— Что-то подобное я уже слышал.

— Из теории друидов?[8]

— Возможно. Что тогда является языком Бога?

— Интуиция.

— То есть мы чувствуем Бога интуитивно?

— Верно. Через интуицию мы слышим Её желания, просьбы, жалобы, угрозы или предостережения.

— И этого можно добиться также через молитву, — предположил Яков.

— Или медитацию. Или сон и грёзу. Бог если что-то и даёт, то спонтанно и не следит потом за этим. Его дар — чудо. Предсказать его невозможно. Но если Бога обидеть, Он это почувствует и отнимет то, что в состоянии был давать не задумываясь.

— И что вы сделали такого ужасного? Как обидели Бога?

— Войны. С термоядерными разрядами и взрывами.

— Вы Её разбудили, потревожили Её покой, — догадался Яков.

— Так и есть. Но если снова вернуть Его расположение, заслужить Его любовь, Она снова даст то, что может осчастливить тебя как живое существо во плоти. Просто нужно набраться терпения. Ибо наше ощущение времени отличается от Божьего. Потому нам кажется, что Боги живут вечно. Или то, что они нас не слышат…

— Значит, и Бог относится к нам как к маленьким животным из другого параллельного мира, о которых стоит заботиться…иногда?

— Именно. Это инстинкт истинной Силы Разума и Владычества. Тот, кто обладает Разумом, не обязательно имеет два глаза, руки, ноги и рот или искусственно созданную одежду и механические приспособления, облегчающие его существование. Разум нечто отличное от интеллекта. Если Разум это скорость, то интеллект это другая физическая величина — масса или даже скорее объём, то есть память, мизерная часть Разума. Настоящий Владыка милосерден. Если он хочет, чтобы ты его понял, он будет давать информацию порциями, он станет развивать тебя. Помогать осмыслить. Он утолит твою жажду познания в твоё время, но не даст захлебнуться в лавине знаний.

— Понимаю.

— С Богом нужно дружить. Быть друзьями — это самые высокие отношения с Богом. Другие отношения не работают. Уже проверено не одним поколением ангелов. Быть другом Богу — это высшая степень благодати. Хотя к Богу можно относиться и как к собственному ребёнку.

— Потрясающе!

— Индусы, кстати так и относятся к Богу.

— Правда?

— Истинная правда.

— А откуда они об этом знают?

— От нас, — невозмутимо ответил ангел. — С Богом дружили Пандавы. Об этом повествует Махабхарата. Был другом Богу, видимо, и Авраам. В далёком прошлом люди стремились дружить с Богом. Но не все это правильно понимали… С тех пор никто, к сожалению, не хочет с Ним дружить. Все рассматривают только иные отношения. Чаще всего люди хотят быть рабами или слугами, им сложно быть самостоятельными и ответственными за других. Но рабы Богу не нужны. Настоящему Богу нужны единомышленники, соратники, друзья и защитники. А рабы нужны только дьяволу. То есть зарвавшемуся и погрязшему в индустриализации и роботомании бездуховному сообществу особей, движущей силой которого является лишь обогащение, нажива, выгода и корысть. В данном случае, человеческому сообществу.

— И именно от этого бежали наши общие предки со своей планеты? Они ведь не просто прилетели из ниоткуда… — догадался Яков.

— Точно.

— Стало быть, предки с собой привезли на эту планету и дьявола, эту заразу, которая гнездилась в их головах? Они уже были им заражены изначально, верно?

— Ты прав. Они бежали от него. Но… Однажды узнавший зло будет всегда о нём помнить. Стремление к обогащению низменное чувство. А обогащение любой ценой, — и вовсе чудовищно.

— Убийство и есть первородный грех?

— Да. Убийство, которое только замышляется. То есть мысленное убийство, но не спонтанное действие.

— Намерение, — ты хотела сказать?

— Ты молодец, схватываешь всё буквально на лету… Намерение. Иногда это можно назвать инициативой…

— А инициатива, как известно, наказуема.

