Дочь наместника Бургундии Оттона IV, она вышла замуж за Филиппа Длинного в 1307 г., ставшего в 1316 г. королем Франции Филиппом V. Уличенная вместе со своей сестрой Бланкой и золовкой Маргаритой Бургундской в измене (свидания устраивались в Нельской башне), она была заточена в заключение. Благодаря стараниям ее матери Маго д'Артуа ей удалось помириться с мужем, который подарил ей в 1319 г. Нельский отель, где она впоследствии основала колледж Бургундии. Ей так и не удалось родить наследника своему царственному супругу, и корона Франции перешла к его брату Карлу IV, так как в соответствии с решением, принятым Генеральными штатами, дочери Филиппа V были отстранены от престолонаследия.

Дочь Оттона IV, графа Бургундии, она в 1308 г. вышла замуж за Карла, графа де ля Марш, будущего Карла IV Красивого. Была замешана в непривлекательной истории с изменой своей золовки Маргариты Бургундской (скандал в Нельской башне) и сама уличена в прелюбодеянии, из-за чего была заточена в Шато-Гайяр. В 1322 г. Карл IV развелся с Бланкой Бургундской, и она постриглась в монахини в королевском аббатстве Мобюссон, где и скончалась в 1326 г.

Вторая супруга Карла IV, сестра Людвига Баварского, умерла в 1324 г.

Третья супруга Карла IV.

Жанна д 'Эврё и Карл IV

После смерти короля ассамблея прелатов и баронов доверила регентство на период разрешения от бремени королевы Филиппу Валуа. После рождения Жанной девочки 1 апреля 1328 г. Филипп Валуа получает корону Франции и 29 мая коронуется на царство. Художник Жан Пюселль украсил миниатюрами часослов Жанны д'Эврё (между 1322 и 1328 гг.).

Графиня Бургундская, прозванная Хромоножкой, вышла замуж за будущего короля Филиппа VI в 1313 г. Она умерла во время Великой эпидемии чумы в 1349 г.

Бланка Наваррская и ее герб

Дочь Филиппа д'Эврё, она вышла замуж за Филиппа VI Валуа в 1349 г. после кончины Жанны Бургундской (Хромоножки).

Происходил из семьи Арденнов и получил образование в монастыре в Горзе (недалеко от Меца), а затем в Реймсе. Адальберон Ланский прослушал курс у Герберта, будущего папы Сильвестра П. В 977 г. благодаря поддержке короля Лотаря, он был избран епископом Лана и впоследствии занимался политической деятельностью. Несмотря на то, что он обманом выдал Карла Лотарингского новому королю Гуго Капету, его отношения с Капетом и его сыном Робертом Благочестивым оставляли желать лучшего. Обеспокоенный расширением движением за установление Божьего Мира и растущим влиянием клюнийцев, он подверг критике в своей «Поэме, посвященной королю Роберту» «мир, вывернутый наизнанку» и напомнил, что благосостояние государства покоится на гармоничном сочетании трех составляющих общества: молящихся, сражающихся и работающих. В обязанность короля входило установление и поддержание этой социальной гармонии. Идеям Адальберона Ланского была обеспечена долгая жизнь в Средневековье, хотя они не всегда подтверждались ходом исторического развития общества.

Происходил из благородной дворянской семьи из Оверни. В 990 г. Одилон поступил в Клюни. В качестве коадьютора активно помогал Майёлю, а в 994 г. стал настоятелем знаменитого аббатства и в течение полувека возглавлял Клюни. За время своего аббатства Одилон описал жизнь своего предшественника, впоследствии канонизированного, закончил работы по строительству Клюни II, активно участвовал в политической и социальной жизни общества, возглавив движение за установление Божьего Мира, а в области теологии работал над догматом о Троице. Он установил 2 ноября ежегодное и всеобщее поминовение усопших. Рауль Глабер посвятил ему свои «Истории…». Одилон был канонизирован в 1064 г.

Этот норманнский рыцарь был первенцем, родившимся от второго брака Танкреда Отвилля. В 1050 г. он присоединился к своим сводным братьям в Южной Италии и вскоре перебрался в Северную Калабрию, где в 1053 г. стал одним из победителей войск понтифика при Цивитате. Захваченный в плен Папа Леон IX был вынужден признать свое поражение. Начиная с этого момента папство стремилось заручиться поддержкой норманнов в борьбе против императора Священной Римской империи. В 1059 г. Папа Николай II пожаловал ему земли Пуйи, Калабрии и Сицилии, а также титул герцога в обмен на вассальную службу и верность. Пытаясь установить систему вассальной зависимости, подчинив себе норманнских военачальников, находящихся в Южной Италии, Робер Гискар решил тем не менее продолжить дальнейшие завоевания (Бари и Салерно), поручив захват мусульманской Сицилии своему брату Роджеру, а сам отправился на помощь папе, заключенному в замке Сент-Анж (1084 г.). Его амбиции полководца вынудили его развязать войну против Византийской империи, но внезапная смерть прервала его военную карьеру.

Его имя в миру было Эд (или Одон) де Шатийон. До поступления в Клюни он был учеником святого Бруно в Реймсе. Его заметил и пригласил к себе на службу сначала епископом, затем кардиналом в Остию (в 1078 г.) и, наконец, легатом в Германию Папа Григорий VIL Избранный папой в 1088 г., Урбан II рьяно продолжил воплощать в жизнь григорианскую реформу, встречая на своем пути сопротивление и трудности: на какой-то период он был изгнан из Рима антипапой Клементом III, которого поддерживал император Генрих IV. В 1095 г. Урбан II созвал церковный собор в Пьяченце и в том же году провозгласил в Клермоне первый крестовый поход. Совершив объезд всего королевства, он много сделал, чтобы привлечь сеньоров и их вассалов-рыцарей к участию в этом военном мероприятии. Урбан II умер в 1099 г в Риме.

Он был сыном кюре из Арбисселя и простой бедной женщины, которую звали Органда. Робер пошел по стопам своего отца, но религиозная деятельность в столь скромном приходе его не удовлетворяла. Он уехал учиться в Париж, где открыл для себя григорианскую реформу. Его робкие и неумелые попытки в качестве протоиерея внедрить ее положения в Рен-не потерпели провал и обескуражили его. Тогда он решил избрать путь затворничества и обосновался в лесу в Кране, куда за ним последовали его многочисленные ученики. Впоследствии он организовал в Ля Ро каноническое аббатство и проповедовал перед Папой Урбаном II, который, ободряя и всячески поощряя его, поддерживал в нем стремление к проповедничеству. Одетый в лохмотья, Робер д'Абриссель вел жизнь странствующего проповедника, изобличая в своих речах пороки духовенства. В 1110 г. он основал в Фонтевро четыре благотворительных заведения: лепрозорий, одно заведение для мужчин и два для женщин (для проституток и дам благородного происхождения). После его смерти их возглавила настоятельница одного из монастырей.