Другой случай представляет собой пример ксеноглоссии — способности понимать чужой язык, не изучая его. Так, в 1973 году Лидия Джонсон, как обычно, помогала своему мужу-врачу в проведении экспериментов по гипнозу. Муж-гипнотизер внушил ей во время сеанса, что она должна вернуться в свою предыдущую жизнь. Вдруг Лидия, которая легко впадала в транс, схватилась за голову и истошно закричала. Джонсон тут же прекратил сеанс, вывел жену из транса и попросил, чтобы она рассказала ему обо всем, что ей привиделось.

В ответ на эту просьбу Лидия поведала ему, что видела реку, в которой насильно топили пожилых людей. Она почувствовала, что ее тоже хотят утопить, а затем ощутила удар. То, что произошло в дальнейшем, не поддается никаким логическим объяснениям: Лидия заговорила низким голосом на неизвестном языке (как потом было установлено — шведском), а на вопрос об имени неизменно отвечала: «Йенсен Йакоби». Во время повторных сеансов она подробно рассказала о своей жизни и работе на ферме.

После этого муж Лидии пригласил других специалистов, и они решили усложнить эксперимент: перед женщиной поставили различные предметы и задавали вопросы о них. Будучи Йенсеном, Лидия Джонсон легко определила модель судна XVII столетия и совершенно точно назвала ее по-шведски. Кроме того, ей не составило труда опознать два вида деревянной посуды, которую использовали в том же веке для объемов зерна, и многие другие предметы, бывшие в употреблении три столетия назад. Все проведенные опыты говорили в пользу того, что Лидия прекрасно себя чувствует в роли шведского фермера и совершенно непринужденно говорит на языке, который никогда не изучала в своей настоящей жизни.

Третий случай имел место в Индии, в городке Барей-лли. Бишем Чанд, будучи в возрасте полутора лет (а родился он в 1921 году), начал задавать вопросы, касающиеся местечка Фильбхит (недалеко от Барейлли). Семья Глухамов, в которой жил мальчик, недоумевала по этому поводу, т. к. никто из них никогда не был в том городке. Позже Бишем Чанд начал рассказывать родителям о том, как он жил до того, как родился в их семье. По его словам, раньше его звали Лакшми Нарайн и он был сыном богатого землевладельца (очень подробно описывал дом, в котором жил).

Странное поведение и необычные рассказы мальчика заинтересовали местного прокурора, который записал все, что говорил Бишем, и решил проверить. Им было установлено, что многое из жизни Нарайна было рассказано мальчиком из семейства Глухамов.

Проанализировав данные случаи, ученые сделали предположение, что их можно отнести к феномену ясновидения. Однако ясновидение — универсальная способность, в то время как здесь мы сталкиваемся с другой ситуацией: некто воспринимает жизнь другого конкретного человека как свою собственную, а это уже не ясновидение.

Понять, кем ты был в предыдущей жизни, позволяют Хроники Акаши, в которых, по мнению Эдгара Кейса, содержится огромное количество данных о прошлом. Согласно философским представлениям восточных мудрецов, понятие «Акаша» означает пространство, в котором существуют проявленная Вселенная, миры, звезды, планеты и многообразные живые существа.

В оккультизме выделяется понятие «Хроники Акаши». Это своеобразный синоним невидимой скрижали, на которой фокусируются все происходившие когда-либо события мироздания, включая самые тайные мысли людей, их желания и поступки. Воплощения определенных личностей, неписаная история древнейших цивилизаций — вся эта информация хранится в Хрониках и доступна для любого человека, способного проникнуть в базу данных.

Эдгар Кейс, посвященный в тайну Хроник Акаши, имел безграничные возможности для получения доступа к информации, ему открывались в мельчайших деталях необычные истории путешествий различных духовных сущностей сквозь пространство и время, а также длинные повествования о доисторических цивилизациях.

Обычно перед началом чтений, относящихся к прошлому, толкователь Хроник интересовался какими-либо эпизодами из настоящей жизни пришедшего к нему человека. При этом довольно часто обнаруживались детали давно забытых травматических переживаний детских лет.

В некоторых случаях Кейс обсуждал с клиентом ранние события его жизни, которые могли иметь непосредственное отношение к проблемам сегодняшнего дня. При чтении прошлой жизни толкователь Хроник Акаши начинал отсчет от ярких переживаний настоящего к прошлому, кратко перечисляя при этом основные события до момента рождения клиента.