— Совершенно верно! Всё начинает своё бытие с мысли, то есть с невидимой энергии. Обогащаться можно ведь не только за счёт материи, но и за счёт знаний. Знание это тоже своего рода власть. Это как непреодолимая жажда. Остановиться очень сложно.

— Именно о ней говорил Христос?

— Да. Жажда — это болезнь мозга. Жажда и есть отец дьявола.

— И от него невозможно избавиться?

— Он обитает только в существах, способных мыслить и анализировать. Дьявол — это извращённый и искажённый образ мыслей.

— То есть искажённое намерение, умысел, контролируемое заблуждение.

— Ты хорошо сказал: контролируемое заблуждение.

— Но Иисус говорил, что имеет силу погасить эту жажду, чтобы люди не страдали. Что же может утолить такую жажду?

— Истина. Правда.

— Но что есть Правда?

— ОСОЗНАНИЕ, то есть понимание. Понимание всего происходящего во Вселенной. Знание реальности, знание себя, знание законов Вселенной, знание выживания, знание своей истории. Понимание ещё одна составляющая часть Разума. Разум — это инструмент Господа и Его орудие. Не знающий «технику безопасного использования» этого инструмента, может пострадать сам и погубить окружающих. А знающий помнит о чувстве меры и предостережениях древних Праотцов. Все имеющиеся ныне и существовавшие когда-либо прежде заповеди и законы есть общий свод предостережений. Чрезмерности приводят к жажде, то есть к дьяволу, или как его называли в древности, — архонту.

— А драконы были подвержены этой заразе?

— Нет. Они не знали индустриализации, не знали выгоды. По крайней мере, те, что обитали на Земле, и по крайней мере до того, как скрестились с людьми. Они по-прежнему оставались животными по образу жизни, хотя и были разумны и духовны. Но случилось то, что случилось, и мы живём в этом современном мире, который перестал быть Раем в тот момент, когда появились первые гибриды.

— Думаю, раньше. Когда небесные ангелы принялись изводить драконов, и миролюбивых и агрессивных.

— Или заставили служить себе в каком-нибудь качестве… — она вдруг задумалась, сощурив глаза. Похоже, Анжела что-то вспомнила или что-то поняла. — Наверное, ты прав.

— Так может быть, именно агрессивных рептилий и стали именовать демонами и дьяволами?

— Вполне возможно.

Старик Небро сидел на берегу Гудзона и продолжал вспоминать дни своей молодости.

Однажды, будучи в Иерушалаимском храме он услышал, как на ступенях храма тринадцатилетний мальчик говорил со старцами в присутствии раввинов. Он дерзко спорил с ними, доказывая свою правоту, приводил цитаты из Писаний и активно жестикулировал, стараясь придать своим словам добавочный вес и значимость.

— Кто это? — поинтересовался Неброэль у одного из своих спутников.

— Это ученик Первосвященника Каиафы — Иешуа, сын Иосифа из Аримафеи. И Каиафа, и его отец Иосиф им гордятся. У Каиафы своих детей нет, и он любит Иешуа, как родного. Есть за что. Очень толковый малец. Но дерзкий нахалёнок, называет себя га-ноцери, прямо как Иегошуа Ха-Ноцри, что жил сто лет назад.

— Почему он себя так называет?

— Заявил однажды, что нет особой заслуги у сына, рождённого в богатой семье, но есть заслуга сына, что родился в бедной семье, и самостоятельно достиг благословения старейшин. Представляешь, уважаемый?! В его-то годы рассуждать об обетах и аскезе!

— А почему именно ноцери?

— Потому что ничто чистое не исходит от сирийских ноцрим или назораев.[9] Они язычники и верования их языческие. Там на севере живёт один сброд: маги и лихие люди. Вот Иешуа и делает вызов нам, старикам. Мол, да, я из благородной семьи, но буду как простолюдин и язычник. И вот тогда посмотрим, чего я стою на самом деле! Хитрец. Только не пойму, для чего столько лишних усилий? Ведь у него всё есть. Его отца знают и уважают, он богатый купец, фарисей, член Синедриона, — уважительно проговорил собеседник, непонимающе пожав плечами. — Да и эти ноцрим не особо уважают Закон Моисея.