– И чувствовали, маленькая мать которую уже вылечили, и понимали. Но на все воля богини. Все предопределено. – Печально сказал Алексий. – А ты, не держи на них зла. Они и так уже наказаны. Задыхаются от своей злобы и жадности. Не уподобляйся им. Живи свободно, спокойно и счастье тебя найдет.
Когда за Зинушкой приехали, индийский знахарь был восхищен, увидев девочку здоровой. Он встал перед Алексием на колени, поцеловал его руку, долго благодарил, а потом спросил сколько они должны ему за лечение.
Алексий удивленно на него взглянул и сказал:
– А сколько ты должен за то, что живешь? Что можешь дышать, ходить, видеть этот мир?
Улыбнулся и сам ответил:
– Нисколько… Для меня счастье, что я помог. Счастье, что растет, а не умирает, хорошая маленькая мать.
Перед отъездом Алексий подарил Зинушке четки из слоновых бивней. Одна бусина была срезана на треть.
Зинушка помнила, что он сказал: «Жизнь у тебя девочка будет долгой, но много испытаний в ней будет и все должна достойно принять и преодолеть».
Любопытная Зинушка не удержалась и спросила:
– А почему эта бусина срезана?
Великан поцеловал её в лоб и ответил:
– Когда придет время, сама поймешь. Прощай!
Повернулся и ушел. Зинушка крикнула в след:
– Спасибо тебе! Я тебя никогда не забуду. Ты подарил мне жизнь.
Поднявшийся вдруг ветер взметнул его волосы вверх, жрец не поворачиваясь поднял руку к небу и помахал. Вдруг появившийся туман, скрыл его. Алексий будто растворился в нем и исчез…
Глава 14. Как было
Зинаида Филипповна много лет мечтала вернуться в Голубые горы. Собирала и сохраняла все, что касалось их. Это были и заметки случайных корреспондентов, и опубликованные отчеты Саливана, и книги Елены Блаватской, и многое, многое другое. Приехать вновь на Голубые горы не получилось. Судьба распорядилась иначе, а привычка собирать информацию об этом удивительном мире сохранилась. Когда появился интернет, научилась им пользоваться и время от времени находила сведения о племени, жрец которого вернул её к жизни.
Сведения существенно разнились, но при желании и теперь из них можно сложить правдивую картину.
Вот отрывки из малой толики собранного. Некоторые с её заметками и комментариями.
Из статистического сочинения полковника Торнтона об аборигенах Голубых гор:
1. Первыми на скатах гор за чертой водопада встречаются эруллары. Они живут в настоящих земляных норах и питаются кореньями. Теперь, с приходом англичан, они стали менее дики. Они живут группами от трех до четырех семейств, и их насчитывают около тысячи душ.
2. Над ними живут курумбы. Эти разделяются на две ветви: а) просто курумбы, живущие в землянках, которые образуют деревушки и б) муллу-курумбы, отвратительного вида и необычайно малого роста, меньше одного метра, люди, которые живут в настоящих гнездах на деревьях и похожи более на больших обезьян, нежели на человеческие существа».
Они говорят на языке, более напоминающем щебетание птиц и горловые звуки обезьян, нежели людской говор, хотя у них изредка и встречаются слова из многих древних диалектов дравидской Индии. Численность эрулларов и курумбов не превышает тысячи в каждом племени.
3. Кохтары. Еще более странная раса. Они не имеют понятия о различии каст и отличаются столько же от других горных племен, как и от туземцев Индии. Столь же дикие и первобытные, как эруллары и курумбы, живя, как кроты, в земляных норах и на деревьях, они – странное дело – оказываются превосходными золотых и серебряных дел мастерами, кузнецами и горшечниками. Они обладают секретами выделки стали и железа, их ножи, как и другое оружие, крутостью, отточкой и своею почти несокрушимою крепостью превосходят все когда-либо фабрикованное в Азии или в Европе. Кохтар не употребляет другого, кроме остро отточенного с обеих сторон, длинного, как дротик, оружия. Но с ним он идет и на кабана и на тигра, и даже на слона, и всегда берет верх над зверем. Кохты не выдают своей тайны ни за какие деньги. Число кохт, насколько мы могли определить, не превышает 2500.
