Я замолчал… Устав работать языком…
— Ты так рассказываешь… — прокомментировал мою речь Пуданов. — Что хочется побыстрее записаться в спортивную секцию стрельбы из лука!
— Ничего плохого здесь не наблюдаю! — отозвался я. — Молодёжи-то уж лучше спортом заниматься, чем бычки у подъезда стрелять!
Ротный командир молча кивнул головой… Видимо наши взгляды здесь совпали… Но сказать что-либо он не успел…
— Ну… Так что там про крепостное право? — опять заявил Стас. — И про «Дикого помещика»! А? Маратыч!..
Я вообще-то уже не мог трудиться замполитом и далее. Ведь обучался — то на командира. И балаболить долго не любил… Но Гарин упорно продолжал меня провоцировать на дальнейший монолог…
— Я тебе потом расскажу! — пообещал ему я. — Завтра…
— Ага-а… — обрадовано засмеялся Засада. — Нечего сказать-то? Я как чуял!..
Ну, конечно… Же…
— Ты сам-то знаешь что-нибудь про крепостное право? — уставшим голосом спросил я.
— Естественно! — заявил «знаток крепостничества». — Юрьев день…
Гаринские познания были весьма глубоки… Хоть на такое…
— Это когда раз в год будто бы освобождали крепостных. — откликнулся я. — А вот когда его ввели? И зачем это нужно было? Чего ты там в банке ковыряешься? Она уже пустая!.. Слышь?!
Но упорный Гарин уже принялся макать хлебушек в красную томатную жижу на дне консервной банки… И делал вид, что сильно занят… Ртом… Но ведь не ушами…
— Бу-бу-бу-бу… — «произнёс» он полным ртом.
И приложил раскрытую ладонь к своему уху… Мол, я тебя внимательно слушаю.
— Ну, ты тогда доедай! — подковырнул его я. — Могу ещё банку дать!.. А я тогда мужикам расскажу…
Засада послушно закивал головой. Я его хоть и не понял, но полупустую банку «красной рыбы» к нему всё же придвинул. Последовавшее затем мычание наверное означало возглас благодарности…
— Приятного аппетита! — ответил ему я и опять начал своё повествование. — Крепостное право вводилось в России не сразу, а в несколько этапов. Главная его задача заключалась в том, чтобы закрепить крестьян за одним человеком. Чаще всего это был богатый боярин. Или же царский военачальник. Но были крепостные крестьяне и у монастырей. При заводах… Ну и так далее… А на захваченных землях Казанского ханства введение крепостничества проводилось так… Ведь столицу-то вырезали всю: от мала до велика! А в радиусе тридцати вёрст вокруг Казани вообще всех татар выселили, чтобы создать такую зону безопасности! И местным жителям запретили возвращаться! А эти «освободившиеся» земли стали раздавать государевым слугам. К ним же завезли крепостных крестьян из центральных районов Руси. А затем и татар принялись «обрабатывать»! То есть загонять в кабалу: за долги или неуплату налогов, провинности какие… Как писал дедушка Крылов: У сильного всегда ослабший виноват! Ведь там строились крепости, где войска находились! А непокорных истребляли без всякого сожаления! Вот так-то…
— Да-а… С Иваном Грозным особо не побалуешь!
