11 Там же. Д. 102. Л. 30.
12 АУФСБНО. Д. 2 А/1084. Л. 9.
13 Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). Иерусалим, 1992. С. 3
14 ЦГИ АПД. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 133. Л. 9.
15 Там же. Д. 131.Л.З.
16 Там же. Д. 133.Л.9.
17 Там же. Д. 131. Л. 14.
18 За Родину (Псков). 1942.12 апреля.
19 Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). С. 5.
20 Там же. Л. 15.
21 Гитлер А. Mein Kampf. С. 260.
22 Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). С. 47–48.
23 Там же.
24 Там же. С. 49.
25 АУФСБНО. Д. 1/6995, Т. 1. Л. 9.
26 Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). С. 102.
27 Там же. С. 231.
28 АУФСБСО. Д. 9856-С. Л. 20–27.
29 Там же. С. 27.
30 Там же.
31 АУФСБСО. Д. 17567-С. Л. 260.
32 Там же. Л.263.
33 Там же.
34 АУФСБСО. Д. 9856-С. Л. 22.
35 Там же. Л. 23.
36 Уничтожение евреев СССР в годы немецкой оккупации (1941–1944). С. 19.
37 АУФСБСО. Д. 15342-С. Л. 5.
38 Там же. Д. 9856-С. Л. 23.
39 Материалы архивной группы Академии ФСБ РФ «Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне». Коллекция документов.
40 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 191. Л. 28.
41 АУФСБНО. Д. 19094, Т. 6. С. 141.
42 Из беседы с комиссаром 5 ПБ Сергуниным И. И. 12 марта 1993 г.
43 National-Socialist extermination policies: contemporary German perspectives and controversies. N. Y., 2000. P. 197.
44 ГАНО.Ф. гИЗ.Оп. 1. Д. 6. Л. 13.
45 АУФСБНО. Д. 16234. Л. 62.
46 Из беседы с комиссаром 5 ПБ Сергуниным И. И, 12 марта 1993 г.
47 СРАФ УФСБСПбЛО. Д. 46436. Л. 15.
48 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 102. Л. 25.
49 Там же.
50 Там же. С. 23.
51 Там же. Д. 201. С. 81.
52 Материалы архивной группы Академии ФСБ РФ «Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне». Коллекция документов.
53 Там же.
54 Там же.
55 ГАНПИНО. Ф. 1667. Оп. 2. Д. 412. Л. 57–58.
56 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 191. Л. 40.
57 Там же.
58 См.: Dean M. Collaboration in the Holocaust. Crimes of the Local Polise in Belorussia and Ukraine. 1941–1944. N. Y. 2000.
59 Архивная группа Академии ФСБ РФ Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне: Материалы // Коллекция документов.
61 Гилязов И. А. На другой стороне (коллаборационисты из поволжско-приуральских татар в годы второй мировой войны). СИ.
62 Dallin A. German Rule in Russia 1941–1945: А study of occupation policies. L., 1957,
63 Беликов Г. Оккупация. С. 90.
64 Материалы архивной группы Академии ФСБ РФ «Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне». Коллекция документов.
65 Там же.
66 Там же.
67 Там же.
68 Kosyk W. The Third Reich and Ukraine. N. Y., 1993. P. 202.
69 Штрик-Штрикфельд В. К. Против Сталина и Гитлера. Генерал Власов и Русское освободительное движение. С. 175.
70 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 196. Л. 55–57.
71 ЦГИАПД. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 1278. Л. 23.
72 АУФСБНО. Д. 1/7239. Л. 52.
73 ЦГИАПД. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 1278. Л. 2.
74 Там же.
75 АУФСБНО. Д. 1/7241. Л. 64.
76 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп. 1. Д. 201. Л. 16–17.
77 ЦГИАПД. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 1278. Л. 18.
78 Из беседы с комиссаром 5 ПБ Сергуниным И. И. 12 марта 1993 г.
79 ГАНПИНО. Ф. 250. Оп. 1. Д. 198. Л. 73.
80 ГАСО. Ф. 8. Оп. 2. Д. 160. Л. 12.
81 ЦГИАПД. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 1743. Л. 11. Д. 1695. Л. 1–3.
