Святилище — это уровень Духа.

До жертвы Иисуса Христа человек просто не мог пройти дальше — во Святое Святых. Давид, познавший Бога в совершенстве, смог познать Его только в совершенстве Ветхого Завета. Ибо для того, чтобы войти во Святое Святых, где, как обещал Господь Бог, "Я буду встречаться с тобою" (Исх.30:6), надо было пройти через завесу (занавес). Этот занавес называется "Завесой Плоти". Это есть естество человеческое. Это то, что не может преодолеть никто из человеков. Ни Авраам, ни Моисей, ни Давид, ни Илия, ни Пётр. Это — твоё естество. Которое бесконечно удалено от Бога. Удалено тем самым Семенем Змея. Ты не можешь любить Бога так, как Он того достоин. Ты не можешь желать исполнить его заповеди так, как Он того хочет. Ты не можешь быть так бесконечно свят и совершенен, как того требует Он. Скажем «спасибо» Еве и Адаму. И ДО Жертвы Иисуса Христа Богопознание в том смысле, который в него вкладывает Господь Бог, было принципиально невозможно.

Собаку можно заставить питаться яблоками, но при свободном выборе она всегда выберет кусок мяса.

Человека можно заставить служить Богу из-за страха смерти, но при свободном выборе человек всегда выбирает грех.

Чем меньше запретов и ограничений в "демократических странах" — тем больше самого разнузданного греха.

Человек ВСЕГДА был таким. До Жертвы Иисуса Христа.

Евр.9:11,12

Но Христос, Первосвященник будущих благ,

Придя с большею и совершеннейшею скиниею,

Нерукотворенною, то есть не такового устроения,

И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию,

Однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.

Избранное семя влечет Сам Бог для встречи у Ковчега Откровения. Они идут дальше через золотой жертвенник, на котором умирает все их человеческое естество, вся их воля, опыт, хороший характер, чувства и т. д. Только после этого завеса плоти разрывается, и они имеют доступ к Богу лицом к лицу. Бог и человек встречаются во Святом Святых, у Ковчега. Этот Ковчег называется Ковчегом Откровения. И только во Святом Святых избранный Божий узнаёт от Него Самого, что его Бог — это Слово Божие.

Исх.25:22

Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою,

Посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения,

В Ковчеге Откровения находится Божье Слово:

1. Скрижали Завета.

2. Сосуд, наполненный манной.

3. Жезл Аарона расцветший.

И это всё.

И всё это — и скрижали, и жезл, и манна — говорило о Боге, открывшемся сынам Израиля. Он Сам заключил с ними завет. Он Сам избрал их. Он Сам питал их. Это было "сокрытое откровение". Он открылся детям Авраама. Он дал им авансом намного больше, чем их праотцу: Он открыл им Своё Имя — Сущий, Я Есмь. Этого Он не открывал Аврааму. Но когда дети Авраама отверглись знать Его, — Он сокрыл себя в Ковчеге, доступ к которому имели только потомки Левия. Один человек — один раз в год. До времени утери Ковчега примерно 900 человек могли его созерцать. И все они представляли того Великого Первосвященника, который однажды вошёл в Небесную Скинию со Своей Кровью. Во Святом Святых не было ничего, кроме Слова Божьего. Сам Ковчег и всё его содержимое символизировали Бога. О Ковчеге мы ещё поговорим. Но кроме Ковчега во Святом Святых было ещё что-то! И это «что-то» также было Словом Божьим. Причём в самом явном его варианте — в записанном. Рядом с Ковчегом лежала книга Закона, Священные Писания.

Втор.31:24–26

Когда Моисей вписал в книгу все слова закона сего до конца,

Тогда Моисей повелел левитам, носящим ковчег завета Господня,

Сказав: возьмите сию книгу закона

И положите ее одесную ковчега завета Господа Бога вашего,

И она там будет свидетельством против тебя;

Это пример на века. Как часто приходилось слышать, что у Библии много толкований, много иносказаний, и что её трудно понимать, и что она очень мудрая и сложная. Да. Но Слово Божие, записанное в Библии, будет судить всю вселенную и нас с вами. Бог судит Своим Словом. Записанным. Есть то, что не истолковывается и не обсуждается. Это — Заповеди. Как они читаются, — так они и понимаются, и точно так они должны исполняться. Это есть Абсолют и Истина в последней инстанции. Запомните это.

