Точно также Господин, Бог, Спаситель, Помазанник, Щит мой, Дух Святой, Пастырь Добрый, Виноградная Лоза, Хлеб Жизни — это НЕ ЕСТЬ ИМЯ НАШЕГО БОГА! Это — звания! Это — должности! Извините, но Мессия — это должность! Это не есть Имя! Должностей может быть много. Ты можешь быть Генеральным Секретарём, Верховным Главнокомандующим, Отцом народа, Вождём всего человечества, Другом спортсменов, подпольщиком Сталиным и Диктатором 1/6 части суши. Но у тебя есть одно твоё уникальное имя, которое ты получил от родителей — Иосиф, сын Виссариона (ну и пример привёл!!!). Уж извините. Это я о Сталине.

Каково Имя Сына? — Иисус! Это без проблем.

Каково Имя Отца? — Э-э-э-э, Иегова! Выкрутились.

Каково Имя Святого Духа? — ??? Полный ступор.

Имя Отца, Сына и Святого Духа — Господь Иисус Христос!

Не написано "крестите во имя Отца, во Имя Сына и во Имя Святого Духа", как будто каждый из Них имеет своё собственное Имя. В таком случае это было бы классическое язычество, во главе с двуликим Янусом.

Когда пришло крещение Святым Духом, именно тогда, когда этот самый Святой Дух открыл сокровенное, тогда апостолы и поняли, что значит:

Иоан.14:8,9

Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.

Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп?

Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?

Это совсем не тот уровень единства, который описывают проповедники «троицы». Видевший меня, Сергея Павленко, ещё совсем не видел моей жены, Наташи Павленко, хотя и "двое будут одна плоть". Это совсем не тождественно. Но видевший Иисуса Христа видел Отца! Это тождественно!

Иисус Христос = Отец.

Так ведь Он и пришёл во Имя Отца Своего (Иоан.5:43).

Что Иисус Христос является Сыном — вопросов не возникает.

Апостолы, избранные непосредственно Господом, ходили с Ним около трёх лет. Они знали Его. Как говорят, чтобы узнать человека, с ним нужно съесть пуд соли. Пуд — это 16 кг. Столько соли человек съедает примерно за два-три года. Они знали Его, и, причём знали хорошо! И когда пришло крещение Святым Духом, они узнали, что этот Святой Дух — и есть Иисус Христос! Они узнали Его, потому что знали Его ранее!

Иоан.14:16–29

И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его;

А вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня…

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.

……………………………………………………………..

Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам…

И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

Просто ВНИМАТЕЛЬНО прочитайте эту главу Писания. Здесь невозможно ошибиться. Иисус Христос, находясь ещё с учениками, на последней вечере, говорит им Нечто. В ожидании смерти люди говорят друг другу о самом-самом важном.

Он говорит им о каком-то Утешителе, которого мир не знает, но которого (заметьте!) УЖЕ ЗНАЮТ апостолы. Он говорит им, что этот Утешитель сейчас ПРЕБЫВАЕТ С НИМИ, но, по прошествии некоторого времени ПРЕБУДЕТ В НИХ. Он напрямую говорит им, что Он придёт к апостолам, и они Его увидят. Конечно, этот стих можно отнести к Его явлениям в течение 40 дней после Его воскресения. Но ведь уже "2000 лет минус 40 дней" люди Его не видят! Это как-то непохоже на "не оставлю вас". Но в "тот день" (заметим, день, а не на протяжении недель или месяцев) апостолы узнают, что Он, Иисус Христос, находится в Отце, хотя Он им об этом говорил всю главу, т. е что-то должно произойти такое, когда апостолы смогут увидеть то, чего сейчас не видят. Более того, — тогда же апостолы узнают, что они — в Нём, а Он — в них! Вот вы попробуйте это объяснить сантехнику из ЖКО или преподавателю теоретической механики из ХАИ, — я посмотрю, КАК это у вас получится. Крещение Святым Духом невозможно описать, — это можно только пережить. Он им ясно (для нас сейчас) говорил о грядущем излиянии Святого Духа, происшедшего в День Пятидесятницы. В конце Он ещё раз говорит апостолам, что уходит от них, но опять придёт к ним. И сказал им, что Он им сейчас это всё говорит для того, чтобы они поверили, когда ЭТО НЕЧТО (крещение Святым Духом) произойдёт.

И если апостолы знали Христа "по плоти", то ныне уже никто не знает его так. Все мы можем знать Его по Святому Духу! В верующих в Иисуса Христа пребывает не "третья личность святой троицы", а Сам Господь Иисус Христос в виде Святого Духа! И Дух Иисуса Христа абсолютно ничем не отличается от Святого Духа! И Дух Иисуса Христа, помогавший Павлу (Фил.1:19), — это тот же Святой Дух, который помогал Петру.

Иисус Христос = Святой Дух.

На этом можно остановиться, потому что для того, чтобы желающие исполнить Волю Божью стали взывать к Нему — достаточно. А для тех, которым Бог закрыл двери спасения, и которые будут хулить всё выше написанное — тоже достаточно.

И запомните, все, читающие эту брошюру, — есть только одно христианское водное крещение — это крещение во Имя Господа Иисуса Христа. Если вы погружены были в воду "во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа" — вы не крещены вовсе, потому что вы не погружены в Имя вашего Отца и Спасителя.

Вам может показаться это мелочью. Мне много раз так говорили: "Бог не такой мелочный. Ему главное — вера. Он смотрит не на обряд (!!!), а на сердце. И т. д. и т. п." Почему — то люди, нежелающие исполнять Слово Божье, так бывают уверены в чистоте своих сердец, а гордые и самоуверенные деноминационные начальники, никогда и гласа Его не слышавшие, знают, до какой степени Он мелочный, а до какой — нет.

Дело ваше. Но смотрите, дверь вашего спасения может не открыться, а «заесть» на втором повороте ключа. Он даёт Святого Духа всем и не мерою, это верно. Но только любящие Его исполнят слово Его. Это тоже из 14-й главы Евангелия Иоанна.

Прит.28:9

Кто отклоняет ухо свое от слушания закона,

Того и молитва — мерзость.

В этой главе мы подведём итог всех наших рассуждений и изысканий. Может быть, что-то мы повторим. Может быть, мы упустим какое-нибудь место, которое вы посчитаете необходимым. Это не принципиально. Невозможно дать единственно правильное толкование на все стихи Священного Писания. Но есть Учение, которое позволяет нам видеть всю картину в целом.

Рим.15:5

Бог же терпения и утешения

Да дарует вам быть в единомыслии между собою,

По учению Христа Иисуса,

Мы не ищем того, чтобы к нам примыкали. Нам этого не надо. Мы не хотим быть в единодушии, но без Христа. Но те, которые Христовы, они БУДУТ в единодушии, потому что их соединяет Слово Божие, выраженное через Учение апостолов и пророков. Их не надо будет соединять человеческими экуменическими проклятыми усилиями. Их соединит Бог.