Хочется сказать вслед за апостолом Иаковом: «Не должно, братия мои, сему так быть» (Иак 3:10). Я молюсь, чтобы материалы, с которыми вы познакомились в этой и других главах нашей книги, помогли вам преодолеть хотя бы некоторые из пагубных тенденций. Необходимо работать над тем, чтобы уровень дисфункциональности и в обычных, и в церковных семьях пошел на снижение. Такая работа станет подлинным прославлением Господа нашего Иисуса Христа, по имени Которого названы наша вера и наша Церковь.

Задайте себе следующие вопросы и запишите ответы:

1. Какую церковную семью вы выбрали сегодня? В прошлом? Что вы предполагаете сделать в будущем?

_______________________________________

2. Была ли церковь, в которую вы попали изначально, похожа на семью, где вы выросли? Или, наоборот, являлась противоположностью этой семье? Как долго вы оставались в своей первой церкви? Почему? Если вы оставили ее, то по какой причине? Был ли ваш уход из церкви сопряжен с другим уходом — из родительской семьи, от жены, с работы, из школы и тому подобное? Какие общие для обоих уходов паттерны своего поведения вы замечаете?

_______________________________________

3. Как вы восприняли мысль о выборе церковной общины в качестве семьи? Возникают ли у вас сомнения, что именно Бог привел вас в ту церковь, в которой вы состоите сейчас? Какие чувства вы испытывали, читая эту главу? Можете ли вы сейчас сказать, что вы более/менее свободны, более/менее склонны брать на себя ответственность, более/менее готовы оставаться в своей церкви? Испытываете ли вы облегчение из–за того, что в вашем представлении материалы этой главы согласуются со здравым смыслом?

_______________________________________

4. Что проидходит в вашей общине? С какими паттернами поведения и отношений вам пришлось столкнуться в вашей «церковной истории»? Можете ли вы сказать, что в жизни членов вашей общины присутствуют спокойствие и уравновешенность? Какой примерно процент составляют прихожане, которые остаются в общине только потому, что пытаются избежать чего–то другого?

_______________________________________

5. Каково ваше место в общине? Какую роль вы играете в церковной семье? Нравится ли вам эта роль? Как эта роль соотносится с той, что была у вас в семье, в которой вы выросли?

_______________________________________

6. Как вы думаете, действительно ли мужья чувствуют себя крайне неуверенно в области духовного лидерства в семье, которого ожидают от них жены? Обсуждали ли вы этот

вопрос со своим мужем (женой)? Если нет, попробуйте сделать это.

_______________________________________

7. Что вы думаете о пасторе Томе, которого мы застали на пути в тюрьму? Если бы он был пастором вашей церкви, что бы в ней произошло, когда прихожане узнали о случившемся? К чему вы призвали бы членов общины? Почему?

_______________________________________

Расскажу вам историю про маленькую девочку, которая росла в христианской семье. Она боялась темноты, и если вдруг просыпалась ночью, всегда звала маму: «Мамочка, мамочка, пожалуйста, подойди ко мне! Я боюсь! Тут спрятались страшные чудища!» Однажды мать, которой не хотелось упустить прекрасную возможность преподать ребенку духовный урок, ответила, склонившись над дочкой: «Не волнуйся, маленькая, ведь Христос сейчас с тобой». Помолчав и подумав несколько секунд, девочка в страхе прильнула к маме: «Да, я знаю, что Христос здесь. Но мамочка, мне ведь нужен кто–то, к кому можно прижаться!»

Эта небольшая история свидетельствует об очень важной функции семьи, о которой мы с вами сейчас и поговорим: здоровая семья должна восполнять жизненно важную потребность человека — нужду в формировании глубоких, наполненных любовью отношений. Никто не сумеет сохранить душевное здоровье (а порой — и саму жизнь) без привязанности, ощущения сопричастности, близости с человеком, к которому «можно прижаться».

Многие люди ошибочно полагают, что если в их семье было принято проводить время вместе, близость и привязанность возникали автоматически. Это неверно. На консультации те же самые люди говорят мне о глубоком чувстве одиночества, которое они порой испытывают в дружеском кругу или в компании. Даже в самом близком окружении их не покидает ощущение, что они — посторонние, чужие. Они переживают это ощущение практически каждый день. Такие переживания являются отражением недостатка чувства принадлежности, который определяет неспособность человека ощутить связь с другими людьми. Что же означают слова «принадлежность», «близость», «сопричастность»? Как можно определить, все ли у нас в порядке в этой чрезвычайно важной сфере духовной и душевной жизни? Поговорим об этом подробнее.

Связь между двумя людьми строится на основе эмоционального и интеллектуального взаимодействия. При наличии подлинной связи оба человека понимают, разделяют и ценят друг в друге все составляющие души — чувства и мысли, ценности и убеждения, ошибки и достижения, радости и горести. Такой уровень взаимодействия свидетельствует о подлинном понимании всей сложности человеческой личности — той природы человека, о которой с восторгом говорит Давид: «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен» (Пс 138:14). Возможно, лучший способ описать близость с каким–то человеком — это сказать: «Я много для него значу».

Если между вами и другим человеком установилась близкая связь, то вы чувствуете, что имеете для него немалое значение: ваше присутствие желанно, а когда вас нет рядом, ему вас не хватает, и он грустит. Значимость — ощущение, противоположное чувствам, которые мы испытываем, когда другие просто терпят наше присутствие (в таком случае мы чувствуем себя обделенными вниманием, забытыми, нежеланными, чужими).

Здоровая семья обеспечивает всем своим членам безопасную обстановку, которая необходима для восполнения душевных сил. В благополучной семье удовлетворяется потребность в любви, и тогда у каждого ее члена появляются силы для взаимодействия с внешним миром ради исполнения Божьего наказа о том, что мы должны «обладать» миром и «владычествовать» над ним (Быт 1:28). Семья удовлетворяет потребности в любви и близости, если в ней:

• находят время, чтобы рассказать историю и вместе помолиться перед сном;

• за обедом или ужином обсуждают события минувшего дня;

• каждый имеет возможность поделиться неприятными происшествиями на работе или в школе и получает сочувствие и утешение;

• всегда можно обрести поддержку и уверенность, что как бы ни было порой плохо и тяжело во внешнем мире, дома — все в порядке;

• родители не скрывают от детей свои слабости и ошибки, помогая им понять, что мама и папа — тоже живые люди.

Потому что ни один человек сам по себе не является завершенной личностью. Бог устроил человека так, что для продвижения по пути совершенства нам необходимы отношения. Без отношений мы не в состоянии взрослеть, расти и ощущать себя целостной личностью. А семья — это самое главное место, где человек имеет возможность с первых минут появления на свет черпать из источника любви и близости, питающего его рост.

Суть Самого Бога говорит нам о том, насколько важны близкие отношения, тесные связи. Задумайтесь о таинстве Святой Троицы — Боге Отце, Сыне и Святом Духе (Мф 28:19, 2 Кор 13:13). Неслитная и нераздельная связь Трех Божественных Личностей подтверждает истину о том, что Бог по своей природе постоянно пребывает в отношениях. Эта истина имеет огромное значение для человека: ведь несмотря на то, что Господь желает иметь с нами близкие отношения, Он самодостаточен и не испытывает потребности в нас. Он всегда связан с другими Членами Троицы. Люди не несут ответственности за потребность Бога во взаимоотношениях — Он позаботился об этом Сам.