Вы наверняка будете задавать вопросы, начинающиеся со слова «почему», и обнаружите, что они ведут в тупик. Возможно, так происходит из-за того, что вопрошаемое «почему» уже окрашено ожиданием страха и осуждения. Подобные вопросы, как правило, ищут конкретные ответы, которые ведут к закрытым дверям. По моему опыту, вопросы, начинающиеся с как, когда, где, кто и каким образом, являются более открытыми и плодотворными. Если вам нравится писать, попробуйте записать размышления или изучить их с помощью игры слов. Может, вы предпочтете прогуляться на природе, раздумывая над одним из следующих вопросов. Или просто поставьте их перед собой, когда входите в состояние спокойствия.
Что улучшает или омрачает мое настроение?
Когда у меня появляется ощущение или осознание потока?
Где и когда я веду себя спонтанно, естественно?
Как и каким образом я обретаю ясность?
Как я себя чувствую, когда испытываю физическую или эмоциональную боль?
Когда я чувствую себя растерянным, напряженным, застенчивым, несчастным?
Что приносит мне радость, а что – печаль?
Могу ли я жить с обоими чувствами и обогащаться духовно с их помощью?
Мы не ищем четкие ответы, высеченные на камне. Или формулы и священные писания, которые могли бы избавить от боли личной ответственности. А ищем мы понимания и самопознания. Активно интересуйтесь простотой и освобождающей силой осознания, которая движет вас в более позитивном направлении для себя, других и мира. Добивайтесь откровения и удивления, узнавая собственные препятствия.
Цинизм и скорость
Повседневная жизнь предлагает богатый блюдами стол, и каждое из них – праздник для процесса пищеварения. Возьмем, к примеру, цинизм. Это то, о чем я могу писать, потому что хорошо знаю по себе. Цинизм, свирепствующий в нашем современном мире, является обычной защитной реакцией на тревожные эмоции и перенесенные травмы. Он часто скрывается за отношением к жизни, защищая, чтобы нас не разорвало от горя из-за страданий в мире.
Цинизм отличается от прагматического реализма или от «уличной мудрости», прорезающей нереальное и иллюзорное. Он не обладает острой проницательностью – он скорее саркастичен или забавен. Может привести к равнодушию, апатии и пассивной агрессии. Если ему позволить взять верх, то он накапливается и притупляет душу, пока мы заняты погоней за достижениями в ориентированной на это культуре. Заняты, заняты, заняты – и даже не замечаем, что душа умоляет нас просто остановиться и ничего не делать. Часто это прикрытие отчаяния и безысходности – двух распространенных эмоций, к которым мы вернемся в следующей главе.
Наш хладнокровный и изощренный цинизм – самозащита, что служит определенной цели для психики, поэтому, пока мы не разовьем способность жить в истинной реальности, ему придется остаться. Мы можем осознать цинизм, наблюдать за ним, смотреть его как фильм с дружелюбием и любопытством. Но давайте не будем забывать: циничные взгляды и быстрые реплики эффективно защищают нас от сложного мира, но они также и дымовая завеса для гнева и отчаяния. Больше всего эти чувства преграждают путь к врожденным, божественным качествам: невинности, радости, благоговению и удивлению.
Что касается скорости, западная культура предъявляет высокие требования к ней и к стремлению, которые создают препятствия в виде стресса и даже гнева. Мы загоняем себя, как нам кажется, по веским причинам, которые в то же время связаны с перфекционизмом, достижениями, признанием и личными успехами. При излишнем старании что-то сделать гнев может накапливаться, пока мы не вспыхнем от ярости. Мы просто недостаточно открыты для того, чтобы услышать сообщение, идущее изнутри и говорящее: «Пожалуйста, притормози и найди время, чтобы замедлиться, помолчать, успокоиться…»
Вот еще одна тема, которая мне хорошо знакома. Я люблю планировать и доводить дело до конца, особенно когда речь идет о таких творческих проектах, как писательство. Я знаю по опыту, что скорость и стремление могут быть эгоцентричными и не касаться отношений с другими. Если я взяла на себя слишком много и делам не видно конца, подкрадывается гнев, вызванный стрессом. Когда это происходит, я теряю связь с собой. Навязчивые идеи часто подпитываются яростным зарядом гнева, который рано или поздно очень сильно влияет на физическое здоровье, не говоря уже о радости, любви и спонтанности в отношениях.
