Литмир - Электронная Библиотека
A
A

197)Разве для них не является знамением/знаком то, что ученые сынов Исраила знают о присутствии надежного знания в своей книге?

198,199)И если бы Мы ниспослали это ясное Писание одному из чужеземцев/не знающему арабского языка, и если бы он прочел его им, то они не уверовали бы в него.

200,201)Так мы ввели его в сердца грешников. Они не уверуют в него, пока не увидят мучительное страдание.

(47/26, Шуара/192-201)
Наджм: 142

202)Это придет к ним тогда, когда они не будут подозревать о нем, придет неожиданно.

203)Тогда они скажут: «Предоставят ли нам отсрочку?»

204)Неужели они торопят мучения от Нас?

205–207)Видел ли ты/задумывался ли ты, что если Мы позволим им приобрести блага многие годы, после чего к ним явится то, что им было обещано, то всеблага, приобретенные ими, не принесет им никакой пользы?

208)И Мы подвергли изменению/разрушению только тот город, которому были посланы предостерегающие.

209)Наставление! И Мы не являемся теми, кто поступает несправедливо.

210)И не шайтаны ввели в твое сердце ясную, разъясняющую книгу.

211)Это не подобает им, и они не способны на это.

212)Несомненно, они были отдалены от прислушивания/откровения.

213)В таком случае, не взывай к другим богам помимо Аллаха, а не то окажешься в числе тех, кого подвергнут мучениям. 214)И предостереги свою ближайшую окружение. 215)И опусти свое крыло тем из верующих, которые последовали за тобой. 216)Если же они ослушаются тебя, скажи: «Несомненно, я далек от того, что вы делаете». 217–219)И когда ты встаешь/выходишь выполнять долг посланника, и когда ходишь среди тех, кто проявил покорность, смирение, то оставь исход/результат Тому видящему тебя – самому великому, самому сильному, самому почетному, непобедимому/абсолютному победителю, обладателю безграничной милости.220)Несомненно, Он – самый лучший слышащий и самый лучший видящий.

221)Сообщить ли вам о том, кому нисходят шайтаны/в чьи головы шайтаны внедряют вредные мысли? 222)Шайтаны постоянно нисходят на каждого клеветника и грешника [тратящему время впустую/не желающему делать добро/вредящему/образующему повреждения].223)Они подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами. – Намль 6Несомненно, этот Коран внушается тебе самым лучшим знающим и устанавливающим законы – Аллахом. – [166]

224)И эти поэты; несомненно, за ними следуют заблудшие извращенцы.

225,226)Разве ты не видел/не задумывался, как они блуждают по всем долинам и говорят то, чего не делают?227)Однако являются исключением те, кто уверовали, совершают праведные деяния, помногу поминают Аллаха и защищаются, когда сталкиваются с несправедливостью. Те же, кто поступает несправедливо, очень скоро узнают, какому возвращению будут возращены.

(47/26, Шуара/202-223+48/27, Намль/6+Шуара/224-227)

Сура Намль

МЕККАНСКИЙ ПЕРИОД
Наджм: 143

1–3)Это – аяты Корана и ясного Писания; оно является верным руководством и благой вестью для верующих, которые держат на ногах салят [создают и поддерживают учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], дают закят/налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят, и убеждены в последней жизни.

(48/27, Намль/1-3)
Наджм: 144

4)Несомненно, тем, которые не веруют в последнюю жизнь, Мы представили их деяния приукрашенными, и они блуждают в растерянности.

5)Это – те, для кого самое худшее мучение, а в последней жизни они понесут наибольший убыток.[167]

7)Вот Муса (Моисей) сказал своим близким: «Несомненно, я видел огонь, я принесу вам известие от него или же горящую головню для того, чтобы вы согрелись».

8-12)И когда он пришел туда, было возглашено: «Одарен благами тот, кто в огне/трудностях, и тот, кто рядом с ним! И Аллах, который является Господом миров, далек от недостатков!

«О Муса (Моисей)! Несомненно, Я есть Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению/делающий все прочно».!

