Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Так называемое половое влечение – сила, привлекающая друг к другу существа противоположного пола – есть негативный, или низший аспект Закона Притяжения. Уже то обстоятельство, что отношения между полами, даже в браке, в бесчисленных случаях столь недолговечны, свидетельствует о том, что такие отношения идут не от души, а явно от тела с его инстинктом совокупления для продолжения рода, точно так же, как это имеет место у всех низших форм животной и растительной жизни.

Если мужчины и женщины признают это инстинктивное влечение и оставят ложную идею о «родственных душах», тогда появится какая-то надежда прийти к истине. Но до тех пор, пока они будут считать половые инстинкты чем-то постыдным, а ложный идеал «родственных душ» представлять как высшее проявление духовности, они не смогут принять истину, когда она будет представлена им.

Лишь единицы из многих тысяч людей осознают то, что у них вообще есть душа или, вернее, что они сами суть души. Как же можно ожидать от них, что они распознают душу в другом человеке и установят с ней отношения на плане физической материи?

Большая же часть людей лишь слышали от кого-то или где-то читали о том, что у них есть душа, которую предстоит либо потерять, либо спасти, – и это всё, что они знают или могут узнать о своих индивидуальных душах.

Чтобы обрести полное осознание своей индивидуальной души, воплощённое Эго должно достичь более высокого уровня разума, чем сегодняшний средний человек, и, кроме того, установить взаимосвязь между этим разумом и проводником, или формой души, его носительницей.

Как человек видит в зеркале своё лицо или образ и сознаёт их, так и низшее «я» человека сознаёт свою Душу, когда в сосредоточении исследует лабиринты своей собственной природы и находит отклик на свои вопросы. Этот отклик совершенно не схож с теми ответами, которые даёт низший разум, где властвуют страсть, желание соприкосновения, половое влечение и все прочие качества, так или иначе свойственные для чувств.

СВЕТ

Поскольку и в Станцах, и в других Посланиях Учителей неоднократно упоминаются различные проявления Света, и поскольку Свет остаётся «тайной за семью печатями» для 6ольшей части человечества, несмотря на все научные теории о нём, то, видимо, будет полезно включить в этот раздел некоторые выдержки из Наставления Учителя Иларио-на о Свете, чтобы вооружить наших читателей лучшим пониманием некоторых наиболее трудных для осмысления суждений о Свете в нижеследующих Станцах, которые могут показаться противоречивыми, если не учитывать, что они относятся к различным планам или состояниям жизни.

КОММЕНТАРИЙ

Моё утверждение, что Вселенский Свет и Вселенский Разум тождественны, может показаться спорным, если ученик не вместил во всей полноте истину о семеричном делении Материи, Силы и Сознания в буквальном смысле как факт, который можно продемонстрировать, а не только как гипотезу. Никакое адекватное постижение великой тайны – Света и его различных проявлений – не будет возможно, если не достигнуто хоть в какой-то степени понимание состояний или планов Жизни, на которых происходят великие превращения, в ходе которых Абсолютная Тьма (для чувственного восприятия) становится Абсолютным Светом. Другими словами, Сознание Бытия, Бытийности [Be-ness] дифференцируется и становится проявленным как Духовный Свет – Божественная Мудрость. Впервые эти превращения проявляются в четвёртом и пятом состояниях или планах – Акаше и Эфире.

