Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Резюмирование. Резюмировать значит «обобщать и повторять основные моменты дела или спора», а также «повторять основные этапы процесса». Резюмирование близко к размышлению, что полезно для процесса переваривания и интеграции питательных веществ, которые мы потребляем каждый день на всех уровнях жизни. И все же стоит спросить себя: сколько времени нужно провести в размышлениях или сколько раз нужно что-то резюмировать?

Это естественная часть старения – оглядываться на жизнь, видеть и воспринимать больше, когда мы вспоминаем прошлые события и опыт. Во время размышлений смысл раскрывается глубже, мы движемся к более широкому взгляду на происходящее. Этот процесс обычно включает озарение, которое дает новый контекст важному жизненному событию. Творческой стороной резюмирования является естественный спиральный процесс возвращения.

Символ спирали встречается в природе повсюду: в раковинах наутилуса, папоротниках, галактиках и цветах. Это один из самых распространенных мотивов в наскальном искусстве коренных народов по всему миру. Я нашла его в петроглифах, кропотливо вырезанных или выбитых в скальных стенах по всему Юго-Западу, и в курганах возрастом пять тысяч лет в Бретани, Франция. Спирали связаны с «тонкими местами» кельтов и древних людей, которые возводили стоячие камни в Европе. У впечатляющей 5200-летней коридорной гробницы каменного века Ньюгрейндж в Ирландии есть большие спирали, вырезанные при входе. Это всего лишь несколько примеров распространенности этого символа в древнем мире.

Резюмируя мощный архетипический опыт, особенно те эпические, почти мифологические переживания, которые изменили жизнь, мы можем распознать закономерности личного спирального процесса. Наблюдение за влиянием спирали на нашу жизнь может помочь отпустить ситуацию и поверить, что все необходимое вернется позже, если нам еще нужно будет с ним поработать. Когда глубокие переживания собираются вокруг сильных глубинных чувств – страха, горя, печали, предательства или раскаяния – и неуклонно продолжают возникать в процессе резюмирования и размышления, значит, им есть что сказать. Они пытаются привлечь внимание, чтобы я могла вырваться из какой-то колеи. Они говорят: «Время идти дальше, двигаться, исследовать, отпускать…»

Мудрость обладает чутким ощущением времени. У древних греков существовало представление о кайросе – таинственном моменте, когда весь космос, планеты Солнечной системы и каждый вектор тонкого мира выстраиваются в ряд, чтобы принести удачу в действия как внутреннего, так и внешнего характера. Если мы эффективно резюмируем что-то в жизни, внутри созревает опыт. Когда придет время, нужно будет забыть о ситуации и двигаться дальше. Душа тоже ждет своего момента, и пока развивается созерцание, мы можем начать слышать тихий внутренний голос, который говорит, когда пришло время.

Доверьтесь страннику

Одна из великих исцеляющих возможностей созерцания заключается в том, что здесь нет ни правил, ни техник, ни формул. Мы – странники во внутреннем мире, следующие за потоком сознания, которому необходимо течь свободно. Мы можем отказаться от концепций, включая размышление и резюмирование, которые только что исследовали! Обретая ясность и твердое намерение принести пользу себе и всей жизни вокруг, можно начать доверять созерцательному блужданию, руководствуясь внутренним компасом.

Вам может быть интересно, есть ли в созерцании место для мантр, подсчета вдохов или других техник йоги. Я знаю многие и все еще нахожу их чрезвычайно полезными. Созерцание не заменяет медитацию, мантру, хатха-йогу или любую другую духовную дисциплину. По опыту, у каждой из них есть уникальное и жизненно важное место в путешествии души. Созерцание – это настроение или контекст, который проходит через все эти практики.

