Русский профессор-лесовод Фёдор Арнольд так писал более ста лет назад:

«Мы в такой жe степени не можем жить без леса, в какой не можем обойтись без воды, земли, огня и воздуха, в какой мы не можем жить без хлеба. Лес – раб многих поколений. Он не забывает о своём великом назначении: немой свидетель сменяющихся пред ним событий, растущих нужд, страстей безумных, новых убеждений, он, как любящий отец семейства, припасает всё, что не взяла с него людская жадность, для поколений нарастающих, копит на чёрный день копейку, и не одна семья, не одна страна обязана своим благосостоянием, быть может, честью и жизнью, этой сбережённой лесом на чёрный день копейке».

К сказанному можно добавить очень многое. И то, что леса – самая большая народная аптека. И то, что леса – это прибавка урожая хлеба на каждом гектаре два-пять центнеров. И то, что сейчас более половины населения земного шара живёт в деревянных домах...

Россия держит первое место в мире по запасам лесов.

Представьте.

Если бы вдруг деревья перестали расти, то тех лесов, что стоят на корню, нам хватило бы на двести с лишним лет. Но деревья растут, как и люди. Ежегодный прирост древесины превышает количество той, которую вырубаем. Из неё мы научились делать более двадцати тысяч предметов.

Очень велико значение леса.

Человек не мог оставаться к нему равнодушным. Радость, гордость, свою любовь, бережное отношение к зелёному другу русский народ выразил в бесчисленных пословицах и поговорках. В них, по мнению Владимира Даля, «свод народной опытной премудрости и суемудрия, это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах; это цвет народного ума, самобытной стати; это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый».

«В пословицах, – отзывался Николай Гоголь, – видна необыкновенная полнота народного ума, умевшего сделать всё своим орудием: иронию, насмешку, наглядность, меткость живописного соображения, чтобы составить животрепещущее слово, которое пронимает насквозь природу русского человека, задирая за всё её живое».

Точность, образность, доходчивость, убедительность – эти качества русских пословиц кому не по сердцу?

С ранней молодости я собираю пословицы и поговорки о лесе и его обитателях, о природе и бережном отношении к ней, об её охране.

Почти всё, что я собрал, было опубликовано в журналах, в газетах, в сборниках о природе.

Всё собранное за долгие годы теперь перед вами.

Что это за книга?

Это сборник коротких рассказов в русских народных пословицах, поговорках, присловьях, приметах, загадках обо всём том, что окружает человека. Мне не хочется выводить самого человека за рамки этих своеобразных рассказов, поскольку для человека «природа не храм, а мастерская, и он в ней работник». Не потому ли народ, слагая пословицы, скажем, о зверях или птицах, не забывал в этих пословицах и самого человека?

«Красна птица перьем, а человек – ученьем».

«Заяц не трус, себя бережёт».

«Волка ноги кормят».

О ком эти пословицы?

Одни твердят: о птицах и зверях. Другие считают, что в пословицах подобного рода силён переносный смысл, и они никакого отношения не имеют к птицам и зверям, а говорят лишь о человеке.

Ни то, ни другое.

А третье. И о птичках-зверушках, и о человеке.

Народ в своём творчестве никогда не вырывал человека из мира окружающей среды, и потому, говоря про её природу, он не отбрасывал в сторону человека. И не потому ли так часто в пословицах про тех же зверей или птиц они как бы сравниваются с человеком?

И искусственно делить пословицы по принципу: эта про птичку, а эта про человека, – на мой взгляд, разве серьёзно?

В предлагаемой вашему вниманию книге девять разделов.

В первом помещены пословицы и поговорки о лесе, о его богатстве и красе, о бережном отношении и о разведении лесов.

В следующем разделе «Деревья – земли украшение» первая главка посвящена вообще деревьям, а остальные – дубу, ели, берёзе и другим породам, распространённым в России.

О ремёслах жителей лесных краёв, о почётном труде плотника-строителя, о первых его помощниках топоре и клине речь идёт в разделе «Лесное ремесло – золотой кормилец».

Далее – пословицы про лесных зверей, птиц и насекомых, про явления природы, про времена года...

В сборнике приводятся подтверждённые практикой приметы о погоде и урожае по растениям, животным и птицам.

По мнению профессора Московской сельскохозяйственной академии Б. И. Виткевича, «народные приметы заслуживают самого тщательного изучения. Среди них могут быть выявлены материалы большой научной и практической ценности, которые не только сами по себе составляют вклад в науку, но и в некоторых случаях могут натолкнуть на новые направления исследований».

Утверждать, что все приметы имеют научную и практическую ценность, никто не станет. Ведь среди них немало суеверных, абсурдных, попросту нелепых.

Но примета примете рознь.

Я знаю многих жителей глубинок, которые по приметам верно предсказывают погоду и урожай, довольно точно устанавливают сроки проведения тех или иных работ. Бытует у них приговорка «Кто по календарю сеет, тот редко веет».

Приметы служат не одиночкам.

Нелишне вспомнить А.Пушкина:

Примета – дитя опыта. Многовекового опыта народа.

Она заслуживает глубокого внимания и изучения.

Анатолий Санжаровский

Май леса наряжает, лето в гости ожидает.

И лес шумит дружней, когда деревьев много.

Даже дуб в одиночестве засыхает, а в лесу живёт века.

И горою в лес, и под гору в лес, и лесом в лес. (Сравните с английской «Не насвистывай, пока не выбрался из леса».)

И у высоких гор есть проходы, и у земли – дороги, и у синих вод – броды, и у тёмного леса – тропинки.

Степь леса не лучше.

В степи простор, в лесу угодье.

У леса как у беса – всего много.

Возле леса жить – голодному не быть.

Что в лесу родится – дома пригодится.

Лес богат, не как наш брат.

В лесу и обжорный ряд, в лесу и пушнина, в лесу и курятная лавочка.

Просторно вольному казаку на свете жить – был бы лес батюшка да степь матушка.

В лесу живём, по-лесному и поём.

В лесу живём, в кулак жнём (убирают хлеб борком, руками, без серпа), пенью кланяемся, лопате молимся.

Каково в лесу кликнется, таково и аукнется.