И суть данной книги состоит в том, чтобы, найдя подлинную, не подверженную никаким болезням, стрессам, влияниям природу человека, стать в итоге владыкой своего маленького «я» (ума, мыслей, чувств), которое по какому-то недоразумению обычно принимается за настоящее содержание человека. Человек, в осознании подлинной своей природы, в итоге должен будет сам исцелить многие душевные (нервные, ментальные) болезни независимо от их происхождения – от того, каким термином их определяют специалисты.

Такой подход позволит избежать как использования специальных знаний, так и упреков в некомпетентности: каждый из вас сможет лично проверить все, о чем будет говориться в этой книге.

На примере собственного опыта я знаю, как нелегко найти свою подлинную природу (главным образом потому, что это является настолько простым делом, что подобная простота способна вызвать недоверие и оттолкнуть от поисков). А потому я буду раскрывать природу несколькими способами, причем некоторые идеи на протяжении книги будут – в разных ракурсах – повторяться по нескольку раз, что является вполне традиционным для литературы подобного рода.

Важно отметить, что книга лишена каких-либо философско-метафизических умствований. То, с чем вы встретитесь на ее страницах, является практикой, то есть тем, что вы должны испытать и проверить на собственном опыте.

Читатель, сведущий в дзэн, конечно, знает о том, что дзэн содержит призыв к прямому, внесловесному постижению Истины, без опоры на какие-либо писания и авторитеты. И вновь подчеркнем, что ни одного слова на веру вы принимать не должны. О какой-либо вере речи не идет в принципе: все сказанное вы должны испытать на себе, убедиться в истинности сказанного и принять лишь что, что сами считаете достойным внимания.

Иными словами, ничто сказанное здесь не должно восприниматься в качестве догм, а, напротив, должно быть подвергнуто самому тщательному анализу и проверке.

Более того, совершенно необязательно «бросаться в омут с головой», то есть брать на вооружение абсолютно все, о чем говорится в этой книге. Достаточно будет использовать только то, в истинности и пригодности чего вы убедились сами, то, что реально способствует улучшению вашей жизни.

Далее, не стоит ограничиваться лишь тем, что написано и рекомендовано в настоящей книге: вы можете самостоятельно разрабатывать и применять собственные методы и подходы, если они окажутся действенными.

Было бы идеально, если бы вы (если вы страдаете той или иной душевной или нервной болезнью) нашли врача, разделяющего изложенные здесь взгляды, и шли к исцелению рука об руку с ним. Важно, отметить, что я вовсе не отвергаю традиционных форм лечения, но полагаю, что чисто медикаментозные и иные современные методы способны резко повысить свою эффективность, если больной не только осознает свое заболевание, но и начнет – творчески и активно – бороться с ним, под контролем квалифицированного специалиста. (Разумеется, сказанное здесь относится и к любым другим видам лечения, когда соработничество с врачом позволяет резко повысить эффективность лечения.)

Я полагаю, что книга окажется полезной и тем, кого миновала горькая чаша заболевания: она поможет не только обрести новый взгляд на мир и – под влиянием целительных свойств раскрытия подлинной природы человека – в известной мере преодолеть чисто соматические заболевания или хотя бы оздоровить свой организм, а также существенно уменьшить риск возникновения как душевных и нервных заболеваний, так и таких проявлений влияния стрессов, как инсульты, инфаркты и т. д.

А теперь кратко сформулируем главные идеи и цели книги, а также ее основное содержание.

Три идеи книги:

1. Существует подлинная природа человека, которая полно выражает его существо.

2. Эту подлинную природу можно раскрыть (точнее, осознать) с помощью специальных методов.

3. «Подключившись» к ней, «опершись» на нее, обретя внутренний покой, можно если не убрать целиком проявления душевных и нервных и, в известной мере, соматических патологий, то в значительной степени ослабить их влияние на жизнь человека.

Три цели книги:

1. Уменьшить страдания людей, подверженных душевным и нервным заболеваниям, а также повысить качество жизни всех, желающих обрести достойную жизнь в гармонии с собой и внешним миром.

2. Привлечь внимание к необходимости формирования самостоятельного и творческого подхода к борьбе с душевными и нервными заболеваниями.

3. Предложить медицине, связанной с душевными и нервными болезнями, соединить древние подходы с современными методами лечения.

И, забегая вперед, предельно кратко определим, как мы будем искать подлинную природу человека, в сжатой форме изложив содержание книги:

1. Сначала мы предложим чисто терапевтические способы противодействия заболеваниям, там, где это необходимо, устанавливая связи между этими способами и традиционными методами дзэн.

(Заметим при этом, что выбранный нами пути изложения, когда раскрытие подлинной природы человека будет производиться постепенно, обуславливает желательность, как минимум, двукратного прочтения книги. Не исключено, что при повторном ознакомлении с ней – с уже осознанной подлинной природой – вы обнаружите, что читаете совсем другое произведение.)

2. На протяжении всей книги – для тех, кто считает себя «нормальным» – мы будем «дискредитировать» так называемую «норму», выявляя ее эфемерность и показывая, что она не имеет почти никакого отношения к подлинному душевному здоровью. Взамен «нормы» мы будем предлагать новый взгляд на душевное здоровье, на жизнь человека в окружающем мире и на то, как найти в нем себя. —

3. Конечным этапом будет раскрытие (осознание) подлинной природы человека на основе выполнения конкретных упражнений, в результате чего читателем будет (как я надеюсь) найдена своя подлинная природа, а также в полной мере осознана наша аргументация, относящаяся к предварительному описанию ее свойств.

В заключение повторю: не принимайте ни одного слова на веру, не воспринимайте мои слова как догму, – настройтесь на то, что истинный смысл будет иметь лишь то, что обнаружено, осознано, понято, пережито и принято лично вами. Лишь то, в чем вы убедитесь лично, сможет стать надежной опорой в вашей жизни, основой вашего подлинного душевного (и не только душевного) здоровья.

Приступая к разговору о здоровье, мы начинаем «дискредитировать» так называемую «норму», которая, как мы увидим, имеет с патологией скорее больше общего, нежели отличий. Под патологией мы будем понимать интуитивно понятную вещь: человек с признанной у него патологией чаще всего нуждается в лечении или оказании соответствующей помощи.

Само по себе заявление о сходстве «нормы» и патологии может вызвать протест: как же так, разве можно утверждать наличие определенной патологичности у тех, кто никогда не нуждался в услугах ментальной медицины (психиатрии, психотерапии и т. д.)?

Целью данного заявление является вовсе не желание эпатировать или уязвить читателя. Наша задача заключается в том, чтобы «здоровый» человек не только осознал эфемерность «нормы», но и сумел в итоге освоить предложенные в книге методы в полном объеме, т. е. не делая себе поблажек, которые могут быть спровоцированы горделивым ощущением «нормальности».

Тем же, кто страдает установленной патологией или осознает, что «норма» еще не является подлинным душевным здоровьем, наши «нападки» помогут ясно и отчетливо представить, как это подлинное здоровье обрести.

Критиковать «норму» мы будем с разных сторон, стараясь выявить такие ее свойства, которые – по установившейся традиции – считаются вполне приемлемыми в повседневной жизни, но которые, как мы попытаемся доказать, несовместимы с настоящим здоровьем.