Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Каким образом такой человек мог написать произведения, которыми восхищались во все времена? Сомнения в том, что эти литературные шедевры были созданы человеком с такими ограниченными возможностями дали повод предположить, что автором трагедий Шекспира является Бэкон.

Необходимо отметить, что ни в одной из его пьес нет упоминания его современников. Он не ссылается ни на одного короля, ни на королеву, ни на писателя, моряка, солдата, государственного деятеля или священника своего времени. Он жил в период великих деяний. Это был период религиозных войн, времена Великой Армады, Нантского эдикта, Варфоломеевской ночи, битвы при Лепанто, убийства Генриха III, казни Марии Стюарт, но он не упоминает ни одного события того времени.

Разум, создавший «Тимона Афинского» был греком, который жил во времена Перикла и был хорошо знаком с греческими трагедиями. Тот, кто продиктовал «Юлия Цезаря», жил в Вечном Городе в те времена, когда Цезарь водил в бой свои легионы. Автором «Короля Лир» был язычник, а «Ромео и Джульетту» написал итальянец, знакомый с восторгами любви. Автором этих пьес был врач, потому что он демонстрирует знание медицины и симптомов болезней, музыкант, потому что в «Двух джентльменах из Вероны» он использует музыкальную терминологию, известную своим современникам. Он был юристом, знакомым с формулировками и выражениями, используемыми в этой профессии. Он был ботаником, потому что приводит названия всех известных растений. Он был астрономом и естествоиспытателем и со знанием дела писал о звездах и естественных науках. Он был моряком, иначе он не смог бы написать «Бурю». Он был дикарем и бродил в безмолвных лесных чащах. Он знал все о преступлении, раскаянии, о добродетели и воздаянии за нее. Он знал все о невысказанных мыслях и желаниях. Он прожил все жизни. Его разум был океаном, волны которого касались всех берегов жизненного опыта. Он был чудом своего времени, он был нашим чудом.

Возможно ли было для человека с его образованием постигнуть все это? Все, созданное Шекспиром, безусловно написано его пером, но замысел его пьес был продуктом не одного разума и был передан Шекспиру посредством внушения. Он был чувствительным инструментом, через который группа выдающихся ученых, живших когда-то в разных странах, передала потомству грандиозные шедевры».

Произведения Сведенборга были написаны подобным образом. Сардо писал посредством мысленного внушения. Таким образом, лучшие произведения так называемых великих умов являются частично продуктов разума тех, кто находится вне нашей земной сферы и, работая в союзе с людьми, создает вещи, способствующие духовному подъему человечества.

Зная о том, какое огромное влияние души ушедших оказывают на нашу земную мысль и как они любым возможным способом пытаются просветить нас во всем, что касается великой перемены, называемой смертью, я задумался, какой дух мог внушить земному разуму такое стихотворение:

Когда рассвет забрезжил, серый и слепой,
Знакомый образ он увидел пред собой.
Ему являясь будто бы из сна,
Протягивая руки, шла она.
В ее глазах сияли нежность и любовь,
Воспоминания о прошлом возвращая вновь.
И заключив ее в объятья, шепчет он:
«Любимая, неужто это сон?
Твои объятья, поцелуй, все, как тогда,
В далекие счастливые года.
Ведь это правда ты, и ты со мной?»
«Да, это правда я, любимый мой».
«Я знаю, вижу, это ты, мой свет,
Но как же так, тебя же нет?
Ведь мертвые ушли, и их не возвратить».
«Нет, все мы живы, и мы будем жить».
Немного помолчав, прильнув к ее груди,
Спросил он наконец: «Тебе пора идти?»
«Я не уйду, не бойся, я с тобой,
Тебя я не покину больше, милый мой».
«Что это значит, объясни, мой свет?
Скажи, что означает твой ответ!
Я думал, что ваш мир так далеко.»
«Нет, милый, посмотри, ведь это так легко,
Дай руку мне, держись, не отставай,
Остался шаг один, давай, давай!»
Тот, кто в слезах стоял у одра, глубоко вздохнул:
«Все его свет угас. Он навсегда уснул».