К примеру, в 1937 году Кейс проводил чтение жизни женщине, появившейся на свет в 1883 году и обозначенной под номером 1479—1 (примечательно, что все клиенты Э. Кейса лишались имен и фиксировались под определенным номером). Свою речь толкователь начал следующими словами: «Возвращаемся назад от того года, в котором проводилось чтение: 1931 — какое разнообразие интересов!..30…29…18 — сколько беспокойства!.. 17…98 —ах, да, вновь перемена обстановки…88…83 — как счастливы родители, что у них появилась эта сущность!»

Кейс обращал особое внимание на астрологические влияния, имеющие место в реальной жизни того или иного человека. Он считал, что между духовной сущностью и астрологией существует определенная связь, между своими земными воплощениями душа переживает некое «планетарное пребывание в сознании», благодаря чему получает определенные уроки, обогащающие ее внутренние характеристики.

После того как Хроники Акаши открывались и появлялась возможность изучения планетарных влияний, Эдгар Кейс переходил к изучению прошлых жизней, значение которых для настоящего было очень важно.

В большинстве случаев, начиная обсуждать возможности своих прошлых жизней, клиенты обнаруживали связи между выдающимися историческими деятелями и собой. Случалось даже, люди начинали верить в то, что когда-то являлись той или иной знаменитостью.

По этому поводу противники учения о реинкарнации имеют свое мнение, согласно которому каждый человек в своих «воспоминаниях» когда-то был Цезарем или Клеопатрой, апостолом или творцом, королем или королевой… В таком случае, куда же подевались все крепостные и крестьяне, а также огромная масса ничем не примечательных людей? Вопрос остается без ответа.

Согласно данным Эдгара Кейса, им было проведено более 10 тыс. реинкарнационных чтений. Из огромного числа имен людей, живших в прошлом, пожалуй, не наберется и 200 человек, которых можно было бы назвать довольно известными историческими персонажами. Причем в ряд «знаменитостей» наряду с Анной Болейн, второй женой английского короля Генриха VIII, и английским экономистом Давидом Рикардо вошли такие персонажи, как «дочь Сократа» и «родственник Сэма Хаустона». Большая же часть клиентов толкователя Хроник Акаши, получивших от него реинкарнационное чтение, были в прошлых жизнях самыми обыкновенными людьми.

Один из аспектов так называемого «синдрома знаменитости» заключается в том, что обычно люди реагируют на соответствующий тип человеческого поведения, а не на конкретных деятелей прошлого. Бывает так, что люди обнаруживают в своей настоящей жизни созвучия с прославленной исторической личностью не от того, что были когда-то этим человеком, а в связи с тем, что знаменитость олицетворяет нечто существующее в реальной жизни того или иного человека.

Вероятную связь современного индивида с выдающимся персонажем прошлого можно объяснить и тем, что человек, живущий в настоящее время, в своей прошлой жизни был знаком с этой знаменитостью. В качестве примера приведем такой пример: сорокасемилетний мужчина под номером 1151—4, которому были проведены реинкарнационные чтения, с уверенностью заявлял, что в прежней жизни он являлся президентом Джеймсом Гарфилдом. Об этом свидетельствовал и другой медиум. Но Эдгару Кейсу удалось прочитать в Хрониках Акаши, что этот мужчина был лишь соратником Гарфилда, а вовсе не самим президентом.

Кейс считал, что каждая личность в той или иной мере значима для определенного временного периода. В ответ на вопрос, заданный Эдгару Кейсу одной тридцатидвухлетней женщиной, был ли один ее знакомый знаменитым человеком в прошлой жизни, прозвучал следующий ответ: «Какая же сущность не знаменита! Какая же сущность не прославится в конце! Что же касается мирской славы — нет, он не был более знаменит, чем сейчас». По мнению толкователя Хроник Акаши, в каждом человеке имеется интегральная часть целого. Каждая отдельная жизнь преследует определенную цель, а именно: получение необходимого опыта для настройки души на Божественное. То, в какой степени достигается данный идеал, превращается в вопрос свободной воли, однако возможность духовного развития существует всегда, независимо от условий той или иной жизни.