Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Четверо покалеченных башкир вернулись домой. Чтобы рассказать всё, как оно и было в Санкт-Петербурге. Чтобы пожить ещё, сколько им было отмерено небом… Ну, и чтобы умереть на своей родной земле. В тишине и покое. Ведь царь Пётр отозвал все свои войска, объявил всем бунтовщикам прощение и поэтому на какое-то время в Башкирии воцарилось спокойствие… Но до следующей смены правителей… Ведь теперь престол перешёл к иным «государям» да «императрицам»… А также Биронам да прочим штатным любовникам…

Сменялись цари и царицы… А башкиры по-прежнему платили очень дорогую цену за свою свободу и свою землю! Десятками и сотнями тысяч казнённых, замученных и подвешенных живьём на стальные крючья… Под ребро ли… Или за шею…

Бывшая герцогиня Мекленбургская… А затем русская императрица Анна Иоанновна очень быстро растратила государственную казну: на балы и пиршества, на наряды да драгоценности, на дорогие подарки любовнику Бирону и прочим иноземцам из своей блистательной свиты… Очень срочно потребовались дополнительные средства… Курляндский еврей Либман придумал новую систему налогообложения… Вернее, взимания налогов со всех должников… И пошли войска выбивать долги… Из всех российских сёл да деревень…[4]

В Башкирии эти нововведения опять вызвали сначала недовольство… А спустя несколько месяцев вовсю заполыхало следующее восстание… И вновь потекли реки людской крови…

За период действия карательной, так называемой, Оренбургской Экспедиции с 1735 по 1741 год Башкирия потеряла половину своего населения. Половину!.. Около двухсот тысяч человек!.. То есть… Каждый второй её житель был убит. Но это были не только воины! За которыми не могли угнаться царские кавалеристы… А в подавляющем своём количестве… Это были мирные жители… Так сказать, некомбатанты… Женщины… Старики… Дети…

Которых убивали прямо в их деревнях! Сжигая их заживо в битком набитых сараях… И подвешивая ещё живых людей на крючья… Предназначенных для разделки мясных туш… Таких крюков на каждом дворе было много… Ведь основным занятием местного населения являлось разведение скота…

В 1741 году было убито 30 тысяч башкир… И полностью снесено с лица земли 696 деревень…[5] Причём, которые состояли не из разборных юрт, используемых для летних кочёвок на отдалённых пастбищах. А самые настоящие деревни! С колодцами и амбарами… С деревянными избами и подворьями… Разоряли всё подчистую!..

Но лютовали не только чужеземные генералы, выслуживающиеся любой ценой перед бывшей Курляндской герцогиней… Саймонов и иже с ним… Имелись и свои… Иуды… И предатели…

В 1735 году по приказу генерал-майора Тефкелева Алексея Михайловича только в одной Деревне убили тысячу мирных жителей… Предварительно загнав их в несколько сараев… А затем карательно-экзекуционный рейд продолжился далее… И точно такая же страшная участь выпала на долю обитателей других башкирских селений… А ведь генерал-майор Тефкелев был сам-то… Из «ИванПетровичей» да «СтепанАфанасьичей»… То есть из «окультуренных» татар… Но самое примечательное заключается в том, что именно башкиры в 1731 году спасли бригадира Тефкелева от неминуемой расправы недовольных казахов из Малого джуза… И спустя всего четыре года царский генерал-майор «отблагодарил» своих спасителей… Сполна…

Именно в его «честь» башкиры сложили народную песню «Тафтиляу»… В которой оплакиваются невинные жизни многих тысяч мирных жителей Башкирии… До сих пор она известна… Правда… В последние годы данная песня стала не очень-то популярной… Среди местного руководства… Которое смотрит-то… Вверх!

А ведь ещё в Древнем Риме было точно подмечено то, что самым лучшим надсмотрщиком над рабами является бывший раб! Который из своей кожи вон будет лезть… Лишь бы угодить или услужить хозяевам! И он никогда не пощадит бывших своих товарищей по несчастью!

Поэтому именно такая практика широко применялась царскими властями по отношению к «инородцам»… То есть к «малым» народам России. Упорно сопротивляющимся «своему счастью»! И по сути два братских народа: татарский и башкирский, практически всегда противопоставлялись друг другу! Умышленно и специально! Чтобы не объединились вместе в одно целое! Ведь… «Мало ли что там у них на уме!.. Эдак они и против царя посмеют сообща выступить!»

