И Иисус почтительно склонил голову перед этим ребенком. Он сказал: «Дни, месяцы, годы искал я познания высшей из тех истин, которые человек может познать на Земле, а тут дитя, недавно пришедшее на Землю, высказало все это одним духом. Как сказал Давид, Господи, Боже наш! Как величественно Имя Твое по всей земле! Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу». Затем он положил руку на голову девочки и сказал: «Истинно, благословения моего Бога-Отца пребудут на тебе, дитя, вовеки».

У одной птицы два крыла — и она летит. У двух птиц четыре крыла — но они не летят.

Работа Иисуса в Комнате Умерших была завершена и в торжественном Пурпурном Зале храма собрались все братья во главе с иерофантом. Учитель поднялся и провозгласил: «Это царственный день для всего Белого Братства. О Логос, превосходнейший из людей, ты выдержал вступительные экзамены и с этого дня ты уже не неофит, но Член Братства, жрец Тата».

Иисус совершил омовение и облачился в одежды жреца храма. Начался высший курс обучения. Иешуа стал учеником иерофанта. По ускоренной программе он познал тайны мистического учения земли Египетской, тайны жизни и смерти, тайны миров вне Солнечного цикла. Иисус получил разрешение посещать подземный город под Великими пирамидами — Египетскую обитель Белого Братства Шамбалы. В то время в ослепительном городе проживало 10 тысяч просветленных душ, которые неустанно помогали всему земному человечеству в духовном развитии и в создании условий перехода на уровень Сознания Христа. Иисус проходил обучение у самого Тата — великого посвященного, сына Тота.

Добро и зло появляются от наших собственных мыслей, а не приходят откуда-то извне.

Человек есть мысль. А тело — саркофаг для мысли.

Когда Иисус завершил обучение на высшем курсе Белого Братства Тата, то иерофант проводил его в Царскую Комнату Великой Пирамиды. Молодого жреца положили в базальтовый саркофаг, задвинули многотонную крышку. Тонкая божественная энергия по спирали снизошла на Иисуса, пронзила все его тело, мощным жгучим потоком втекла в шишковидную железу. Душа Иисуса освободилась от тела и, вращаясь по Спирали Фибоначчи, навсегда покинула этот бренный мир. По великому Сценарию Главного Режиссера всего Творения, Брахмы, великий вселенский Дух под названием Христос снизошел на физический план и вошел в безжизненное тело Иисуса. Физическая оболочка Иешуа, благодаря его святой подвижнической деятельности в течение многих жизней, очистилась и утончилась. Она смогла без разрушения физических атомов вместить в себя чрезвычайно тонкую вибрацию Христа. Христос снизошел в материальную оболочку, оживил тело и из саркофага вышел поистине новый человек — преображенный Планетарный Учитель. А душа Иешуа по взаимодоговоренности двух великих Режиссеров была принята для обучения без экзаменов в академию духов планет и звезд. Подобная взаимозамена душ по договоренности называется трансмиграция.

На саване карманов нет.

Иерофант, Гермес, Тат и Белые Братья египетской Шамбалы приветствовали Христа. Иисус Христос омылся в серебряном источнике, и когда Он выходил из воды, то чистый белый голубь сошел свыше и спустился на Его голову. И тогда голос, потрясший весь храм, произнес: «Это Христос». И все живое сказало: «Аум!»

А потом собрались мудрецы Шамбалы и сидели в подземном городе под Пирамидами в безмолвии семь дней. А когда семь дней безмолвия прошли, то Иисус, сидевший с мудрецами, сказал: «Время пришло. Я направляю путь свой в Иерусалим. Туда ведет меня моя миссия и моя сила, которую вы мне дали».

Божественная любовь и йога — как ваши два глаза: человека лишенного зрения, мы называем слепым. Если вам не дано узреть Бога, это еще не означает, что Его нет. Всевышнего может не быть в представлении отдельного человека. Но разве не существует Он для нас — тех, которые видят Его?

С помощью внутренней Божественной силы человек может достичь всего, он может стать богоподобным.

Предупредить вспышки насилия и жестокости в Европе, предупредить Французскую революцию, восстановить естественный ход социального развития — такое поручение было дано Великому Адепту Шамбалы, который внезапно появился на французской сцене в 1753 году. Он приехал из Азии, где находился в паломничестве в отдаленных монастырях горных районов, а также был гостем Персидского шаха.

Этого посланца звали граф де Сен-Жермен. У него был средний рост, красивая осанка и крепкое телосложение. Он обращался к важным лицам без внимания к их рангам и титулам, но с бедными людьми был прост и добр. Граф сидел за столами с королями и принцами, но не касался ни пищи, ни вина. У себя дома он питался, обычно ячменной кашей, напоминающей пищу тибетцев. Его поручением было сближение и общение с королями и министрами для того, чтобы побудить правительства к умеренности и реформам. До него с той же миссией в Европу был послан Аполлоний Тианский. Сен-Жермен думал привлечь внимание высшего общества, поэтому его одежда буквально сияла созвездиями великолепных бриллиантов.

Великое Братство, к которому он принадлежал, было хорошо осведомлено о том, что Франция находилась в упадке в конце ХVIII века. Честолюбивые войны Людовика ХIV, его неумеренная любовь к грандиозным постройкам разорили страну.

Граф де Сен-Жермен появился во Франции во время царствования Людовика ХV, человека просвещенного, но глубоко эгоистичного. В 1749 году, когда маршал Велль-Изль возвращался в Париж из Пруссии, он привез с собой графа. Людовику ХV его представила маркиза Помпадур — фаворитка короля, женщина весьма утонченная. Не без основания предупреждение относительно будущего Франции адресовалось этому королю, сказавшему небрежно: «После меня — хоть потоп!» Этот потоп, кровавый поток, и стремился предупредить посланник Шамбалы.

Тип посланцев узнается по некоторым чертам. Прежде всего, они пацифисты и апостолы Учения Сердца. Далее они, обычно, связаны с Азией, а кроме того, обладают неизвестными силами, которые можно отнести к оккультным. Сен-Жермен обнаруживал все черты посланца Города Бессмертных Братьев.

О научных успехах графа, который мог получать искусственный жемчуг, создавать огромные бриллианты из камешков, производить неизвестные краски, было известно его друзьям. Сен-Жермен с легкостью говорил на многих языках: французском, немецком, итальянском, английском, русском, португальском, испанском, греческом, латинском, санскрите, арабском и китайском. Это удивительное лингвистическое достижение, столь редкое в ХVIII веке, никогда не было удовлетворительно объяснено. Действительно ли граф продолжил свою жизнь на века, как об этом думали некоторые его современники?

Мадам де Оссе, дама из окружения маркизы Помпадур, так писала о нем: «Глубокое знание всех языков, древних и современных, удивительная эрудиция, проскальзывают в его беседах. Он объездил весь мир, и король внимательно слушал его рассказы о путешествиях по Азии и Африке, так же, как и о русском, турецком и австрийском дворах. Казалось, что он близко знает секреты каждого двора, лучше, чем поверенные короля».

Именно эта осведомленность в дипломатии и пацифистские попытки возбудили подозрения начальников секретной полиции во Франции, Англии и в других странах. В Париже Шуазель подозревал графа в шпионаже в пользу Пруссии, воевавшей тогда против Франции. В Англии Питт думал, что он находится на жаловании у России. Между тем, все эти обвинения не имели оснований и показывали лишь ревность государственных министров, задетых дружескими отношениями, которые граф поддерживал с Людовиком ХV и другими монархами Европы.