Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

— Политическая пропаганда суть слова и словеса, ваше превосходительство. Ретроградные экогуманисты купаются в роскоши современной цивилизации не меньше, чем их идейные противники из числа либералов-прогрессистов. Экогуманистическим лозунгам на деле следуют только малая доля ренегаторов, добровольно отказывающихся от гражданских прав. Эти парии, как вам известно, не голосуют и не оказывают непосредственного воздействия на глобальную политику.

Если же вы имеете в виду членов целого ряда легальных политических группировок, поддерживающих партизан-экологистов, то по индексу потребления они мало чем отличаются от полноправных граждан Геоны, придерживающихся иных мировоззрений.

Цивилизацию отрицают в основном изгои человеческих сообществ, моральные уроды, индивидуалисты, брезгливо отделяющие себя от демократического коллектива. В дурнопахнущую накипь и подонки общества также попадают те немногие, кто отказывается брать в руки оружие по идейным соображениям.

Аморальные меньшинства, безоружные ренегаторы, сектанты, проповедующие аскезу, ничего не решают, генерал Бибак. Они лишь заставляют большинство поступать от противного, жить, усиленно потребляя, вопреки воззваниям экономических аскетов, политических абстинентов, демилитаризованных отказников-разоруженцев.

В нынешние времена, джентльмены Вольные кирасиры, для очень многих и многих геонцев до конца осознанное право человека хвататься, держаться за личное оружие есть уникальная возможность, последний шанс на миг почувствовать себя людьми, уверенными в своем будущем, а не тварями дрожащими, как бы не погнали их на бойню жесткосердные пастыри, чьи мотивы и цели априорно чужды, неизвестны, непонятны мирному стаду.

Тут нельзя не признаться с горечью, что наши конституционные права человека хранить и применять оружие во многом утратили изначальное нравственное содержание и продолжают духовно девальвироваться. Охотничьи парки, полевые стрельбища, виртуальные тиры превратились в злачные места бесплодных увеселений и развлечений. У нас они служат средством выпустить пар, беспроблемно избавиться от отрицательных эмоций, окунуться в гормональное упоение боевой эйфории.

Таков, джентльмены кирасиры, самодельный геонский способ бегства от жизни в иллюзорный мир рыцарской чести и никому не нужной напрасной воинской доблести.

Тем самым, пресловутая геонская воинственность оборачивается социальным пацифизмом и аморальным разоружением. Она ни в коей мере не служит делу нравственного совершенствования человека и гражданина, чей моральный долг состоит в готовности защищать себя, свою семью, род, племя, нацию, расу от враждебного универсума.

Легкий доступ к бесполезному оружию самоуспокаивает и приводит в состояние самоуспокоенности общество вооруженных людей. Социальная стабильность на Геоне по-прежнему сохраняется. До поры, до времени нам не грозят смертельно опасные планетарные гражданские волнения, самоубийственные мировые революции. Ныне мы индифферентны и безразличны…

Но это, доктор Мерсер, обращаю ваше внимание, стабильное состояние внешне здорового тела, впавшего в кому ввиду нарушений в мозговой ткани. Не могу сказать, сколь необратимыми явились патологические изменения. Не исключено, геонский пациент, скорее, мертв, чем жив.

Однако надежда есть. Если Господь играет на нашей стороне. Что бы ни показывал биомониторинг, полагаю, стоит попытаться возвратить больного к ясному сознанию.

Доктор Анри Мерсер с трудом удержался от желания отреагировать иронической или шутливой репликой на горькие сентенции и медицинские аналогии мадам Пэйюс. Все же он промолчал, давая возможность хозяйке ранчо "Виктория" свободно высказаться. В терапевтических целях. Время от времени некоторым душевно нездоровым пациентам это полезно.

Равным образом обошелся без неподготовленных комментариев, ожидая продолжения, развития застольных речей и посол Петер Бибакофф. Его едва не ошеломили вольные патетические периоды леди сенатора Викторайн Пэйюс, обычно сдержанной и собранной на тайных переговорах и в напряженном течении совещаний в кулуарах. Такое можно услышать с сенатской трибуны, если бы не тон и не содержание обличительной речи Мадам Разведка.

