Это одним махом вознесло ее в глазах императрицы и всех русских. В литературе пожелание Фикхен нередко объясняют расчетливым умом, ход-то получился крайне выигрышным. Но предполагать подобные игры в мучениях, в полузабытьи на грани смерти, было бы совершенно нелепым. Истинные причины сумела очень хорошо вскрыть кандидат исторических наук Ольга Елисеева. Всплывали запугивания пастора Вагнера, картины ада, настолько впечатлившие Фикхен. У лютеран исповеди нет, пастор лишь напутствует умирающего. А причастие – чисто символическое воспоминание о Тайной Вечере. Оно совершается изредка, взрослыми, и девочка у причастия еще не была. У православных же это – Таинство соединения с Христом. Отец Симон успел объяснить, что в нашей вере предсмертная исповедь и причастие освобождают от грехов, спасают душу. Вот девочка и потянулась к священнику. Очевидно, не только побеседовала, а упросила исповедовать и причастить ее. И тем самым уже приобщилась к Православию [2, с. 38–42].
Но и состояние ее после этого стало улучшаться! У нее, по собственным воспоминаниям, лопнул внутри какой-то «нарыв», она отхаркивала гной и мокроты, жар спал. Только кровопускания (а их производили 16 раз) совершенно измотали ее. Она еще и находила в себе силы шутить, чтобы ей вместо потерянной немецкой крови перелили русскую – молва об этом тоже расходилась при дворе. Фикхен научилась извлекать и другую пользу в своем положении. После процедур лежала обессиленная. Приставленные дамы, считая ее спящей, чесали языки о придворных событиях – и девушка училась, узнавала много нового для себя.
А вот мать во время ее болезни проявила себя отвратительно. Всюду вмешивалась, командовала, перессорилась с врачами и камеристками. В конце концов Елизавета удалила ее от дочери, запретила находиться в ее комнате. Фикхен пролежала 27 дней. Исхудала, осунулась, была бледной, поредели волосы. 21 апреля ей исполнялось 15 лет, и приходилось выйти на торжества по этому поводу. Елизавета прислала ей банку румян и велела нарумяниться в виде исключения (при дворе такой косметикой не пользовались). Однако молодость брала свое, здоровье восстанавливалось – и внешность тоже.
Но и в дальнейшей подготовке невесты мать наломала дров. Предстоял официальный переход в Православие, а Иоганна закинула удочки, чтобы дочери разрешили остаться лютеранкой. Ссылалась на прецедент принцессы Шарлотты – супруги сына Петра I Алексея. Подобные запросы Елизавета отмела. Однако Иоганна заупрямилась. Вероятно, видела в этом свой долг на службе лютеранской Пруссии. Не осмеливаясь открыто возражать императрице, стала ссылаться на дочь. Дескать, это она не хочет отступаться от родной веры, дала обещание отцу, страдает, мучится.
Ничего подобного и в помине не было. С родной верой у Фикхен издавна были проблемы в отличие от уроков отца Симона. Позже она называла «лютеранский обряд» «самым суровым и наименее терпимым» [12, с. 254], а в России пришла к убеждению, что «венец небесный не может быть отделен от венца земного» [11, с. 78–79]. Единственное, что ее смущало, – как смягчить удар для отца. Но она попала в трудное положение: привычка во всем повиноваться матери укоренилась в ней прочно.
Но тут уж забил тревогу безбожник Фридрих. Подключил все силы своих дипломатов. Лично писал Иоганне: «Мне остается только просить Вас победить в Вашей дочери отвращение к православию» – о чем ему переполошенно доносил Мардефельд. Убеждать Фикхен взялся и юный наследник (под диктовку Брюммера). К ней прислали пастора прусского посольства: доказывать, что лютеранская и православная вера почти одно и то же, а заодно разрешить от обещания отцу. Конечно же, «уговорили». Да и мать осознала, что проявила неуместное рвение.