В отличие от Святилища, где верующий получал откровение от Бога по Слову Божьему, в Святое Святых Сам Господь Бог открывается человеку. Там, во Святом Святых, Бог и Человек становятся Одним! Туда никто не сможет войти, минуя Золотой Жертвенник, — он сразу умрёт. Туда никто не сможет войти, не разорвав Завесу Плоти, — иначе он сразу умрёт. В прообразах Ветхого Завета это было физически. Сейчас, в Новом Завете — это духовно. Но от этого Смерть не становится менее смертельной. Для одних приближение к Богу — это действительно смерть (Кол.2:18), но для Его избранных — это Жизнь, которая одна может называться и именоваться жизнью.

Святое Святых — это уровень Души.

Это откровение Его Самого как Божьего Слова в тебе. Это — "Христос в вас". В руках у них кадильница, на которой они постоянно горят, и их смерть является благоуханной, приятной жертвой для Бога. Там очень темно. Зрячий не пройдет этим путем, он остановится там, где нужны его глаза. Это дорога для слепых, для избранных Божьих.

Семя Божье, влекомое Им Самим, не могло удовлетвориться ни законом, ни храмом, ни чем бы то ни было еще. Единственным их удовлетворением был Он Сам. Вот что обещал Бог Аврааму — Себя. Вот оно — избранное семя Божье, всеми гонимое и убиваемое, так как не может смириться с формальным Богопоклонением, с тем, чтобы не искать Бога, не может смириться с храмом Божьим, наполненным идолами. Вот оно — избранное семя Божье, сыны Божьи, вся жизнь которых — это водительство Святого Духа. Вот они — мужи Божьи, которые искали Его Самого, но постоянно натыкались на завесу плоти и не могли получить обещанного.

Евр.11:39

И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного…

Это семя знало, что исполнение закона — всего лишь повод искать Его, что есть нечто лучшее, что есть Тот, Кто придет и избавит их от этой преграды, Кто наконец-то введет их в Царство Божье, о котором говорят Закон и Пророки. Это семя дождалось обетования Божьего, данного Аврааму — Христа. Это семя, исполняя закон, желая знать Даятеля закона, нуждалось в спасителе их от самих себя, ибо никто не мог исполнить закон.

Вот оно, семя Божье, имея такого путеводителя, как закон, искало Того, Кто поведет его, ибо не могло полагаться на собственные знания закона, а искало откровения Божьего Слова. Таковых искал Бог. Их было немного, очень немного. Он искал тех, кто не много знает, но хочет знать Его. Он искал пропавшее в своих грехах и погибшее. Он искал слепых, хромых, увечных, которые не могут самостоятельно идти по Его пути, но которым нужен Поводырь

Исаия 42:16

И поведу слепых дорогою, которой они не знают,

Неизвестными путями буду вести их;

Мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми:

Вот что Я сделаю для них и не оставлю их…

Слепые очень нуждаются в Поводыре. Они не видят пути, по которому нужно идти. При всем обилии правил и постановлений, при всем обилии проповедников, учителей, книжек и толкований им нужен Тот, Кто Сам покажет путь в Царство Небесное. Они просто слепы, слепы ко всему, что окружает их извне. Им нужен Тот, Кто научит их и наставит на всякую истину

Ис.30:21

…и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: "вот путь, идите по нему",

Если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

У них нет богатого религиозного опыта, истории церкви и великих мужей Божьих, которыми можно хвалиться. Их не устраивает, что есть особое колено предстоятелей Божьих, которые расскажут им о Боге. Их не устраивает, что кто-то где-то явил славу Божью. Они не видят этого, ибо слепы. Это святые Божьи, избранное Его семя, не много знающие, но знающие Его.