С началом кампании русские войска вступили на территорию Румынии, являвшейся в 1870-х гг. одним из центров политической эмиграции в Юго-Восточной Европе. В связи с этим народники вынашивали идею издания в Румынии новой революционной газеты и по существу планировали организацию центра пропаганды в Бухаресте, в непосредственной близости к штаб-квартире Дунайской армии[363]. Таким образом, впервые в истории революционного движения в качестве объекта его пропаганды рассматривалась действующая армия.
Если в войне против Турции реформированная российская армия доказала свою боеспособность, то государству не удалось изжить пороки, которые были памятны со времен Крымской кампании. Показательно, что, разоблачая их, лидеры народничества с симпатией и надеждой обращались к офицерству. В письме к Г.А. Лопатину П.Л. Лавров, сообщая о тяготах, выпавших на долю простых солдат и их недовольств, отмечал: «И это возмущение вызвало не наказание, а убеждения, ласковость, просьбы со стороны офицеров»[364]. В.Н. Фигнер утверждала, что «война выявила во всей наготе безобразие русских порядков: бессовестное хищение и казнокрадство, отсутствие какого бы то ни было попечения о солдате, оборванном, голодающем, лишенном медицинской помощи. Офицерство не могло не задумываться над причинами всех этих злоупотреблений и не искать средств для искоренения их»[365].
Исход войны, итоги Берлинского конгресса вызвали волну разочарования политикой властей. По мнению революционных народников, война показала глубокий, всесторонний кризис императорской власти. Участник войны штабс-капитан Н.Д. Похитонов, впоследствии ставший народовольцем, заявлял на суде: «Мы думали, что вместо того, чтобы освобождать чужую страну, надо думать об освобождении России»[366].
В 1877 г. И.М. Ковальский создает в Одессе тайный кружок с целью организации восстания. По воспоминаниям П.П. Крафта, И.М. Ковальский одним из первых во второй половине 1870-х гг. признал «необходимость оказывать при обысках и арестах вооруженное сопротивление»[367], чтобы таким образом воздействовать на общество. Участник кружка Н.А. Виташевский назвал И.М. Ковальского «убежденным сторонником и страстным пропагатором терроризма вообще и вооруженного сопротивления в частности»[368]. Подобную тактику народник С.Е. Лион называл «пропагандой действием»[369]. Фигура И.М. Ковальского особенно ярко символизировала разочарование в прежних мирных методах борьбы, свойственное теперь части революционной молодежи. «Хождение в народ» он называл «фарсом», о котором «стыдно вспоминать»[370]. Размышляя о поисках «новых путей воздействия на инертную общественную массу»[371], он пытался взаимодействовать с различными социальными группами, в том числе военными, в частности удалось наладить контакты с демократически настроенными артиллерийскими офицерами. Однако конкретной программы действий по созданию революционной группы с участием военных выработано не было[372]. В 1878 г. кружок И.М. Ковальского был раскрыт, при аресте его члены оказали сопротивление, используя оружие. Последовавший суд и казнь Ковальского и его товарищей заметное повлияли на тактику революционеров-народников: в ответ на конкретный репрессивный акт со стороны властей были предприняты террористические действия как акт мести.
В тот же период в Николаеве действовал кружок пропаганды под руководством С.Ф. Чубарова и С.Я. Виттенберга. Видную роль в нем играли военные моряки мичман А.А. Калюжный и боцманмат 2-го Черноморского флотского экипажа И.И. Логовенко. При участии последнего летом 1878 г. велась подготовка покушения на Александра II, еще до начала «охоты» на императора, которую развернули год спустя народовольцы. В августе 1878 г. кружок был разгромлен властями, его участники были осуждены по «Процессу 28-ми», а Виттенберг и Логовенко казнены в Николаеве[373].
Центральное место среди структур революционного движения в этот период принадлежало обществу «Земля и Воля». В своей практической деятельности, наряду с «организаторскими задачами», которые предполагали политическое просвещение и пропаганду среди разных групп населения, оно сочетало «дезорганизаторские»: «заведение связей и своей организации в войсках, и главным образом среди офицерства», а также политический террор[374]. В 1878 г. с владельцем конспиративной квартиры «Земли и Воли» А.Н. Малиновской устанавливает контакты подпоручик В.Д. Дубровин. Как и И.М. Ковальский, он являлся сторонником крайних методов в борьбе с властями. В рукописи «Заметки русских офицеров-террористов за 1878 год» Дубровин призывал революционеров «запастись хорошим оружием и упражняться в его употреблении»[375], а также активно взаимодействовать с военными для организации восстания. Однако создать военизированную революционную группу ему не удалось. В декабре 1878 г. он был схвачен, оказав при этом вооруженное сопротивление. «Братцы, меня арестовали за то, что я защищаю свободу... Царей да императоров, которые податями высасывают вашу кровь, следует убивать.» - заявил он после ареста[376]. По приговору суда В.Д. Дубровин был повешен. Его казнь вызвала негодование среди демократически настроенных военных Петербурга[377]. В то же время большинство законопослушной общественности восприняло его как преступника. Например, Ф.М. Достоевский назвал В.Д. Дубровина «сумасшедшим», а его образ мысли - «фантастичным и нелепым[378].
Александр Дмитриевич Михайлов
Особым направлением деятельности членов «Земли и Воли» был поиск контактов в среде казачества. Еще А.И. Герцен возлагал на казачество определенные надежды, считая организацию его быта «земледельческой республикой с военным устройством, на основах демократических и коммунистических»[379]. Революционер О.В. Аптекман вспоминал: «Подобно Пугачевщине, народники не в меру славили наше казачество, как “иллюстрацию исконных идеалов народа”»[380]. В силу этих причин организаторы народнической агитации уделяли большое внимание работе среди казаков. Во время «Процесса 193-х» подсудимый, выпускник Военно-топографического училища И.Н. Мышкин, в одной из речей заявлял о волнениях среди уральского казачества, что, по его мнению, демонстрировало социальную напряженность в России[381]. Исследователь революционного движения в России А.П. Мальшинский приводит сведения, согласно которым область Войска Донского занимала в середине 1870-х гг. 7-е место по числу «агитаторов»[382]. В то же время О.В. Аптекман отмечал расслоение казачества, отсутствие доверительных отношений с крестьянами, что в конечном счете отрицательно сказалось на возможностях работы «Земли и Воли» среди казаков[383].