82 ГАНПИНО. Ф. 260. Оп.1. Д. 201. Л. 17.
83 Там же.
84 ЦГИАПД. Ф. 0-116. Оп. 9. Д. 1232. Л. 36.
Глава 2. Обеспечение контроля за населением. Регулирование брачно-семейных отношений
В 1924 году, отбывая пятилетнее заключение (фактически он провел за решеткой всего 8 месяцев. — Б. К.) в крепости Ландсберг за участие в «пивном путче», Адольф Гитлер писал свой основной труд, которому предстояло стать библией национал-социализма — «Mein Kampf». Рассматривая вопросы брака и семьи, он утверждал следующее: «Грехи против крови и расы являются самыми страшными грехами на этом свете. Нация, которая предается этим грехам, обречена…»
…Необходимо понять, что брак не является самоцелью, что он должен служить более высокой цели: размножению и сохранению вида и расы. Только в этом заключается действительный смысл брака. Только в этом его великая задача»1. Однако вступать в брак и иметь потомство, по мнению национал-социалистов, могли только представители высшей расы.
После прихода нацистов к власти в Германии официальной поддержкой стала пользоваться евгеника — «наука» о расовой гигиене. Она развивалась по двум направлениям: выбраковка «неполноценных арийцев» (умалишенных; лиц, страдающих некоторыми видами хронических заболеваний; преступников-рецедивистов) и определение оптимального количества «унтерменшей», т. е. недочеловеков. К последним относились евреи, цыгане и славяне.
В фокусе мероприятий по «практической заботе о наследственности» находился «Закон о недопущении наследственно больного потомства», принятый 14 июля 1933 года. В порядке резюме авторы закона указали, «что главное содержание данного закона составляют примат и авторитет, которые государство окончательно обеспечило себе в сфере жизни, брака и семьи»2.
В этот же день был принят «Закон о борьбе с опасными преступниками-рецедивистами», который предполагал насильственную стерилизацию лиц, совершивших несколько преступлений3.
Если у евгеников центр тяжести учения приходился на наследственно-биологическую «выбраковку», а экономический фактор носил лишь вспомогательный характер, то у «специалистов» института по исследованию проблем труда при Германском трудовом фронте или института по изучению проблем труда на Востоке дело обстояло иначе. При определении «максимально возможной производительности труда на восточном пространстве» назывались цифры «излишнего славянского населения». Они варьировались от 4,5 до нескольких десятков миллионов человек4. Окончательно этот вопрос предполагалось решить после того, как Германия установит свой «новый порядок» в Европе.
Однако в условиях начавшихся боевых действий против Советского Союза нацистская пропаганда стремилась внушить мирному населению России, что немецкий солдат несет им не только «освобождение от проклятого ига жидо-большевизма», но и является защитником «исконных русских ценностей, к которым, в первую очередь, относится семья»5.
Критикуя семейные устои в СССР в предвоенные годы, оккупационная пресса писала: «Что происходило в Советском Союзе? Вырастало поколение, развращенное с малых лет, привыкшее с пеленок к шпионажу и лишенное всего святого. Недаром идеалом советского молодого поколения был гнусный и омерзительный тип — пионер Павлик Морозов, донесший на родного отца»6.
Населению оккупированных областей России внушалось, что «иудо-большевистским властям были наруку такие развращенные семьи: управлять павликами Морозовыми было несравненно легче, чем сильными духом крепкими людьми, выросшими в твердых семейных правилах и устоях. Ликвидируя духовное сословие и разрушая крестьянство, большевики уничтожали тем самым биологическую крепость народа»7.
В условиях ведения активной антисемитской пропаганды выдвигался тезис о том, что «одновременно с разрушением русской семьи в Советском Союзе происходило невероятное укрепление еврейских семей. Очень часто евреи женились на русских девушках, а еврейки выходили замуж за русских, но дети, рожденные от этих смешанных браков, не только не были русскими по духу и по культуре, но, наоборот, типичными евреями…
Если бы германская армия не пришла на помощь русскому народу и не освободила его от страшного жидо-большевистского ига, можно с полной уверенностью сказать, что через несколько поколений русский народ окончательно и биологически выродился бы, а его место занял бы выросший на соках славянской крови паразитический Израиль»8.
