Насколько фатально действует это отчуждение человека от элементарных существ, я хотел бы еще раз продемонстрировать на одном музыкальном переживании, которое было у меня во время моего семинара по вопросам исцеления ландшафта в Светинье, около Иерусалима (Словения). Мы пригласили на один вечер двух молодых людей из Марибора, которые изучали классическую музыку в Индии, дать вечером концерт под открытым небом. Они пришли с прекрасными старыми инструментами. Но поскольку они боялись, что нежный звук инструментов может потеряться, они прихватили цифровую усилительную установку. Так к собственному звуку инструментов присоединилось звучание усилительной установки. Это обстоятельство привело «дежурное» элементарное существо в сильнейшее замешательство. Я ощутил, как оно с быстротой молнии разрывалось между резонаторным корпусом инструментов и источником звука динамиков. Интуитивно я понял, что это замешательство было вызвано методом цифровой записи, при которой звуки чисто рассудочно расщепляются на плюсовые и минусовые сегменты, так что первоначальное звучание тонов теряется. Возможно, человек компенсирует эту утрату на ментальном уровне, но элементарные существа справиться с этим не в состоянии.
Рядом со мной сидела студентка, обладавшая даром ясновидения. Поскольку она испытала то же, что и я, я попросил ее в перерыве подойти к музыкантам и объяснить им наше беспокойство. Действительно, они согласились отключить во второй части концерта электронику, и мы смогли наблюдать, как гном устроился рядом с инструментами и приступил к выполнению своей задачи, с облегчением и в чудесном спокойствии.
Несмотря на все беды, которые мы, люди, причиняем элементарным существам, я должен сказать, что при общении с ними я постоянно испытывал чувство, что они уважают наш путь обучения, и пытаются следовать за нашим способом творческой деятельности, как только им предоставляется для этого крошечная возможность. Например, простые гномы, которые одушевляют слои камней, - я вижу их как похожие на звездочки искорки света, равномерно распределенные в каменных породах - превратились на своем пути служения в так называемых горных гномов, участвующих в возникновении рудных жил. Через процессы плавления и ковки они превратились в образ уже упоминавшихся домовых для службы в ремеслах. Когда же человек перенес обработку металла в промышленные цеха, описанная только что линия элементарных духов старалась последовать даже и по этому трудному пути. В моем автомобиле, например, я не могу ощущать их в сфере двигателя, необычайно сложной ментально, но зато в относительно просто обозреваемой системе шестеренок. Они показали мне, как формы их колебаний приспособлены к формам шарниров и осей.
Познакомиться с другим элементарным существом мне пришлось в конце октября 1993 года в Дёллахе, в городке Мёлльталь (Каринтия), где я хотел подготовить семинар звонарей. Я приехал вечером. В столовой гостиницы «У хозяина замка», в которой я остановился, горел огонь в камине, помещение было обставлено в старинном стиле. Согласно старинным преданиям, в таком помещении должно быть элементарное существо, которое в немецкоязычном пространстве известно как кобольд[32].
Внимательно оглядевшись, я действительно ощутил такого паренька, он сидел со скрещенными ногами у огня перед нишей, в которой складывают дрова. Он принял образ «в свисающей на плечи шапочке с помпоном», как будто вышел из книги сказок. Я подумал, что дело не такое серьезное, чтобы заниматься этим в рамках изучения элементарных существ, и пошел спать.
Когда на другое утро я хотел позавтракать в том же помещении, - огонь был уже зажжен и бушевал в камине, - я не смог удержаться, чтобы не ощутить снова кобольда. На этот раз я заметил, что он непрерывно что-то прял пальцами, подобно тому, как делал это музыкальный гном у ног скрипача[33]. Эта параллель пробудила мое любопытство и, жуя булочку, я телепатически приветствовал его и спросил, что он вызывает здесь своим прядением.