И приведи собранное тобой!» – Когда он/Муса увидел, что оно, как невидимое существо заставляет его двигаться/трудится, он сразу же убежал, не оглядываясь назад. – О Муса (Моисей), не бойся! Несомненно, посланники, которые со Мной, не боятся. Однако для тех, кто поступил неправильно, совершил поступок во вред себе, а затем заменил зло добром, несомненно, Я – очень прощающий, очень милостивый. —

И используй свою силу, которая у тебя в пазухе/сделай Харуна своим помощником; с девятью[168] аятами [знамениями] ты без недостатков, идеально выйдешь к Фараону и его обществу. Несомненно, они являются обществом, которое сбился с пути».

13)И когда Наши аяты/знамения/знаки дошли до них в ярком виде, они сказали: «Это является явной иллюзией, обманом, ложью».

14)И несмотря на то, что они были убеждены в их правдивости, они намеренно отвергли это из за того, что они приобщая сотоварищей поступали неправильно, действовали во вред себе, и из-за своего высокомерия. – А теперь посмотри, каким же был конец тех, кто творит беспорядок! —

* * *

15)И клянемся, что Мы дали знание Давуду (Давиду) и Сулейману (Соломону). Они оба сказали: «Все восхваления принадлежат Аллаху, Который дал нам преимущество пред многими из Его верующих рабов!»

16)И Сулейман (Соломон) наследовал Давуду (Давиду). И Сулейман сказал: «О, люди! Нас научили пониманию [понимать смысл издаваемых звуков, поведения] птиц, и было нам дано из всего». – Поистине это является явным даром. —

17)И для Сулеймана были собраны войска из местных и чужеземцев, а также птиц. – И были они перемещены по определенному порядку. —

18)И когда они дошли до Муравьиной Долины, однаму равьиха сказала: «О, муравьи! Войдите в ваши дома, чтобы Сулейман и его войска не разбили/губили вас бессознательно!»

19)И потом Сулейман засмеявшись, улыбнулся ее слову/решению. И сказал: «Господи! Внуши моему сердцу расплатиться взаимностью за Твои блага, данные мне и моим родителям, а также благое дело, которым Ты будешь доволен, и введи меня по милости Своей в число Своих праведных рабов».

20,21)И Сулейман осмотрел птиц и сказал: «Почему я не вижу Удода? Неужели он затерялся? Я, безусловно, подвергну его суровым мучениям, или обезглавлю его/опечалю его, или же он не приведет мне ясного довода/силу».[169]

22–26)Не прошло много времени, как пришел Удод и сказал: «Я узнал то, чего ты не знаешь. Я принес тебе из Сабы[170] достоверную и важную весть. Несомненно, я нашел одну женщину, которая царствует наджителями Сабы, и даровано ей из всего, и обладает очень большим троном. Я обнаружил, что она и ее народ поклоняются солнцу, которое ниже Аллаха. И шайтан показал им их деяния прекрасными и сбил их с праведного пути для того, чтобы они не поклонились/не служили Аллаху, Который раскрывает все скрытое на небесах и на земле, который ведает о том, что вы скрываете и делаете открыто. И поэтому они не могут обрести правильный путь, к которому они были направлены. – Нет другого божества кроме Аллаха, и Он является обладателем великого престола. – »

вернуться

166

Аят Намль/6 по Официальному Мусхафу был приведен в данной части текста между 223-м и 224-м аятами, в связи с тем, что он принадлежит данной части текста.

вернуться

167

6-й аят, был приведен, как аят Шуара/224.

вернуться

168

Число «девять» здесь можно понимать в двух смыслах: А) Это слово подразумевает большое количество. Потому что сынам Исраиля было приведено больше девяти аятов/знамений. В) Здесь подразумевается «десять заветов» из Торы, приведенные в контексте девяти аятов. Данные иудеям заветы в Торе: «Не будет у тебя других богов пред Мною» и «Не будешь ты изваять для себя идолов», приведены в самиритском варианте Торы в едином повелительном предложении. Таким образом – включая завет "Не желай дома ближнего твоего" – в иудейском варианте количество заветов «десять», а в самиритском варианте Торы их «девять».