Я и сама так делала, поэтому могу сказать: когда мы наконец осознаем, что измотаны и страдаем от истощения, натянутых отношений и, возможно, столкнулись с серьезными проблемами со здоровьем, единственный способ восстановить баланс и самочувствие – это обратиться внутрь себя. Следуя от сложности к простоте, мы можем привнести здравомыслие во внутренний и внешний мир. Все препятствия могут оказать позитивное влияние, если мы остановимся на том, что важнее всего в жизни.
Есть ли связь между скоростью и стремлениями и скрытым циничным мышлением? В погоне за скоростью вы оставляете за собой след из «изломанных и окровавленных тел», включая собственное? Вы цинично относитесь к цене, которую платите за все это?
Опять то же самое
Все мы замечали, что жизнь протекает циклично и что-то повторяется снова и снова. Возвращение к событию, воспоминанию, разговору или воспроизведение прошлого в бессознательной надежде получить какое-то решение – норма повседневной жизни, которую понимают все люди. Поскольку психика стремится интегрировать сложные аспекты жизни, которые трудно вынести, размышление и резюмирование могут быть полезными чертами созерцания, если мы осознаем, что проигрываем прошлое, потому что в нем есть нечто, с чем еще нужно поработать.
Если мы размышляем о чем-то, очень важно знать, как и что действительно полезно – и как много этому стоит уделить внимания. Одержимость собой может завести в кроличью нору, которая кончится тупиком, в то время как истинный процесс интеграции неизбежно приведет к более широкому взгляду на ситуацию, гибкости, ощущению возрождения и большей свободы. Когда мы ведем нашу созерцательную машину по дороге повторяющихся размышлений и резюмирования, то можем многому научиться, задаваясь вопросом, ведет ли путь, по которому мы движемся, к блокпосту или к открытому полю.
Размышление. Размышление снова и снова идет по кругу одних и тех же мыслей. Это может быть положительным процессом – на самом деле определение размышления говорит, что оно также означает многократное пережевывание. Оно полезно для процесса созерцания до тех пор, пока не станет навязчивым шаблоном, когда беспокойство, например, приводит к тревожности, которая перерастает в панику.
Полезным критерием является то, что одержимость и навязчивое поведение всегда выражают теневую сторону личности. Когда мы, будто колесо, крутимся в грязной колее, нам необходимо проницательно и смело взглянуть на происходящее. Может быть, стоит отпустить ситуацию или отношения. Или нужно отпустить некие идеи и концепции. Например, обязательство быть до смерти преданным, стать совершенным йогом или прекраснейшим последователем религии – будь то индуизм, буддизм, христианство или любая другая вера – может быть созидательным, толкая нас к бескрайним возможностям, а может стать тупиком, в котором таятся вина и стыд, что вредят благополучию.
Когда эмоции накаляются и находятся на пике, у нас нет внутреннего пространства для размышлений о том, к чему на самом деле призывает душа. Когда мы оказываемся в ситуации навязчивых размышлений, то убеждены, что попали в ловушку, из которой нет выхода, сталкиваемся с еще одним хорошо знакомым препятствием. Но вот простая истина: выход есть всегда. Нам просто не нравятся варианты перед глазами, потому что они требуют или вынуждают забыть, принести жертву или сдаться и принять: то, что было, умерло. Они требуют столкновения с неизвестным. Требуют прыжка веры.