И тут командир первой роты рассуждал весьма мудро…
— Ясно дело! — произнёс я и продолжил далее. — А проживавших вдалеке татарских жителей стали закреплять за кем-то из зажиточных односельчан. Или за теми, кто выслужился перед царскими властями! Ведь тогда сборщики податей начали проводить ревизии, то есть подсчёт всего населения России. Чтобы увеличить прибыль, а налоги взимать с каждого «дыма», то бишь дома. И с «сохи»! А когда жители одной деревни пересчитаны и документально закреплены за одним богатеем, то налоги собирать гораздо легче. А потом царь Пётр Первый ввёл подушный налог и теперь мзду взимали не за всю общину в столько-то домов и сох. А за каждого подотчётного человека персонально! Ведь в одной избе могут проживать не только муж с женой и малыми детьми, а и повзрослевшие да оженившиеся сыновья! Со своими семьями! Ведь со взрослых драли семь шкур! Поскольку и другие налоги стали собирать… Так что народу жилось невесело! Но татарам было похуже, чем русским крестьянам! Ведь они хоть и занимались земледелием, а также охотой и животноводством. Выращивали пшеницу, добывали пушнину, перегоняли свои стада с одного пастбища на другое. Но государевы люди отобрали лучшие земли, недовольных мужчин поубивали. А потом уцелевших стали насильно принуждать работать на помещика: пахать «его» землю, сеять для него хлеб. Бесплатно! Как рабы! Да ещё и на строительство отправлять мужчин — с каждого десятого двора в Санкт-Петербург отправлялся один работник с лопатой! А оставшиеся девять дворов должны были собрать ему денег на питание, причём не на дорогу, а уже на строительстве «Окна в Европу»! И такой «командированный» человек уходил из своей семьи навсегда! Поскольку всё великолепие Питера возведено на костях! Пленных шведов, а также русских мужиков, татар и других коренных россиян… Ведь народу там положили сотни тысяч!.. Северная ведь наша столица! Словом, как в русских сёлах, так и в татарских деревнях людей всё уменьшалось и уменьшалось. Если не на стройку заберут, так в солдаты забреют! Ведь у Петра Первого была стотысячная армия! Которую надо прокормить, одеть и вооружить! Налоги росли и росли… А поскольку татары очень плохо знали русский язык, то им приходилось туго вдвойне! Как в Питере или в армии, так и в своей же деревне. Ибо приезжий налоговый комиссар мог потребовать что угодно! И ничего же потом не докажешь! Когда придёт взвод солдат… Чтобы усмирить татарский «бунт»! И ведь казанские татары ещё лет двести сопротивлялись… Но ведь не русским мужикам, которые тащили точно такую же рабскую лямку! А безжалостной и вероломной царской тирании… Колониальной экспансии на прилегающие территории… Татары сопротивлялись почти двести лет… [3] Пока не уничтожили всех непокорных, проживавших на казанских землях. Об этом мало кто вспоминает… Но такая печальная страница имеет место в истории России…
И уже порабощённые коренные жители этих мест… Бесплатно трудились в качестве государственных крепостных на строительстве новых городов и заводов, военных крепостей и дорог… Или же безвозмездно горбатились на новоиспечённых господ с режущими слух заграничными фамилиями… Или точно также, то есть задарма, работали на доморощенных помещиков… Так сказать, единоверцев. Что было ещё хуже…
А тут, в 1711 году царь Пётр Первый издал указ о том, что крепостными могут владеть только православные помещики! И почти все богатеи-мусульмане дружненько пошли записываться ИванПетровичами да СтепанАфанасьичами… Не захотели расставаться со своими привилегиями, вот и стали они христианами. Первый шаг был сделан! Принялись они в церкви ездить и креститься на иконы. Однако в какой-то момент… То ли новоокрещённым стало обидно, то ли царским наместникам это «благое» дело понравилось… Но вдруг стали всех татар целыми деревнями обращать в православие! Причём, насильно… Кто не захотел изменять исламу, те сбегали в соседнюю Башкирию… А кто принял обряд крещения и остался, то их стали называть Крященами… То есть те же самые татары, но не мусульмане, а православные христиане! Точно так же ходят в церковь, молятся Иисусу и крестятся по-православному…
А бежавшие из казанской ли губернии, или же из других мест… Их башкиры приняли! Пустили жить на свои земли… Но на всякий случай эти татары поначалу селились в глухих лесах. Чтоб их не смогли найти царские слуги и не вернули обратно. Было и такое… Поэтому в Башкирии живут не только башкиры, но и татары, удмурты, чуваши, марийцы и другие народы… Которые предпочли бросить всё и скрыться от произвола ненасытных сборщиков царских податей. Ведь башкиры тогда не платили практически никаких налогов. Взамен этого их обязали исправно нести военную службу и покупать соль только у государства…
Но не всех татар насильно обратили в православие. В основной своей массе они остались правоверными мусульманами. Ведь это насилие над верой было произволом местных чиновников и помещиков. Да и башкирские восстания, что происходили почти рядом, тоже сыграли свою роль в сохранении ислама в татарских деревнях… Однако в остальном… Ведь точно также как и русские крестьяне, татары-мусульмане являлись крепостными: платили тяжкие налоги, отбывали задарма барщину, отдавали государству другие трудовые повинности… Будь то строительство заводов или дорог, возведение городов и линии крепостей…
