Евр.13:11–12

Так как тела животных, которых кровь для очищения греха

Вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,

То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат.

Именно в своём теле Он убрал наши грехи от взгляда Божьего! Он унёс их в могилу своей плоти! Грех был уничтожен как явление именно тем, что не смог проявиться в своей извечной цитадели, — в человеческом теле! В теле, в котором живёт Дьявол! Он ушёл в пустыню к Азазелю — древнееврейскому названию Сатаны.

Ваикра Ахарэй 16:8-10

И положит Аарон на обоих козлов жребий:

Жребий один для Господа, жребий другой — к Азазэйлу.

И приведёт Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа,

И принесёт его в грехоочистительную жертву.

Козёл же, на которого вышел жребий — к Азазэйлу,

Пусть поставлен будет живым пред Господа,

Чтобы совершить через него искупление,

Для отправления его к Азазэйлу в пустыню

Пустыня всегда означала смерть! Он спустился в чертоги Преисподней! Он там был! Если бы это было не так, то крещение Святым Духом было бы до сих пор невозможным! Из "скинии собрания", из нашего тела, был удалён закон греха и смерти! Не физический, нет! Гены Змея так и остались. Тело ушло к тому, к кому и принадлежало. Но смог придти Дух Жизни (Рим.8:2)! И через то, что Иисус Христос в Своём теле понёс закон греха и смерти, и то, что Он победил его — непобедимого прежде во плоти нашей, именно через это Бог показал Своё всемогущество. Рождения Свыше, рождения от Святого Духа ДОСТАТОЧНО для полной победы над грехом в любом человеческом теле! Рождение Свыше смогло стать нашим жребием именно потому, что жребий нашего тела упал на Иисуса Христа! Он победил этот закон греха и смерти, победил семя змея только одним оружием — силой Святого Духа, от Которого и был рождён! Это была сила Бога-изнутри!

Наш Господь — Козёл Отпущения! Он был распят вне городской стены Иерусалима, вне (снаружи) его ворот! И как первый жертвенник (всесожжений) символизировал плоть человека, то Его кровь текла по Его телу так же, как по рогам жертвенника стекала кровь жертвы. Как второй жертвенник (курений) обозначал душу человека, так и Он не позволил Себе быть на кресте ничем иным, как Словом Божьим. Его смерть была благоуханным курением Богу.

1Пет.2:23

Будучи злословим, Он не злословил взаимно;

Страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.

И именно это смирённое курение позволило Ему войти со своей кровью во Святое Святых, туда, куда ни разу никто не восходил, — Его сердце УГОДИЛО Богу, оно (сердце Христа) так возлюбило Бога, что Бог принял эту жертву. Бог наконец-то встретился с потерянным когда-то Человеком!

Евр.9:11,12

Но Христос, Первосвященник будущих благ,

Придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною,

То есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов,

Но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище

И приобрел вечное искупление.

Итак, именно ПОСЛЕ того, как Иисус Христос завершил на этой Земле Своё дело, вернее — Дело Своего Отца; когда Он, многократно искушаемый и соблазняемый, всё-таки устоял и не согрешил ни одного-единственного разу; когда Он совершенно исполнил Волю Отца, добровольно пойдя на Голгофский крест; когда Он переступил силой Святого Духа через Своё человеческое естество, избрав послушание Слову Божьему вместо послушания страха смерти:

Вот именно тогда — свершилось! Была одержана полная и окончательная победа, — победа над человеческим естеством. Победа над законом греха и смерти в человеческом теле! Силы Святого Духа Божьего оказалось достаточно, чтобы в обычном, испорченном генами Змея человеческом теле победить грех со всеми его искушениями и похотями. И как Он победил в Своём теле грех силой Святого Духа, так и все, имеющие эту самую силу Святого Духа так же могут победить грех, находясь в этих телах!

Победа Иисуса Христа заключалась в том, что, имея возможность согрешить и будучи искушаемым, — Он не согрешил. Греховная наклонность человеческой натуры так и не смогла реализоваться в Иисусе Христе! Грех в Нём так и не проявился в течение всей Его жизни, он так и остался "потенциально возможным", не более того. И именно в этом Его победа!

