На высшей точке дуги дифференциации действие законов сродства, сцепления, расширения и выталкивания сводит вместе, сцепляет, расширяет и выталкивает дифференцированные атомы, довершая, таким образом, трансформацию атомной субстанции в молекулярную. Но в этой высшей точке происходит и нечто ещё. Образно говоря, Буддхи, Духовная Энергия, причина, лежащая в основе этой трансформации, приводит атомную субстанцию в форму и число и, соответственно, из плана чистой энергии в план субстанции. Другими словами, она вводит дифференцированный атом метафизики в атом физической науки, или, если говорить языком, более близким теософии, в той точке, где действием вышеупомянутых законов проявляются форма и число, происходит воплощение Вселенской Души в атомарной субстанции.
Возможно, мы могли бы выразить нашу точку зрения яснее, если бы сказали, что атомы науки «имеют» душу, вместо того, что они «есть» души. Очень трудно дать доступный разуму пример действия высших законов в царстве субстанции, но вопрос о строении души продолжает волновать умы мыслителей, и если бы нам удалось сформировать удовлетворительное понятие субстанции души, как Мировой, [61]так и индивидуальной, это вывело бы нас из области чистого воображения. Тогда мы смогли бы постичь, что есть определённая форма, степень или состояние субстанции, являющейся основным веществом, однородной субстанцией «вещества души», [62]из которой развиваются наши индивидуальные души. Если однажды мы сможем увидеть, что различные особые планы действия, формы энергии, силы или материи созданы путём трансформации одной формы энергии или субстанции в другую, и что всё это действие осуществляется по геометрическим и математическим законам, то у нас появится, как минимум, почва для разумного осмысления [проблемы души].
СТАНЦА VI
Шлока 1
Тьма и сумерки следующей Ночи миновали. Стопа Могущественного была вновь поднята, и Своим светочем Он осветил Лики Сияющих. Тлеющие Искры пробуждались к жизни, отыскивали соски Сурабхи и, питаясь молоком её, быстро росли и набирали силу. Святая Гора проснулась, и из глубин её поднялись громадные облака огня и дыма, и громовые звуки. Явились демоны преисподней и сотрясали лик Тёмной Звезды, пока она вновь не пришла в полное равновесие.
КОММЕНТАРИЙ ПЕРВЫЙ
Когда в Станцах Дзиан встречается слово «Ночь», оно означает низшую точку на дуге цикла времени, в противоположность высшей точке цикла, обозначаемой словом «День». Слова «заря» и «сумерки» означают первую и последнюю четверти цикла. Как явствует из первого предложения вышеприведённой шлоки, Пралайя – Ночь и предшествующие сумерки Дня Брамы – период длиной в 4 320 000 000 лет, миновала, и приближалась заря, период нового пробуждения и собирания жизненных сил, во время Пралайи пребывавших в «растворённом» состоянии. Эта Пралайя должна была разделить две великие эпохи, ибо «Сияющие Лики» – звёзды и планеты Солнечной системы – погрузились во Тьму, которая поглотила всё живое при завершении последнего великого периода проявления, в отличие от Пралайи меньших циклов, захватывающей только какую-нибудь одну планету.
Как уже объяснялось, в символическом смысле «подъём стопы Фохата» – Могущественного – является прообразом зари новой эпохи. Это период, когда души предшествующей великой Коренной Расы облачались в атомную субстанцию. Эта великая Коренная Раса в очередной раз пробуждалась ото сна. Она ощутила первые импульсы желания внешнего проявления. Другими словами, новые импульсы космических эволюционных сил воздействовали на сознание расы, и скрытый инстинкт, как память души о прошлых существованиях, вновь побуждал её к внешнему выражению. В конце великой эпохи все Искры Жизни всех звёзд и планет, принадлежащих Солнечной системе, втягиваются вовнутрь, и та область пространства, в которой они прежде находились, становится пустой, по крайней мере, для внешнего зрения. Во время Пралайи только Линга Шарира – астральная форма каждого живого существа – нечто сравнимое с образом или моделью, остаётся на субастральном [63]плане. Поскольку в течение Пралайи ни свет, ни тепло не могут достичь упомянутой области пространства, то ни одно живое существо не может появиться в этой области до тех пор, пока новый импульс от Божественных Строителей не достигнет покоящихся «атомарных» душ и не приведёт их в действие. Нельзя сказать, что астральные формы «мертвы» в буквальном смысле, поскольку смерти нет. Но, отделённые от атомной субстанции, они не будут осознавать свою жизнь.
Когда Пралайя прошла, и возрождённое Солнце снова начало изливать тепло и свет, пробудившиеся Искры стали облачаться в своё внешнее одеяние, или форму. Постепенно звёзды и планеты снова произведут все природные формы, процессы эволюции продолжатся и, наконец, явится человек, но уже в более высокоразвитом состоянии материи, чем в прежних жизнях. Нужно иметь в виду, что эти изменения, в том порядке, как они здесь перечислены, происходят во время первой половины [«суток»] – Дня Брамы. Во время второй половины – Ночи того же периода – перемены идут в обратном порядке.
Светоносный факел – символ Кама-Манаса, союза принципов Желания и Разума, а также Жизненной электрической силы. Когда Могущественный освещает факелом Лики «Сияющих», это означает возрождение Жизненной силы Солнца, и тем самым создание орудия для действия принципа Желания и Разума.
Согласно «Тайной Доктрине», Великая Птица, Гаруда, полуптица-получеловек, правитель всех пернатых созданий, имел жену, Сурабхи, «Корову Изобилия». [64]Вместе Они представляются как правящие всеми коровами и буйволами и, в определённом смысле, всеми прочими дающими молоко созданиями. В символическом смысле, Гаруда доставлял пропитание всем новорождённым созданиям.
В третьей Станце первого тома «Тайной Доктрины» есть такие слова: «ЛУЧЕНОСНОЕ ЕСТЕСТВО... БЛИСТАЮЩЕЕ ЯЙЦО... СВОРАЧИВАЕТСЯ, РАСПРОСТРАНЯЯСЬ... В ГЛУБИНАХ МАТЕРИ». [65]В одном из более поздних Комментариев [66]читаем: «Зёрна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (Пространстве)» – Великой Корове. «Тлеющие Искры» и «Зёрна (Икра)», образующие вышеупомянутые сгустки, – одно и то же. Эти сгустки представляют группы Искр Жизни [67]– туманности – которые соединяются, чтобы образовать звёзды и меньшие галактические тела.
В Комментарии Учителя Илариона к этой Станце есть место, которое в данной связи может представить особый интерес:
«С космической точки зрения, усеянный звёздами путь Богов – грандиозный пояс солнц, всегда видный на небе, пояс, который протянулся с северо-востока на юго-запад одной неразрывной цепью и который обычно называют Млечным Путём, – это видимый экваториальный пояс Вселенной, и так же, как все воспроизводящие функции человека и животного осуществляются в центральной области, "экваторе" физического тела, так и все звёзды, солнца, планеты, луны, туманности и другие небесные тела зарождаются и производятся внутри этого вселенского экватора».
«В некотором смысле, на физическом плане это Отец-Мать всех мельчайших проявлений жизни. Из различных точек на его протяжении периодически выталкиваются "зёрна", звёздная пыль, которая под действием закона тяготения собирается в массы туманностей, чтобы впоследствии образовать звёздные системы. Наша Солнечная система и, соответственно, планета, которую мы называем Землёй, расположена относительно недалеко от центра срединной линии этого пояса».