Если у вас есть особые мантры или дыхательные дисциплины, вполне вероятно, что они всплывут в моменты созерцания. Замечательно! На самом деле это признак того, что практика мантр укореняется в нас. Если она звучит естественно и легко, то имеет ауру благодати или божественного вдохновения. Когда мантры или дыхательные практики возникают естественным и спонтанным образом, следуйте им и наслаждайтесь моментом. Если они становятся принудительными, требуют волевого усилия (и для такой дисциплинированной практики есть место и время), то спокойно отпустите их и подхватите нить спонтанной простоты созерцания.

В созерцании мы учимся доверять врожденной мудрости. Позвольте себе быть путником, исследователем неизвестного. Установите четкое намерение и стремитесь к величайшему благу для всех, включая вас, отдайтесь тайне. Доверьтесь благосклонности и милосердию божественного, Вселенной, жизни… и забудьте ненужное. Доверие – основа, на которой стоит мужество. Это гораздо более важный союзник, чем мы можем представить. Оно очень близко к вере и далеко от обычных убеждений.

VI. Созерцательный спуск

Когда темно, можно увидеть звезды.

– Персидская пословица

И Вы, дорогой господин Каппус, не должны бояться, если на Вашем пути встает печаль, такая большая, какой Вы еще никогда не видали; если тревога, как свет или тень облака, набегает на Ваши руки и на все Ваши дела. Вы должны помнить, что в Вас что-то происходит, что жизнь не забыла Вас, что Вы в ее руке и она Вас не покинет. Почему же Вы хотите исключить любую тревогу, любое горе, любую грусть из Вашей жизни, если Вы не знаете, как они все изменяют Вас?[2]

– Райнер Мария Рильке. «Письма молодому поэту»

Временами жизнь не оставляет нам другого выбора, кроме как отправиться глубже внутрь себя, где мы вынуждены снова и снова размышлять о прошлом опыте. И он может тревожить или пугать. Даже если бы не было пандемии или изменения климата, жизнь неизбежно схватила бы нас или загнала в период жизни, который я назвала «д-времена»: времена депрессии, дислокации, досады, дезориентации, дисфории, деконструкции, дискомфорта. Трудные моменты, несомненно, дадут возможность заключить союзы с другими сильными эмоциями и чувствами, такими как гнев и горе, двумя знакомыми и могущественными игроками внутреннего мира.

Это общечеловеческие переживания, которые растворяют и деконструируют нас, когда привычная реальность становится неустойчивой. Мы чувствуем себя без твердой почвы под ногами, лишенными всего и безутешными. При таком наборе эмоций люди обычно держатся из последних сил. Мы еще не знаем, что освобождение от подобных чувств в конце концов приведет нас к тому, что мы начнем чувствовать себя как дома в дико творческой и развивающейся Вселенной.

Когда наступают «д-времена», все удобные ориентиры больше не в силах помогать нам удерживать контроль над происходящим. Как описал святой Иоанн Креста в знаменитой книге «Темная ночь души», может показаться, что вера улетучилась и спряталась где-то в темной пещере, пока мы смотрим на сухую призрачную землю, полную бесформенного страха и тревоги. Иногда депрессия и сомнения приходят просто так, ибо эти человеческие переживания не рациональны, а таинственны. Погружаемся ли мы в пучину отчаяния из-за внешних событий или внутренних тайн, эти чувства являются частью людской натуры, выраженной в историях и легендах всего мира, которые в мифологии именуются «нисхождением в подземный мир».

«Нисхождение» – мифологический термин, обозначающий период во время и после мощного события, когда эго захлестнула волна бессознательного. Оно известно как путешествие в подземный мир – состояние, в котором творческие энергии претерпевают трансформации, о коих не подозревающее эго может ничего не знать, пока во внешнем мире не начнут происходить большие перемены или студия не засияет совершенно новыми картинами, музыкой или скульптурами. Чудные образы вырастают во мраке творческой матери. Цель нисхождения – новая связь между землей и духом.

– Мэрион Вудман
вернуться

2

Пер. М. Цветаевой.

14
{"b":"904960","o":1}