Лит.: Meza J. de, Gisbert Т., Holguín у la pintura altoperuana del Virreinato, La Paz, 1956; Hissink K., Alte Kulturen im Zentralen Andegebiet, Darmstadt,.1907: Vethey H. E., Arquitectura Virreinal en Bolivia, La Paz, 1961.
XV. Музыка
Музыкальное искусство Б. представлено музыкой коренных жителей страны — индейцев, а также музыкой креолов. Индейский музыкальный фольклор разнообразен и самобытен. Распространены лирические песенные жанры: багуала, ярави, видала, уанка (песни уанка — более весёлые, оживлённые), предназначенные для сольного исполнения (боливийские индейцы не знают хорового пения). Популярны также инструментальные наигрыши — уайно, уайнито, йумбо, сопровождающие танцы. Индейская музыка основана на пентатонике , причём используются все 5 пентатонных ладов. Для песен, танцев типична двудольность. Индейской музыке свойственна ритмическая определённость (существуют свои ритмические формулы), чёткая структура формообразования. Музыка жителей горных районов по характеру сдержанная, несколько суровая, а музыка обитателей равнинной части Б. более жизнерадостная. Богат инструментарий индейцев. Духовые инструменты насчитывают свыше 20 типов, среди них: кена, тарка (продольные тростниковые флейты), эрке (большая труба длиной до 3 м ), сикус (на языке аймара; антара — на языке кечуа; разновидность флейты Пана). Из ударных бытуют всевозможные барабаны: путука, уанара, тинтайа и др. Струнные инструменты проникли в индейскую музыку под влиянием испанцев.
Музыка боливийских креолов (общая для всех креолов Южной Америки) носит ярко выраженный испанский характер. В Б. популярны креольские танцы — самакуэка (куэка), гато, маринера. Из песенных жанров широко известны: ярави — любовная песня (самобытная, отличающаяся от индейской того же названия), тристе — лирическая песня и др. Любимый музыкальный инструмент креолов — гитара (6-струнная, испанская). Встречаются также диатоническая арфа и чаранго (сельская гитара, имеющая 5 двойных струн и иную, чем обычная гитара, настройку).
Среди профессиональных композиторов Б. конца 19—20 вв. — Эдуарде Кабо, возглавлявший Национальную консерваторию в Ла-Пасе, автор многочисленных вокальных, хоровых, инструментальных произведений, в том числе симфонических поэм «Потоси», «Ильимани», балета «Кольяна»; Теофило Варгас — композитор, фольклорист; Хосе Майдана — композитор и дирижёр, автор 4 балетов, симфонических произведений, театральной музыки и др.
XVI. Драматический театр
Среди немногих образцов доиспанской культуры до нашего времени дошла боливийско-перуанская драма «Ольянтай». В 16—17 вв. испанские миссионеры устраивали театральные представления во время различных празднеств в Потоси. В 1617—1619 в г. Ла-Пас были открыты два театра. В 19 в. известность приобрели драмы Ф. Рейеса Ортиса, Х. Росендо Гутьерреса. В конце 19 — начале 20 вв. ставились пьесы Р. Мухия, Х. Д. Берриоса, Э. Кабальеро, А. Аларкона. В 20-е гг. 20 в. социально-критические тенденции развивал драматург Н. Ортис Пачеко.
Профессиональное театральное искусство не получило развития в Б. Некоторое оживление в театральную жизнь внесла деятельность театральных трупп «Тиауанако» и «Лира инков», выступавших в 1924—32 в Б., а также в других странах Латинской Америки.
Характерное явление национальной культуры — карнавалы, которые устраиваются (в феврале — марте) в наиболее крупных городах, особенно в «столице олова» — г. Оруро. В дни карнавала улицы заполняют театрализованные шествия; разыгрываются т. н. диабладос—вокально-хореографические представления, в центре которых аллегорическая пьеса о борьбе между добром и злом (участвующие — в масках дьяволов, в пёстрых нарядах). Эти представления восходят к древним индейским обрядам. Труппы «инкас» играют фольклорную драму «Пленение и смерть Атауальпы» (индейские персонажи говорят на языке кечуа, испанские — на испанском языке).
В Сукре нерегулярно действуют театры на открытом воздухе, где выступают полупрофессиональные труппы. Получили известность как драматурги М. Флорес, А. Сааведра Перес, А. Диас Вильямиль, В. Руис, Р. Сальмон, У. С. Пальса, Л. Льянос Апарисио, А. Санталья Эстрелья.
В Ла-Пасе была организована Академия сценического искусства и декламации. В 1949 основано Общество деятелей театра и радио, которое выпускало (с перерывами) журнал «Маскара» («Mascara»).
XVII. Кино
Производство фильмов в Б. осуществляет Боливийский киноинститут (основанный в 1943). Выпускается 1—2 художественных фильма в год; основную продукцию составляют короткометражные документальные фильмы и хроника. Получил известность режиссёр Х. Санхинес (ныне директор Боливийского киноинститута), поставивший полнометражные игровые фильмы «Укамаи», «Кровь кондора» (в этом фильме с сочувствием рассказывается о жизни коренного населения Б. — индейцев) и снявший документальные фильмы «Революция», «Айса» и др. В кинопрокате Б. преобладают фильмы, ввозимые главным образом из США, Аргентины, Мексики. Большая часть кинотеатров находится в Потоси и Ла-Пасе. Имеются также передвижные киноустановки, предназначенные для обслуживания труднодоступных горных районов.
Боливия. Портал церкви Сан-Лоренсо в Потоси. 1728—44.
Боливия. Река Маморе близ г. Тринидад.
Боливия. Рельеф на «Воротах Солнца» в Тиауанако. 8 в.
Боливия. С. Гусман де Рохас. «Материнство». 20 в.
Ла-Пас. На переднем плане здание медицинского факультета университета.
А. Реке Мерувия. «Пахота». Офорт. 20 в.
Декрет о национализации оловянных рудников. Октябрь 1952.
Боливия. М. Нуньес дель Прадо. «Танец чола». Красное дерево. Сер. 20 в.
Боливия. Ламы в Андах Боливии.
Боливия. Эрозионный рельеф в Андах Боливии, в окрестностях г. Ла-Пас.
Боливия. М. Перес де Ольгин. «Волхвы» (фрагмент). Кон. 17 — нач. 18 вв. Национальный музей Монетного двора. Потоси.
Боливия. Тростниковые лодки на озере Титикака.
Резная деталь фасада церкви Белен в Потоси. Около 1725.
Сбор листьев кустарника кока в горах Боливии.
Боливия. Улица в г. Потоси, на заднем плане — гора Потоси.
Боливия. Кочабамба. Общий вид города.
Боливия. М. Эхидо. «Ламы». 1959.
Боковой фасад собора в Сукре. 1693.