И с ещё допетровских времён царские чиновники запрещали башкирам жениться на татарках. Без уплаты соответствующей мзды! В семнадцать лошадей! Огромная по тем временам «госпошлина»! Но и самое лучшее доказательство того искусственного разграничения двух соседствующих народов. Ведь родственные узы сближают людей более всего! Именно поэтому представители царской власти под любыми предлогами стремились не допустить объединения башкир и татар… Вбивая между ними самые всевозможные клинья!.. И одним из таких клиньев стал генерал-майор Тефкелев… Но после данных злодеяний его проклинали не только башкиры, но и сами татары, а также другие местные жители… В той или иной мере пострадавшие от тефкелевского рейда…

Но не только башкиры и татары были предметом пристального внимания царских наместников в их неуёмном стремлении «приобщить к цивилизации диких степняков»… Практически ни один народ не избежал печальных экспериментов по «окультуриванию»…

В 1630 году калмыки переправились через Волгу на земли нагайцев… Которые были вынуждены уйти южнее… Калмыки разделялись меж собой на три рода: торгауты, хошауты и дербетевцы. Затем они вошли в состав Российской Империи. Для калмыков «выделили» другие земли, основали за государственный счёт целый город — Ставрополь на-Волге! С конкретной целью: «Приручить калмыков к оседлой жизни и приобщить к истинной вере.» И вокруг данного административного центра они теперь должны были жить. Но переходить с кочевого на оседлый образ жизни калмыки не захотели. А тем более насильственным путем расставаться со своей верой… И 5 января 1771 года в Китай ушло около 200 000 калмыков. Дербетевцы так и не смогли переправиться через незамерзшую Волгу, вследствии чего хошауты и торгауты двинулись в путь без них… Когда Екатерина Вторая узнала о столь массовом исходе налогоплательщиков из её империи, то она распорядилась в срочном порядке направить им вслед войска, чтобы вернуть калмыков обратно. Но было уже поздно… Хошауты и торгауты отдалились от российских границ на очень большое расстояние, несмотря на то, что их передвижение замедляли кибитки с семьями и неспешные стада крупнорогатого скота… Да и казахи с киргизами вовсе не приветствовали многотысячное скопление калмыков, вторгшихся на их земли без разрешения… И встречали их с оружием…[6] А ведь дошло до Китая всего 75 тысяч калмыков. Выжившие хошауты и торгауты хотели было вернуться к дербетевцам через двадцать лет… Но у них не получилось это сделать…[7]

От безжалостных налогов да всевозможных поборов, но ещё более от беззакония придворных кровопийц вкупе со своевластием местных «князьков» страдал и русский народ. Поэтому сотни тысяч крестьян бежали из России! Староверы — в дремучие леса, где дикие звери менее страшны нежели государевы «слуги»… Молокане ушли всем своим миром в Туретчину… Ибо их, то есть магометанский, султан оказался более предсказуем в сборе податей… Даже православные казаки-некрасовцы предпочли бросить свои дома с земельными наделами, чтобы переселиться на турецкие земли… Став первыми православными людьми, которые осели на Кубани… Из российских губерний да от крепостного права бежали поодиночке, семьями и деревнями. Глухими лесными тропами и безлюдными степями уходили люди… В поисках относительной свободы и нормальной, то есть более спокойной жизни… Шли на север и за Урал, а затем и дальше — в Сибирь… Лишь бы подальше от ненасытных кровососов…

Ведь на их Родине вовсю хозяйничали чужеземцы! А уж от них ждать пощады не приходилось!.. Ибо они наши жизни не ставили и в грош…

вернуться

4

Валентин Пикуль роман «Слово и дело» книга «Царица престрашного зраку.»

вернуться

5

Религиозные верования народов СССР том № 1 стр.12 издательство ОГИЗ «Московский рабочий» 1931 год

вернуться

6

Это отражено даже в киргизском народном эпосе «Манас».

вернуться

7

Более подробно об исходе калмыков из России повествуют «Записки отца Иакинфа» в миру Бичурина.

15
{"b":"173434","o":1}