Акаша и Эфир есть со-вечная Духоматерия – на протяжении всей Маха Пралайи; но на заре нового периода длиной в 4 320 000 000 лет Духоматерия становится Духом и Материей. Это превращение происходит вследствие излучения из Акаши дремлющих Зародышей Жизни – Искр – всё ещё окутанных своими покровами из Тьмы. Эфирная Вселенная возрождается к жизни вместе с пробуждением энергий Притяжения, Отталкивания и возникновением этого излучения Зародышей Жизни, которые начинают, в свою очередь, «осыпать снарядами» Эфирной Субстанции – частично пробуждёнными Искрами – Субстанцию Акаши. Произведённый в результате этого вибрационный эффект приводит Огонь, дотоле спавший в одеяниях Тьмы, окутывающих проводники Всемирного Жизненного принципа, которые мы назвали Зародышами, в форму Эфирного Света и дифференцирует Манасическое поле Акаши, тем самым подготавливая развитие низшего Разума в субстанции плана Кама-Рупа. Это возвратно-поступательное движение, установившееся в результате проявления четвёртой семёрки из сорока девяти огней – тех семи дифференциаций Космической Энергии, которые мы объединили под общим названием «Электричество», никогда не останавливается вплоть до самого конца Великого Века, в котором они проявились.

Так Вселенский Разум непрестанно «ударяет» о Всемирный Дух и проявляет непроявленное на протяжении всего «Дня Брамы». И так же непрестанно Всемирный Дух отвечает Вселенскому Разуму, и ответ этот выражен в категориях Света – Света, проявляющего Разум. Таким же образом и движением того же типа проводники Жизненного принципа выталкиваются из четвёртого, пятого и шестого планов и в ходе вращательного процесса образуют Субстанцию-Материю, Первичную Материю каждого следующего плана – они вливаются в форму энергиями Фохата упомянутых планов, общеизвестных под названиями Кама-Рупа, Кама-Манас и Астральный.

Затем четвёртое, третье и второе из семеричных подразделений сорока девяти огней – дифференциаций Духовного Света – приступают к своему вековечному служению по сотворению, сохранению и разрушению видимой Вселенной с её бесчисленными проявлениями индивидуализированной жизни.

Я дал вам лишь самое общее описание этих всеохватывающих процессов, но вам необходимо усвоить хотя бы некоторое представление о методах и процессах проявления Света и о существовании в действительности сорока девяти различных проявлений Света, а также о том, что, в какой бы форме ни действовал Свет на любом из подпланов Физического, Астрального и Кама-Рупа планов, он был впервые вызван к жизни в результате взаимодействия Эфира и Акаши – когда Недифференцированный Разум требует у Духа проводник для проявления разумной жизни и, вместе с нею, видимого Света, Тепла и Электричества.

Вам будет полезно всегда иметь в виду это обстоятельство, ибо оно напрямую связано со многими не до конца решёнными физиологическими и техническими проблемами, над которыми бьётся человечество. Те возвратно-поступательные импульсы двух вышеупомянутых форм Космической Энергии – планов Акаши и Эфира, не наблюдаемые и даже не предполагаемые, ибо они невидимы и не проявляются никакими внешними средствами, именно эти импульсы своим действием полагают начало любому изменению, ведущему к созданию или уничтожению формы, будь то форма математическая, механическая, естественная или физиологическая. Именно эти ответные удары первой возникшей мыслеформы по её первоисточнику и всё новые «бомбардировки» того же источника всё возрастающим числом сочетаний мыслеформ, в конце концов, производят Свет – искомое знание, решение проблемы или силу для созидания. Будет ли этот свет выражаться в нахождении суммы математического сложения, стиля одежды, в создании межконтинентальных средств связи или нового Солнца – значения не имеет.

Вы никогда не придёте к решению ни одной из загадок Природы, если не будете отправляться от вышеизложенного положения.

Факт огромной силы Света, толкающей космическую пыль в межпланетном пространстве, теперь общепризнан, поскольку это подтверждено открытиями авторитетных учёных, к удовлетворению их последователей. Но, как можно заметить, не было предпринято ни одной попытки отдать должное Посвящённым Великой Белой Ложи, которые не раз заявляли об этом факте, касаясь вопроса о переносе различных форм жизни с одной планеты на другую.

ДЕВЯТЬ СТАНЦ КНИГИ ДЗИАН С КОММЕНТАРИЯМИ

СТАНЦА I

Шлока 1
6
{"b":"117116","o":1}