4. Баддаги, или «бюргеры». Самое многочисленное, богатое и цивилизованное из всех пяти горных племен Нильгири. Они – браминисты и разделяются на несколько кланов. Их около 10000, и почти все они занимаются земледелием. Баддаги почему-то поклоняются и оказывают божественные почести тодам; последние стоят для баддаг несравненно выше их бога Шивы.
5. Тоды разделяются на два большие класса. Первый из них, класс священнодействующих, известен под названием тералли. Принадлежащие к нему тоды посвящены служению буйволам, приговорены к вечному безбрачию и совершают какие-то непонятные обряды, которые они весьма тщательно скрывают от европейцев и даже ото всех не принадлежащих к их племени туземцев. Второй класс – кутты, простые смертные. Насколько нам известно, первые составляют аристократию племени. В этом небольшом племени мы насчитали 700 человек, и, судя по их показанию, их численность никогда не превышала этой цифры.
***
Из отчета коллектора Джона Саливана:
«Нильгирийские холмы с северной стороны неприступны вследствие почти перпендикулярных скал. На южной стороне, милях в сорока от Океана, они покрыты непроходимыми, лесами; с запада и востока они замкнуты остроконечными утесами и холмами Хунда. Взятые вместе эти две цепи, то есть Нильгирийская и Хундская, обнимают географическое пространство в 268494 квадратных мили, покрытое сплошь вулканическими скалами, долинами, ущельями и утесами».
***
«Где только мы ни проходили, почва оказывалась всюду превосходною. Мы узнали, что она дает по два урожая в год пшеницы, ячменя, гороха, опиума и других разных злаков. Невзирая на мороз январских ночей, мы нашли мак в полном цвету. По-видимому, мороз не оказывает в этом климате никакого действия на растительность… Во всех долинах и ущельях мы находили превосходную воду. На каждой четверти мили непременно встречался горный ручей, который нам приходилось, часто с опасностью, переходить вброд. Многие из источников сильно пропитаны железом, температура некоторых Превышала намного температуру воздуха…»
***
«Куры и домашняя птица, найденная у оседлых баддаг, вдвое больше самых крупных пород той же птицы в Англии; а наши охотники нашли, что нильгирийская дичь, особенно фазаны, куропатки и зайцы, последние совершенно красного цвета, тоже гораздо крупнее этой дичи в Европе. Волки и шакалы встречались нам целыми стаями… Также попадались тигры, очевидно, еще не знакомые с ружьем и несколько пар слонов. Последние, посмотрев на нашу компанию, отвертывались довольно равнодушно и уходили в лес, не торопясь и как бы в полном неведении о возможной опасности»
«Южная сторона гор, покрытая на 5000 футов своей высоты тропическими, вполне девственными лесами, изобилует слонами особенного, почти черного цвета и величиной выше цейлонских слонов. Змей много и весьма красивых; в местностях, превышающих 3000 футов, они совсем безвредны (как это теперь доказано). Обезьян тоже несчетное число и на всех высотах». Англичане безжалостно с тех пор их истребляют».
«Наконец, мы напали на след настоящих обитателей и владетелей Нильгирийских гор, тодов и курумбов.
«Поднявшись на высоту 7000 футов и выйдя на волнообразную широкую поляну, мы нашли группу зданий у подножья скалы, которые Киндерзлей и Уиш тотчас же признали за уже виденные ими дома тодов. Каменные домики без окон и дверей, с их пирамидальными крышами, были им слишком памятны, чтобы они могли их забыть. Заглянув в единственное отверстие, служащее в таких домах вместе окном и дверью, они нашли жилища пустыми, хотя видимо обитаемыми. Далее, мили за две от этой первой «деревни перед нашими глазами открывалась сцена из быта древних патриархов. На разных пунктах пространной, обрамленной кругом высокими утесами долины паслось несколько стад огромных буйволов с колокольчиками и серебрянными бубенчиками на рогах… а далее – группа длинноволосых, с седыми бородами почтенного вида старцев, укутанных в белые мантии…