Ее подправили, чтобы лучше занялась делом, помогла Шетарди нанести удар по Бестужеву. Иоганне ставилась задача обеспечить французу конфиденциальную аудиенцию у государыни. А там он предложит сделку о признании императорского титула Елизаветы Людовиком XV в обмен на отставку Бестужева. Сделку заведомо фальшивую, французское правительство снабдило Шетарди таким документом с подписью короля – но без подписи канцлера и государственной печати, наедине-то царица не заметит, что по законам Франции документ недействителен. Личные покои Иоганны превратились в салон, где собирались враги вице-канцлера. Сверкал французской галантностью Шетарди, перемывались сплетни.
Но и Бестужев о нависшей над ним угрозе знал. Он же, кроме международных дел, возглавлял почтовое ведомство. Перлюстрировал корреспонденцию, в том числе дипломатическую. Она использовала шифры, однако вице-канцлер привлек талантливого математика академика Гольдбаха и читал все донесения Шетарди. Ему очень бы хотелось ознакомиться и с перепиской прусского посла. Да только Гольдбах был евреем из Пруссии, работать против нее категорически отказался. Хотя и Шетарди писал о своих связях с Иоганной, Лестоком. И они ему писали…
Зная характер Елизаветы, Бестужев не спешил козырять перед ней полученными сведениями. Он подготовил бомбу из 69 писем – подборку цитат Шетарди о самой императрице. Что из-за ее «тщеславия, слабости и опрометчивости с ней невозможен серьезный разговор». «Елизавете нужен мир только для того, чтобы использовать деньги на свои удовольствия, а не на войну, главное ее желание – переменить четыре платья за день, а потому видеть вокруг себя преклонение и лакейство. Мысль о малейшем занятии ее пугает и сердит». Были и такие ее характеристики: «Лень, распущенность, любовь к наслаждениям…» Ознакомившись с подобными оценками «старого друга» (составленными для Европы, для французского короля, двора, правительства!) царица страшно разгневалась.
Хотя смолчала, отреагировала не сразу. В мае собралась в паломничество в Троице-Сергиев монастырь. У Елизаветы это протекало своеобразно. Сопровождал ее весь двор. Царица добросовестно шагала пешком, сколько осилит. Дальше ждали кареты. Отвозили обратно в Москву или в разбитый в живописном месте городок полевых шатров, где были накрыты столы, приготовлен ночлег. А на следующий день кареты подвозили к тому же месту, где забрали государыню накануне, и поход возобновлялся. Вместе с сотнями придворных шагали и наследник, и Фикхен с матерью. Девушка снова постигала для себя Россию, ее поля и леса, незнакомые обычаи.
Но Шетарди, однажды уже побывавшего в таком богомолье и возлагавшего на него большие надежды, на этот раз неожиданно не пригласили. В отсутствие царицы к нему явился начальник Тайной канцелярии Ушаков с чиновниками. Предъявил предписание: в 24 часа выехать из Москвы и покинуть Россию. Ошарашенный француз заикнулся о причинах – Ушаков ткнул носом в его же тексты. Шетарди спал с лица. Понял, что Елизавета с ним обошлась очень мягко. Посланником он был неофициальным, без верительных грамот. Мог бы загреметь и в застенки. Но до границы он поехал под арестом, с вооруженным конвоем.
А Иоганна с дочерью добрались до лавры. Наследник Петр (обычно его называли просто титулом, «великий князь») почти постоянно находился с ними. Он с детства был лишен общения со сверстниками и в лице Фикхен нашел «подружку». Болтал с ней напропалую, возились в играх. Девушка была более умной и развитой, но считала долгом сближаться, подстраиваться к его уровню. Хотя иногда его признания коробили и шокировали – например, что он был влюблен в одну из фрейлин, сосланных по делу Лопухиных. Ухаживаний, как от дяди Георга Людвига, Фикхен от великого князя не видела. Но по указаниям Брюмера он периодически говорил, что девушка ему нравится, что «не хочет никого», кроме нее.
И в лавре великий князь зашел в выделенные ей с матерью покои, щебетали ни о чем. Внезапно появилась Елизавета, позвала Иоганну в другую комнату. Следом промчался бледный Лесток. Фикхен с Петром сели на подоконник, не зная, что случилось. Шутили, смеялись. Разговор за закрытыми дверями был долгим и жарким. Лесток вывалился взмыленный. Выпалил молодым людям: «Этому веселью сейчас конец». А девушке в панике объявил: «Вам остается только укладываться, вы тотчас отправитесь к себе домой».
