То, что ойтулааш был «убит» не революционной партией, а технической революцией особенно ярко видно в последний период, когда революционную партию гипнабельным толпарям предписано оплёвывать, ревнители старины призывают ойтулааш восстановить, однако молодёжь — ноль внимания, и очевидно, что ойтулааш в прежней форме в быт тувинцев без внушений из Голливуда не вернётся. Да и с внушениями тоже вернётся вряд ли.

Итак, читатель, вы — волхв, вы знаете, что ойтулааш неизбежно вскоре отомрёт сам собой, а если он отомрёт сам собой, то не будет вокруг него вообще никакого ореола романтики. В таком случае ни малейшего внимания и почтения к ойтулаашу как священному обряду не будет. Это худший из всех возможных вариантов. Вы знаете также и то, что в ойтулааше заключена тень великого знания о Цели, о СЛТ, и эту тень надо не просто сохранить, но и придать памяти об ойтулааше ореол романтичности. Что вы, великий могущественный закулисный волхв, имея способность оказывать влияние на события, сделаете?

Правильно, выход только один: на последнем вздохе ойтулааша его следует руками власти запретить.

Только в таком случае ойтулааш сохранит свою жизнь и влияние на умы романтиков. Стоит ли повторяться, что именно романтики — контингент потенциальных героев и дев, в перспективе кара-шаманов. Понятно, что с годами запрет революционной партии теми, кто слаб умом, будет толковаться, как причина отмирания ойтулааша. Ну и пусть толкуют. Главное, чтобы ойтулааш оказывал влияние, хотя бы корнем своим СЛТ, и после своей «естественной» смерти.

В таком случае очень понятно, почему волхвы, уйдя в тень, действовали инкогнито, не называя себя ревнителями древней мудрости народов прилюдно. А тот, кто войдёт в священный мир ведения, тот, кто в душе своей воспоёт золотому свету мечты об идеальной любви без всякого изъяна, со временем разберётся и в сущности власти, и в том, что волхвы запретом ойтулааша его вовсе не уничтожили, а, наоборот, сохранили.

Мудр тот тувинский информант, который сказал, что ойтулааш был «запрещён, но почему — не знает». На фоне проплаченного скудоумного толкования запрета ойтулааша, как однозначного проявления зла, ойтулааша, в котором ничего кроме воспевания любви ничего больше не было, никакой антисоветской идеологии, допускать существование возможность нескольких причин запрета — уже немалая мудрость.

Мир меняется. К нынешней «шестёрочной» эпохе мы пришли через победы Светлых в эпохах «один», «два», «три», «четыре» и «пять». Если бы мир не менялся, слабее были бы побуждения к творчеству — и потому он меняется. Вернее, его меняют. В период запрета ойтулааша, в новых условиях надвигающейся Войны долг обладающего способностями человека, волхвов-шаманов в том числе, был стать учёным, конструктором, военачальником, врачом, кинорежиссёром и так далее. И сделать это настоящий шаман должен был ещё загодя.

А ведь всё просто: ушёл в другие занятия, надел, как Сталин, маску какой-нибудь новой веры — и запретил. Шаманы высокого уровня всё поняли и ушли в тень новых профессий. А вот лохотронщикам с бубнами, которые суть простые артисты и нераскаянные преступники, понять мудрую комбинацию было не по росту — от таких шарлатанов народ следовало освободить, а их бубны сжечь. Людям во благо. И революционная партия независимой Тувы тысячи подобных артистов пристроила к созидательному труду, а единицы особенно ленивых поставила к стенке.

Спасибо вам за урок, тайные тувинские волхвы.

При кажущемся многообразии шаманских школ их, на самом деле, всего две ветви, противоположные: монголо-тибетская и гиперборейская.