Это реальное описание того, что происходит ежедневно и ежечасно. Во время перехода, когда человек делает первых вдох эфирной атмосферы, его зрение проясняется, как результат отделения от физической оболочки, и он начинает видеть иной мир таким естественным, таким непохожим на все, что он ожидал увидеть, что понять это бывает сложно. Но давайте помнить о том, что любое изменение естественно, что все изменения в Природе служат нам во благо и задуманы Высшим Разумом с тем, чтобы дать нам возможность развиваться и становиться более богоподобными. Зная это, мы сможем встретить рассвет новой жизни с уверенностью и мужеством.

Человек это часть Природы, его разум может быть развит и совершенен в большей или меньшей степени. Он является неотъемлемой частью той силы, которую мы называем Добром. Нам не обязательно преклонять колени перед алтарем или поклоняться какой бы то ни было святыне. Так как мы являемся частью этой разумной силы, которая правит в Природе, на нас лежит обязанность не совершать действий, недостойный нашего положения, жить с добрыми мыслями, день за днем стремиться к тому, чтобы соответствовать стандартам, установленным для нас, и делать все от нас зависящее, чтобы укреплять эту великую силу, называемую Добром.

Во все века и времена человек шел к счастью всеми возможными путями и дорогами. Некоторые думали, что оно заключается в короне, увенчивающей голову монарха, и шли по морям крови, чтобы его добиться. Другие надеялись найти его за роскошными стенами дворцов. Третьи, разочаровавшись найти его в нашем мире, начинали рисовать иной, где счастье является полным и совершенным. Но давайте же поймем, что есть лишь один путь к счастью и заключается он в том, чтобы следовать старому, простому и ни с чем не сравнимому правилу: «Делай другим то, что ты хочешь, чтобы они делали тебе».

Эти божественные слова, произнесенные в несколько иной форме Конфуцием за шестьсот лет до предполагаемого рождения Христа, сегодня можно найти практически в любой священной книге мира.

Глава 21

В мире не существует тайн

В мире никогда не было и не будет тайн. Это совершенно новая идея, которая, если она будет правильно понята, сможет предотвратить множество преступлений и несчастий и обогатит человечество. Всегда существовало представление, что многое можно совершить втайне. Что можно, например, солгать, и об этом не узнают, что можно мошенничать и обманывать других, и это никогда не обнаружится, что вор может войти в дом, и его не заметят, что можно совершать безнравственные поступки, и обществу не станет об этом известно. Все зло совершается с уверенностью в том, что его можно сохранить в тайне. Человека учат, что Бог все видит и все знает, но большинство людей в это не верят, иначе не совершались бы преступления и не нарушался бы моральный кодекс.

А теперь представим себе, что вор знал бы, что если он украдет чью-либо собственность, то его действия будут разоблачены в утренней газете, и он будет немедленно арестован и осужден. Стал бы он тогда совершать преступление? Представьте себе, что бизнесмен, финансовый воротила знал бы, что за свои незаконные комбинации и обман общества он обязательно окажется в тюрьме. Представьте себе, что люди знали бы, что об их безнравственных поступках станет известно общественности, и они будут немедленно осуждены. Станут ли тогда так распространяться зло и преступность? Люди совершают проступки, будучи уверенными в том, что смогут их скрыть, что о них никогда не станет известно. Они не представляют себе, что каждое действие, и я скажу даже больше, абсолютно все известно тем обитателям иного мира, которые заинтересованы в нашем благополучии. Но они слишком далеко, может сказать кто-то. Нет, они совсем близко, они ходят рядом с нами каждый день. Невозможно представить себе, что Бог видит каждое действие и знает мысли более 400 000 000 людей, но можно представить себе, что иной мир населен людьми, которые прошли земной путь, и теперь развиваются и улучшают условия своей жизни, помогая тем, кто нуждается в этом. Действуя силой внушения через наше подсознание, они пытаются помочь нам, поддерживают с нами мысленный контакт и являются немыми свидетелями всего зла, что совершается в физическом мире.

27
{"b":"956046","o":1}