вернуться

169

Как можно понять из аята, войско пророка Сулеймана (Соломона) (а.с.) состояло из «людей, джиннов и птиц». А) Люди были из народа Сулеймана и составляли военную часть войска. В) Джинны, которых по другому называют «чернорабочие», состояли из иноземцев, которые занимались обслуживанием войска, а так же доставкой нужных средств для войска. Те, кто был из этой группы, согласно аяту Саба/13, строили крепости и большие надежные здания, так же они изготавливали материалы из дерева, железа и меди. Они были мастерами, которые еще во времена пророка Давуда (Давида) (а.с.) прибыли из соседних стран. Эти люди были мастерами и художниками, которые несли надежную инфраструктуру, искусство и культуру в страны, завоеванные Сулейманом (Соломоном); однако в связи с тем, что они строили гнусные планы против Сулеймана (Соломона) в Коране они были упомянуты словом «шайтаны». Подробно для изучения данной темы см. Табйин-уль-Куран. C) Группировка птиц занималась доставкой информации и воды на путях следования войска, и представляла собой птиц и их смотрителей. Вот что представляло собой войско птиц Сулеймана (Соломона). И здесь не идет речи о том, что Сулейман (Соломон) собирал птиц и использовал их, как солдат.

В Коране говорится о том, что Сулейман (Соломон) (а.с.) так же был пророком и получал откровение, однако не говорится о том, какие ему были ниспосланы откровения. Признание того, что глава в Священном Писании под названием “Притчи Соломона” было внушено Соломону как откровение, является неправильным делом для мусульманина.

Знания, связанные с Сулейманом (Соломоном) так же приведены в сурах Сад, Анбия, Саба и Бакара по Официальному Мусхафу.

«Муравьиная Долина» о которой говорится в аяте, не является местом, где обитают множество муравьев, а представляет собой название местности. Согласно Имаму Зебиди: «Муравьиная Долина» это название местности между Джирбеном и Аскаланом. В связи с аналогичным муравьиному стилю жизни людей этой долины, их назвали таким образом. Даже сегодня в разных частях мира есть народы и племена, которые ведут схожий с разными животными образ жизни, и часто называются именами птиц, насекомых, деревьев, камней, и т. д.

Здесь под словом «удод» подразумевается не сама птица, а ее смотритель. Так и сегодня многие народы используют имена птиц, такие как сокол, орел, и так далее для называния людей; кроме этого, некоторые названия птиц используют в виде символов. Например в Турции под словом «желтые канарейки» подразумеваются не птицы, а болельщики знаменитой футбольной команды. В каждом обществе можно найти такие названия, которые используются в переносном смысле. В связи с этим, под словом «удод» может подразумеваться человек, который отвечал за добычу воды и поиск источников воды на пути следования войска; и возможно это имя было дано ему в связи с тем, что он использовал для этого птицу-удода. До сих пор можно наблюдать, как человеку присваивают кличку в связи с работой, которую он выполняет. Например людей, отвечающим за доставку воды солдатам на поле боя раньше называли словом «сакка» (тот, кто занимается достав кой воды). На самом деле это слово происходит от названия птицы, которая имеет способность носить воду в своем клюве и поливать водой из своего клюва.

С другой стороны из диалогов в 22-26-м аятах можно понять, что «удод» был серьезным, умным и даже понимающим в религии человеком. Так же учитывая то, что Сулейман (Соломон) хотел наказать Удода, можно ясно понять, что он был не птицей, а человеком.

вернуться

170

Саба, находившаяся в Южной Аравии, была страной, народ которой занимался торговлей. Столицей этого государства был город Мариб, который находится в 55-и милях на северо-востоке от нынешней столицы Северного Йемена города Сана. Это государство обрело силу после распада королевства Маин в 1100 г. до н. э., и в течении 1000 лет правило в Аравии. Потом в 115 г. до н. э. их место заняли химейриты. Они тоже являлись одним из известных народов Южной Аравии, который правил Йеменом и Хадрамутом в Аравии, а так же Эфиопией в Африке. Сабиты, с одной стороны, контролировали торговые связи с прибрежными районами Африки, Индией, Дальним Востоком и в самой Аравии, а также, с другой стороны, управляли торговлей с Египтом, Сирией, Грецией и Римом. Из-за этого в древние времена они славились своим достатком и комфортной жизнью. Даже древнегреческие историки писали о том, что они являются самым богатым народом на земле. Наряду с торговлей, другим источником их достатка являлись дамбы, которые они построили повсюду для собирания дождевых вод с целью орошения своих земель. С помощью этих построек они превратили свою страну в цветущий сад. Подробное описание Сабы, как зеленой и цветущей страны встречается в записях греческих историков, которые дошли до наших дней. (Энциклопедии)

37
{"b":"883772","o":1}