляйте о том, каков Бог, а не только о том, что Он сделал.

8. Начните работать над прощением родительской семьи за травмы, которые она нанесла вашей «мышце близости». Прощение — это не одномоментное действие. Это — длительный процесс, долгий путь к исцелению. Первый шаг, сделанный вами по этому пути, поможет вам разорвать замкнутый круг повторения дисфункциональных моделей, которые вы «выучили» раньше.

Помните, что ваши родители не передавали вам эти модели специально. Скорее всего, они, так же, как и вы, были в детстве ранены своими родителями!

9. Разрешите себе совершать ошибки! Прикладывая усилия к построению близких отношений, мы подчас будем испытывать боль. Иногда, когда нужно будет идти на сближение, мы будем отстраняться. Но ведь человек и учится не иначе, как на своих ошибках. «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком[17] приучены к различению добра и зла» (Евр 5:14). Только «навыком» мы узнаем, какие отношения безопасны, а какие — нет. Только совершая действия, мы начинаем получать и отдавать самих себя — то есть делать то, что Бог с самого начала предназначил для каждого человека.

Заканчивая чтение этой главы, спросите себя: не являюсь ли я одной из многочисленных «жертв недостатка близости». Возможно, вы ощутили, что ваша жизнь переполнена одиночеством и отчуждением. Если вы пережили недостаток близости в семье, где родились, то, возможно, вы не вполне понимаете, что представляют собой близкие отношения или склонны занижать свою потребность в них. Это нормально: такие состояния вызваны страхом перед тем, чтобы просто «быть», чего и требует подлинная близость. (Следствие этого страха — постоянная высокая готовность «делать».)

…Чет был неспособен к близким отношениям. Его душу переполняла тяжелая печаль из–за потерь, которые он перенес в жизни. После долгой одинокой борьбы с мучительными переживаниями он решил позвонить своему консультанту. То, что Чет проявил инициативу и позвонил психологу во внеурочное время, было особенно ценно: он в первый раз в жизни сам попросил о личной встрече, чтобы поделиться своей болью. Чет долго рассказывал о своих утратах, о печали, которая не оставляла его ни на миг, а потом спросил, что же ему делать со своей болью. Он ожидал услышать от консультанта примерно такие слова: «Соберись, оставь все это позади, займись чем–нибудь позитивным…»

Но психолог ответил так: «Чет, сейчас ты делаешь то что нужно».

И Чет вдруг осознал, что во время этого длинного разговора другой человек разделял его боль! Психолог сопереживал Чету, он понимал его муки. И в том, что между ним и консультантом установилась такая близкая связь, Чет нашел огромное облегчение.