Мадам Пэйюс адски умеет торговаться. Чего этой геонской МР от нас нужно? По какой цене? В какую авантюру она втягивает Грумант, несколько недоумевал Пит Бибак. Однако же решился вкрадчиво полюбопытствовать у леди сенатора, занявшейся разделкой бифштекса:

— Если вас не затруднит, дорогая леди Пэйюс. Вы каким-либо образом уполномочены "Комитетом 18-ти" провести неофициальные консультации с Вольными кирасирами. Быть может, это ваша личная инициатива?

— Маневр, удар, защита, не так ли, генерал Бибак? Отвечу чистосердечно. Все мы маневрируем и планируем, господин посол.

— И попадаем в чьи-то планы внутри планов кого-то третьего? Миледи Пэйюс, это — банально. Патентованный трюизм.

— Политика сплошь состоит из банальностей и трюизмов, ваше превосходительство. Статистические стереотипы, знаете ли. По-другому невозможно управлять вероятностными социальными процессами, предвидеть и предупреждать поползновения врагов.

Вы наслышаны, к примеру, как шайка парламентских проходимцев и религиозных святош-пройдох, называющих себя приверженцами истинного гуманизма, обещает сформировать свое правительство в результате выборов, имеющих место быть в наступающем политическом году.

Шансы пигов дорваться до абсолютной власти мною расцениваются пятьдесят на пятьдесят. На 100 процентов я уверена: в коалиции с либералами партийный вождь пигов, Рио Зерн без вариантов возглавит кабинет министров.

Произойдет это, неоспоримо, в силу тех же навязчивых стереотипов, политических банальностей, идеологических трюизмов — прописных истин для обывателей, проповедуемых зернолитами.

Поклонники Марио Зерноли убеждены в неизменности человеческой натуры, непроизвольно доставшейся им от Природы или от Бога. Среди них, заметим, наличествуют как идеалистических монокреационистов, так и контрэволюционеров, материалистически полагающих: мол, с выходом в Метагалактику закончилась биологическая эволюция человека разумного.

Бог, мир, биосфера суть оторванные от жизни константы в понимании гуманистических и религиозных партийцев депутата Зерна. Исходя из чего они против генетического улучшения человеческих существ и терраморфирования планетных тел. Их регрессивные лозунги рассчитаны на массовое потребление. Для них типично взывать: сохраним природу, как она есть, когда и так хорошо. Либо сакраментально заклинать: лучшее — враг хорошего. Они категорически против технологических и научных достижений, эволюционно изменяющих человека и его среду обитания.

Пиги начетнически по-талмудистски извращают принципы консервативных республиканцев, озабоченных прогрессом при сохранении нравственной основы человека и социальных отношений, за долгие века и тысячелетия, доказавшие, как доказательно уверены консерваторы, свою эффективность.

Напротив, консервативная партия, ее избиратели полностью поддерживают политику миротворцев Груманта. Вольные кирасиры у нас — нравственные герои Вселенной. Равным образом вас воспринимает значительная часть высоконравственных благородных геонцев, способных держать оружие.

Тогда как низкорожденные пиги, эта их клерикальная дерьмобратия считают вас, джентльмены, жестокими существами, утратившими человеческие качества доброты и всепрощения из-за привязанности к технике. Вы для них бесприютные неприкаянные космические дьяволы, пасынки Вселенной, совершенно не нужные Эйкумене. В их плебейском понимании ваша цель — с помощью как бы магических технологий и вооружений поглощать, порабощать мирные планеты.

К нашему сожалению, пиги немало преуспели, объясняя гуманизирующему доверчивому электорату, как темные миротворцы Груманта могут нарушить, подорвать счастливое светлое настоящее всенародного глобального благоденствия Геоны.

Кроме кирасиров Груманта, у многочисленных сторонников Рио Зерна имеются другие космогонические враги рода человеческого — адаптанты Либерты и Асанти, отчасти генетически видоизмененные, чтобы приспособиться к природным условиям жизни. Само существование жителей союза этих миров оскорбляет гуманистический идеал пигов — стабильное состояние "ни мира, ни войны" между человеком и его планетой.

34
{"b":"139593","o":1}