Теперь, после Голгофы, после Своего воскресения, Он смог стать не просто Единородным Сыном Божьим, но и Первородным между братьями! Теперь

Иак.1:18

Восхотев, родил Он нас словом истины,

Чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

Иоан.1:13

Которые ни от крови, ни от хотения плоти,

Ни от хотения мужа, но от Бога родились.

Воздадим же Ему славу! Ведь ничего бы этого не было, если бы Он просто не пришёл в нашем человеческом теле, если бы Он не был Человеком Иисусом из Назарета.

Когда мы говорили о Плане Божьем, то упоминали о суверенности Господа Бога, Вседержителя. В самом деле, только то, чему Он определил быть, только то и состоится. Следовательно, то, что произошло в Эдемском саду Грехопадение, также произошло по Его воле. Да или нет? За что же тогда нас судить? Ведь мы, получается, согрешили по Твоей воле? Итак, Бог — есть источник греха? Такую постановку вопроса очень любят «продвинутые» атеисты. В самом деле, если вначале был только Бог, и всё появилось из Него (больше не из кого!), то, соответственно, и Дьявол, и грех нашли своё происхождение в Боге! И Эдемский сад напоминает красивую вазу, насчёт которой двухлетнего ребёнка строго-настрого предупреждают, но ставят её на краю стола, а не убирают на шифоньер. И дураку ясно, что ребёнок не устоит от искушения под названием «ваза». Могли ли Адам и Ева устоять в Эдеме? За что же их выгнали? За что теперь участь грешников — "в озере огненном"?

Судит ли Бог человека за грех? Именно за сам факт? За грех всегда было прощение. За грех были жертвы. За грех была, наконец, совесть. Бог осуждает человека не за факт греха, а за выбор греха! Вспомним, ведь и Иисус Господь говорил:

Иоан.15:22

Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха;

А теперь не имеют извинения во грехе своем.

Грех был поставлен в вину евреям именно после того, как они сделали свой выбор и отвергли Слово Божье.

Иоан.3:19

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир;

но люди более возлюбили тьму, нежели свет,

Именно свобода выбора и определяет внутреннюю наклонность человеческого сердца. Мог ли Бог просто не допустить Змея в Рай? Мог. Мог ли Он заставить человека не грешить? Мог. Мог ли Бог сделать всех поголовно истинно верующими? Мог. Мог ли Он сделать нас поклоняющимися Ему и любящими Его? Конечно, мог! Он всемогущ! Почему же Он так не поступил и поступать не будет? Почему Он точно не исполнит молитву о том, чтобы "весь Харьков уверовал и спасся"?

А вы бы приняли любовь от девушки, если эта любовь только из-за ваших денег? Я бы — никогда. Не будет денег — и девушки не будет. А приняли бы вы любовь от ваших детей, которые вас славословят из-за угрозы наказания? А приняли бы вы дружбу с человеком, который дружит с вами только потому, что вы — его начальник (или судья)? Глупый вопрос.

И Любовь и Дружба принимаются только тогда, когда источником такого рода отношений между двумя субъектами является свободный выбор, происходящий в сердце человека без какого-либо внешнего воздействия!

Господь Бог мог бы сделать себе парочку миллиардов роботов-гуманоидов, непрерывно его славословящих, признающихся Ему в любви и т. д. Но хотел ли Он когда-нибудь такого? Нет! Господь Бог всегда искал только сердца человеческого! Он хотел, чтобы Его выбрали! Он хотел, чтобы Его любили! Ни за что, а просто потому, что Он есть!

Я полюбил свою жену не за то, что она родила мне троих детей! Я на ней женился бы, если бы не было и одного! Я не выбрал её за красоту! С годами все красивые девушки превращаются в "женщин с сумками". И не за то, что она будет мне готовить макароны или ставить горчичники! Я её выбрал только потому, что полюбил её. Ни за что! ПРОСТО ВОЗЛЮБИЛ. И не смог дальше жить без неё.