Войско Сибирское было образовано в 1760 г. и первоначально включало всех казаков, живших восточнее Уральского горного хребта. Центром его был Омск. Эти казаки были потомками тех, кто покинул Кубань и Дон и укрылся от татар в лесных районах новгородского севера на Каме и Северной Двине. Забайкальское войско было сформировано из сибирских казаков.
Помимо охраны китайской границы, они должны были сами добывать себе пропитание – охотой, рыболовством и разведением скота.
17 марта 1851 г. казаки, объединенные с местными полками, получили статус Забайкальского казачьего войска.
Войско Амурское возникло на новой дальневосточной границе для защиты русского берега реки Амур.
Противоположный берег был китайским. Это войско было образовано приказом от 1 июня 1860 г. Войско Уссурийское было сформировано из казаков Амурского войска, переселившихся в Приморскую область. Как самостоятельное казачье войско, оно начало нести службу с 1889 г. В дальнейшем пополнялось переселенцами с Дона, Кубани и Урала.
Эти казаки отличались от традиционных казачьих войск тем, что уже не были напрямую связаны с Тихим Доном, плодородной Кубанью и бурным Тереком, но стремление к вольной, независимой жизни осталось у них столь же сильным, как и у их предков на Северном Кавказе и в Приазовских степях.
Подтверждением тому служат послереволюционные события и годы Гражданской войны.
Волжские, яицкие и кавказские казаки
Волжские казаки грабили караваны судов, идущие в Астрахань, и русский царь Иван послал против них своего стольника Ивана Мурашкина, разбившего их в 1577 г.
Остатки волжских казаков ушли на Каму и Яик (старинное название реки Урал). Часть волжских казаков ушла под руководством Ермака в Сибирь, начав с 1582 г. ее освоение.
Вслед за волжскими казаками в XVI веке на Яик переселилась часть донских казаков. Обжившись на новых местах, казаки стали осваивать новые территории. Отправившись на север, они по дороге уничтожили столицу Ногайской татарской орды и основали свое поселение. Впоследствии это поселение получило название Уральск.
С древнейших времен в горах Северного Кавказа жили народы, отрезанные от всего мира неприступными горами. Превыше всего они ценили личную свободу. И часть этих народов (хазаров, пятигорских казаков, черкасов) принято называть гребенскими казаками, то есть казаками, селившимися рядом с Кавказским гребнем. По преданию, еще Иван Грозный искал дружбы с ними. Приезжал, приглашал стариков с Гребня, жаловал им земли и вольности.
В XVI веке в районе современного города Грозного и в бассейнах рек Терек и Сунжа появляются терские казаки, которые соединяются с гребенскими казаками, и с 1577 г. на службе у Ивана Грозного состоят уже терские гребенцы. Лишь после 1860 г. их переименовывают в Терское казачье войско.
Сегодня на территории Терского казачьего войска живут чеченцы, как пишет Е.П. Савельев в «Древней истории казачества», получившие это название от русских по имени своего большого аула Чачань, или Чечень.
Сами чеченцы свою народность называют Нахчи или Нахчоо, что значит «люди из страны Нах или Ноах» т. е. Ноевой. Так, по народным сказаниям, они пришли около IV в. н. э. на Северный Кавказ через Абхазию из местности Нахчи-Ван с подножий Арарата и, теснимые кабардинцами, укрылись в горах, по верхнему течению Аксая, правому притоку Терека, где и теперь еще есть старый аул Аксай в Большой Чечне. Терские казачьи станицы сохранялись уже на территории Чечни вплоть до начала XXI века, что свидетельствует о том, что чеченцы и казаки на протяжении столетий сохраняли добрососедские отношения. В наши дни один из донских атаманов, желая возобновить прежние отношения, заключил договор с Чечней, что являлось исторически верным решением, позволяющим сохранить мир между терскими казаками и чеченцами. Но «большая политика» России на Кавказе осудила этот договор, и сейчас на территории Чечни от терских казаков остались только названия казачьих станиц. Уход казаков с Кавказа является большой политической ошибкой, совершенной в угоду сиюминутным политическим интересам. В долгосрочной политике казаки на Кавказе всегда были опорой России, и их потеря в будущем отрицательно скажется на взаимодействии народов Кавказа и Москвы.