Не прерывая своей работы, кобольд послал мне облако мыслей, из которого я смог получить различную информацию. Первое послание состояло в том, что мы, люди, придерживаемся неправильного мнения, якобы материальный мир, в котором мы живем и который изучаем, представляет собой некую само собой разумеющуюся данность, которую можно неограниченно использовать и произвольно изменять в соответствии с нашими эгоцентричными желаниями. Для того, чтобы вызвать такие изменения, должно действовать огромное количество самых разнообразных элементарных сущностей, и каждую долю секунды заботиться о том, чтобы наш мир сохранял свои динамические формы в соответствии с космическими праобразами. Его задача при этом состоит в том, чтобы прясть внутри жилых помещений людей качество живого помещения.
На мой следующий вопрос, как вообще получилось, что элементарные существа Земли вошли в человеческие помещения, он гордо ответил, что его род сопровождал становление человека с тех времен, когда мы еще жили в пещерах. Во всяком случае, большую часть своей истории мы провели в пещерах, то есть в центре царства гномов.
Столовая гостиницы, в которой мы как раз находимся, является чем-то вроде обособившейся пещеры. Поэтому скальным гномам было нетрудно следовать за развитием, которое привело к урбанизации. И при изменившихся обстоятельствах они будут пытаться продолжать выполнение своей задачи.
Кстати, в этом месте я хотел бы заметить, что в насыщенных техникой жилых помещениях, в строительстве которых не использовались природные строительные материалы, и в которых царит чисто ментальный, холодный порядок, я еще никогда не встречал элементарного существа. Очевидно, способность таких существ следовать за своеволием человека имеет свои границы. По ту сторону этих границ возникают пустые, лишенные всякой элементарной жизни области, которые не дают простора душе для приобретения жизненного опыта, и создают скорее призрачный виртуальный мир. Если человек вынужден жить в таком окружении, он может лишь путем сознательного усилия, - например, собирая камни или корневища, - создать атмосферу, в которой снова смогут поселиться элементарные существа. В случае слишком ухоженного сада решение может состоять в том, чтобы оставить кусочек дикой природы. В городе, все улицы которого вымощены, эту миссию берут на себя так называемые сорняки.
Оптимизм, который можно обнаружить в поведении и высказываниях элементарных существ, основан на том, что они с помощью высокоразвитых учителей инстинктивно понимают, почему человечество, запутавшееся в эгоцентрических иллюзиях, так ужасно обращается с природой, и они хотят по-прежнему в меру сил поддерживать процесс нашего обучения. Мир элементарных существ, хотя он совершенно по-иному создан и организован, точно так же, как и человечество, представляет собой эволюцию, которая стремится к дальнейшему развитию и совершенствованию. Препятствия, зачастую ужасные, которые люди создают на пути элементарных существ, в конце концов, тоже имеют смысл: они являются вызовом храбрым элементарным существам, чтобы противостоять неизвестным доселе трудностям, и даже ускорять их рост. В конце концов, несмотря на противодействующие им человеческие устремления, они способны сохранять свое основное колебание, колебание любящей радости.
Кобольд около камина гостиницы «У хозяина замка» в Дёллахе, Каринтия.
Никогда я так ясно не ощущал постоянно господствующее в мирах элементарных существ настроение счастья, как летом 1993 года, когда я вновь посетил дворцовый парк в Тюрнихе около Кельна. В солнечный полдень я находился на овальной поляне, отмеченной скалой, которую я, из-за ее принадлежности к силам превращения, назвал «Черная мадонна». Мой взгляд спокойно скользил по еще не скошенному лугу, когда внезапно я ощутил огромное число крошечных элементарных существ, действовавших на отдельных стеблях травы, которых я назвал бы эльфами. Вокруг меня было сумасшедшее смешение танца, работы и пения, которые постоянно изумляли меня. Я вдруг подумал о трех танцующих и музицирующих поросятах Уолта Диснея. Радость, которую я ощутил, была неописуема.