Гитлер — деятельный ученик голливудско-тибетской, а Сталин — гиперборейской. Не будь Сталина, Война для Гитлера была бы абсолютно выигрышной: в Европе всё и вся сдавалось, исполнители из советских народов из того же теста вылеплены, что и европейские, и тоже должны были бы гипнотизёру Гитлеру сдаться. Но победил Сталин. «Почему-то». Которая из двух шаманских школ мощнее, если Сталин абсолютно проигрышную войну выиграл, как думаете, все смогут догадаться?

О том, что исповедовал Гитлер, мы можем узнать, даже не обращаясь к историческим о нём сведениям. Достаточно разобрать философию сюжетов любого голливудского фильма — у американцев с Гитлером одни и те же мировоззренческие основы. Фенечки — разные, а основа — одна. В Голливуде если не все поголовно, то каждый второй уж точно исповедует основы монголо-тибетского шаманизма.

Что Гитлер, что голливудцы, что Ленин, что христиане — всё едино. Все равно гиперборейской «школе» противоположны. Концепция любви у всех подвидов толпарей на всех одна: любовь — это временное предпочтение одного перед другими, цель — приятно жить. Отличие суженой от половинки не обсуждается. Дескать, повышается «температура» жизни — вот он вернейший признак любви. Дескать, любовь есть любовь, от одной любови переходишь к другой, и ни одна любовь из этой череды не является предательством. Таки божественный дар.

Но на любовь есть и другой взгляд, гиперборейский: у всех тех, кто может стать человеком-камом, и в сокровенном своём желании рвётся к СЛТ есть суженый или суженая.

Суженые друг друга, похоже, провидят. По меньшей мере, с рождения младшего в паре. По меньшей мере. Следствие: всякий любовный контакт не с суженным есть предательство. Приводит к психоэнергетическим травмам, обессиливанию, а женщин при «удачном» сочетании поступков при следовании архетипу, довлеющему над всеми шлюхами, приводит к инициации «холопка» (символ — звезда Давида).

Суженый всегда из числа тех, кто чувствует СЛТ и сообразует свои поступки с Центром Событий.

Следствие: тибетско-голивудская концепция любви есть религия предателей Великой Цели. Как следствие, предателей и Прародины, и Прапредка в себе, и Девы Грядущего. Предатель — это не тот, кто совершил тот или иной поступок, а тот, кто вместо счастья в большом мире, сам себя обрёк крутиться в малом.

Тему несовместимости этих двух школ мне начали объяснять тувинские шаманы на краю пустыни Гоби, у подножья священной горы Ай-Хаыракан. Людей можно разделить на две категории: одни ищут контакта с кара-шаманами, но вступить в контакт никак не могут, а к другим кара-шаманы приходят сами. Я отношусь к той категории, к которой кара-шаманы приходят сами. Так было и в Туве. Саидас ко мне в гостиничный номер пришёл сам. Пришёл, сел и говорит: поедем? Меня долго упрашивать не надо. Поехали, говорю. Уж после того как я согласился ехать, оказалось, что путь лежит на край пустыни Гоби. Саидас сказал: объясню, как на самом деле шла Великая Отечественная.

Под Ай-Хаыраканом среди прочего было сказано, что коммерческие шаманы (ангину вылечить, под бубен ритуал поминок провести), вокруг которых скачет народ и туристы, конечно, пустяки, не более чем артисты, и повсюду одинаковы, а вот настоящие шаманы делятся на две школы — гиперборейскую и монголо-тибетскую. Школы разные принципиально. Но чем отличаются, объяснять не стал. И правильно: тогда понять мне время ещё не пришло.

Если коротко, то на деле источник силы в монголо-тибетской школе — подключение к ресурсам стаи, использовании энергетических потоков пронизывающих стаю. Для этого не обязательно тереться в толпе — можно быть хоть монахом, излюбленном состоянии тибетчиков.

А вот гиперборейская школа шаманизма построена на вызволении гигантских ресурсов пары.

Разные, что и говорить школы.

Несовместимые, уж точно.

Сталин потому, видимо, и запрятал Шадрину, чтобы враг не догадался откуда уши растут.