Казачий путь
Доля казачьего населения составляла приблизительно 2,6 % от всего населения Российской империи. Это процентное соотношение было соблюдено для Казачьей партии в конце 1917 года на первых выборах в Учредительное собрание. Участие же казачества в укреплении обороноспособности Российского государства было несоизмеримо выше. Во время Первой мировой войны казачество выставило 162 конных полка и свыше 170 отдельных батальонов и сотен.
Казаки в России в XIX веке признавались особой этнической группой, уступающей по численности только всем русским, вместе взятым.
«География Российской империи» в части третьей, п. 82, раздел I «Народы Славянские» говорит:
1) Россияне, владеющий народ в Российском государстве, живут везде в России.
2) Казаки кои суть:
а) Донские живущие по обеим сторонам Дона, начиная от Воронежа до Азовского моря, по Донцу, Медведице, Хопру и Бузулуку.
в) Гребенские или Терские казаки обитают по Тереку.
c) Волжские казаки живут по Волге между Астраханью и Царицыным.
d) Оренбургские казаки или Уральские, коих селения простираются по Уралу, начиная от Верхоуральской до Гурьева.
e) Сибирские казаки по разным укрепленным местам Томской, Тобольской, Иркутской губерний.
f) Малороссийские казаки составляют знатную часть жителей Киевской, Чернигорской, Полтавской и Слободской Украины.
q) Бугские казаки живут по реке Бугу Херсонской губернии.
h) Черноморские казаки – по нижней части Кубани и по Азовскому морю, обособливо на острове Тамане.
Исходя их этих данных, необходимо признать, что значительная часть населения России является казаками.
Но сегодня политические реалии таковы, что при признании казачества особой этнической группой, количество русских в России катастрофически уменьшится. И вместе с тем уменьшится влияние Москвы на казачьих территориях. Поэтому в казачье движение постоянно вносится раскол и вбрасываются идеи противостояния и исторической неразберихи.
В ходе гражданской войны, в ноябре 1920 г., вольный казачий юг был разбит, и на его территории установлена большевистская диктатура.
В 1933 году, при И. Сталине, на самых плодородных землях юга России был создан искусственный голод. Зерно отбиралось полностью. Многие станицы и хутора, окруженные войсками НКВД, вымирали.
Поэтому в войну 1941–1945 г. казачество раскололось. Часть казаков героически сражалась за свою Советскую Родину, а 40 тысяч казаков сражались на стороне Германии, желая отомстить и отстоять свое право на вольную жизнь.
После окончания войны эти казаки с семьями ушли в Северную Италию в местечко Лиенц. Но англичане выдали их большевикам. Все казаки были репрессированы и погибли в застенках ГУЛАГа.
Казаки явились заложниками своей истории вследствие того, что всегда какая-то часть казачества готова была служить за различные блага государям иных держав. Швейцарцы тоже были великими наемниками, но смогли уйти от этого и стать великим народом. Может быть, когда-нибудь на этот путь ступят и казаки.
ПЕСНЯ КАЗАКОВ ЛИЕНЦА
(на мотив «Стеньки Разина»)
1. Под свободные знамена
Добровольческих полков
От Кубани и до Дона
Шли отряды казаков.
2. Не за власть кремлевской клики
Тунеядцев и скотов,
За народ казачьи пики
Будут бить большевиков.
3. За поруганную церковь,
За расстрелянных отцов,
За погибших в 33-м
Всех кубанцев и донцов.
4. За спаленный край казачий,
За станицы, хутора,
За детей и женщин плачи
Отомстить пришла пора.