Одно весьма интересное открытие известного учёного, исследующего микроскопические формы жизни, состоит в том, что предельно достижимое разрешение, при котором можно наблюдать мельчайшие формы жизни, составляет 1/1140000 часть дюйма, и причиной подобного ограничения является рефракция. [135]Это значит, что луч света, который входит в линзу микроскопа у её оси, огибает объект и доходит до глаза точно таким же, как если бы объект вовсе не существовал.

Хотя из этого и не следует, что нет организованной жизни ещё более микроскопической, чем этот объект, для эзотерика это означает, что есть лучи света, которые не будут преломляться даже в микроскопе гораздо большей мощности и потому оставят объект видимым для глаза, если только этот глаз сможет вынести такой свет; такие световые лучи проводятся напрямую от Центрального Духовного Солнца через Солнце этой Солнечной системы, но они неуловимы для физического зрения. Когда луч света подвергается дифракции – огибает объект, тогда на изгибе открывается «окно» в астральный план, сквозь которое человек мог бы увидеть астральный образ любого материального объекта на пути этого луча, будь физический глаз устроен иначе.

Пока учёный не сможет допустить, что свет, который кажется исходящим от видимого Солнца, есть лишь отражение определённых лучей гораздо более великого Центрального Солнца, его исследования в этом направлении не будут успешными. Концентрированный химикат может быть применён к некоторой форме плотной материи и не повредит ей, но должен быть разбавлен, чтобы человек мог использовать его безопасно, и ещё более разбавлен для ребёнка, подобным образом и энергия Центрального Солнца выделяется в виде определённых лучей, в прямой зависимости от свойств объекта, притянувшего эти лучи, будь то звезда, планета или человек. С развитием шестого чувства сознание обретёт проводник, при помощи которого человек сможет раскрыть многие тайны света, не используя микроскоп или другие материальные орудия. Тогда человеческий глаз будет совершенно развит и сможет исполнять все те функции, в которых сейчас применяется микроскоп. Человек сможет смотреть в упомянутые окна, образованные изогнутыми лучами, пока ещё непроницаемые для его зрения.

Разум человека очень скован своими теориями об устройстве материи, поэтому ему трудно принять тот факт, что материя не обладает никаким bona fide [136]существованием.

Учение Храма

Врата [засовы] между верхним и нижним мирами – это поставленные эволюционным законом условия, которыми человек пренебрёг, сознательно попирая принципы братства. Принятием этого принципа ограничения снимаются. Тогда человек получает более ответственную роль и входит в более тесное сотрудничество с великими творческими силами Высшей Триады – Святой Троицы, представленной Отцом-Матерью-Сыном, хотя он по-прежнему вынужден воплощаться в низшем мире – четверице низших планов дифференцированной материи. Великая Матерь говорит Единому Вечному Отцу об Их младшем сыне, человечестве, которое больше не является «круглой сиротой», поскольку теперь оно способно сознавать свою Божественность.

«Вечный» – это Отец. Он и Великая Матерь привели своё потомство, человечество, к тому, что оно больше не отвергает, а принимает Их Сына, Аватара. Человечество должно повиноваться указам этого Аватара. Оно по доброй воле и сознательно приняло Золотое Правило. Работа Великой Матери завершилась, и теперь Она может вернуться назад, к Отцу.

ХРИСТОС [138]

В каждой эпохе есть свой Христос [139], или Спаситель, который может явиться в различных условиях, а также в одном или более человеческих телах; но под «эпохой» мы не должны понимать несколько сотен лет, ибо такая эпоха, о которой здесь идёт речь, длится многие тысячелетия.

В первом томе «Тайной Доктрины», в четвёртой шлоке третьей Станцы, есть такие слова: «Трое упадают в Четыре». [140]В этом предложении – вся тайна явления Спасителей всех времён. Идёт ли речь о любой Троице: «Отец, Мать, Сын», или «Атма, Буддхи, Манас», или «Материя, Сила, Сознание», «Желание, Воля и Мудрость», или «Тело, Душа и Дух» – все Они в конечном счёте – Один, и этот Один в Трёх есть Абсолют, Жизнь и Бытие всего, что проявляется на всех планах Космоса. Следует также понимать, что все Три взаимозаменяемы, хотя Они совершенны в себе, взятые по отдельности; и какой бы из этих трёх аспектов (или Лиц, по учению Церкви) ни проявлялся во времени или в вечности, он проявляется совершенно, то есть, со всеми атрибутами других Двух.

Это тройственное проявление жизни и бытия «есть вечно на Небесах» [141]и всегда было и всегда будет пребывать в том состоянии сознания, которое обычно называют Нирваной или Небесами. Это – целое. Это – Бог.

Невозможно адекватно описать словами нисхождение этого Бога в Материю, ибо Материя не была проявлена до того, как завершилось Его нисхождение. Понятие «тени» передаёт суть этого процесса настолько близко, насколько возможно. Трое, то есть, Трое в Одном, сотворили всю Субстанцию, всю Материю и стали ею [142]путём процесса, сходного с отбрасыванием тени на физическом плане, а именно, проецированием творческой мысли во временную форму и субстанцию; таким образом эта субстанция получает все атрибуты (в более или менее видоизменённом виде) своих прародителей.

Чтобы возникла тень, предмет должен находиться между солнечным светом и землёй; Солнце, предмет и земля – три различные степени или уровни вибрации материи, три условия, при которых появляется тень, и соответствуют трём различным действующим силам и атрибутам трёх великих Творческих Огней, представленных Троицей.

Чтобы облегчить понимание тем, кому трудно вместить Единство в Многообразии, возьмём теперь один аспект Троицы – Сына, которого нужно также рассматривать как Космическую Субстанцию или Материю в Троице Материя, Сила и Сознание, как Тело наряду с Душой и Духом, как Манас вместе с Буддхи и Атмой. Этот аспект Сына – Христос, Спаситель, Ангел Света, который пал с Небес в проявление, но не из-за греха, а для того, чтобы исполнить Волю Отца, которая заключалась в творении Материи, её эволюции и окончательном искуплении.

Каждый атом проявленной материи наделён этим принципом, следовательно, и каждый человек; но этот принцип скрыт до тех пор, пока не будет выявлен и развит, а развит он может быть лишь под действием высших побуждений Души. Поэтому, хотя все мы являемся Спасителями в зачатке, но в каждую эпоху лишь Один способен развить в себе любовь, терпение, стойкость и самопожертвование, необходимые для столь высокого призвания, и этот Один становится «Старшим Братом» Своей расы и эпохи.

В Евангелии от Иоанна (17 глава, 21 стих) есть такие слова: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня». Выраженное в этом прекраснейшем и сокровенном отрывке упование ясно показывает веру Иисуса в совершенную инволюцию [143]материи в том же самом порядке, в каком эволюция привела и возвела её к той точке, где инволюция стала возможной.