Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Скоропостижная смерть девятнадцатилетнего Ли Нина, наступившая в феврале 812 года, тоже бросает тень на гуйфэй Го. Нигде не упоминается о том, что наследник был слаб здоровьем, да и вообще болезненных в наследники старались не выбирать. На вопрос: «Кому была выгодна смерть Ли Нина?» сразу же напрашивается ответ: «Тому, кто стал новым наследником престола», а им стал Ли Хэн.

Историю с петицией Ли Юню (Ли Куаню), второму сыну Сянь-цзуна, можно расценить и как попытку императора отклонить назначение Ли Хэна. В том случае, если бы петиция была бы подана, но не принята, император мог назначить наследником престола второго сына, ссылаясь на то, что делает это для блага государства (гуйфэй Гао имела большое влияние на императора Сянь-цзуна, но всё же оно не было определяющим). Сюэши Цуй Цюнь, которому было поручено составление петиции, убедил императора в том, что петиция не нужна, сославшись на разницу статуса матерей Ли Юня и Ли Хэна, но неужели император изначально не понимал этого? Так чего же на самом деле хотел Сянь-цзун: обеспечить незыблемость прав Ли Хэна или уклониться от назначения его наследником?

Если начать вдумываться в то, что достоверно известно, то вырисовывается следующая картина: отец не считал Ли Хэна способным к правлению, но тем не менее был вынужден сделать его наследником престола.

Одни люди рождаются гениальными, а других судьба обходит своей благосклонностью, но Ли Хэн не был дуцзи[197]. С умственными способностями, если верить источникам (а нет причин им не верить), у наследника престола не было проблем, просто он был избалованным любителем развлечений. Чисто с человеческой точки зрения его можно было понять: если нет необходимости заботиться о том, чтобы в чашке был рис[198], то почему бы не проводить время в радости? Смотреть на танцовщиц или акробатов, попивая вино, гораздо приятнее, чем выслушивать скучные доклады сановников и вникать в не менее скучные государственные проблемы – разве не так? Но существует такое понятие, как долг, и долг правителя – самый тяжелый. Если не хочешь нести на своих плечах этот груз, то передай его другому, благо желающие всегда найдутся. Однако же Ли Хэну хотелось сажать рис ни разу ни нагнувшись[199] – хотелось и править, и проводить время в радостных увеселениях.

В принципе, любого дееспособного человека можно подготовить к правлению империей, основы которой крепки, а государственный аппарат хорошо отлажен (что, собственно, и наблюдалось при императоре Сянь-цзуне, которому удалось одолеть нелояльных цзедуши без возникновения смуты в империи). Правила просты: не вмешиваться в то, что хорошо работает, не рубить с плеча, прислушиваться к умным советам и делать так, чтобы советчиков было несколько, а не один. В конце концов, император Сянь-цзун тоже не блистал какими-то особенными талантами и до славного предка императора Тай-цзуна ему было очень далеко, но Сянь-цзун следовал упомянутым правилам, и потому его правление в целом оказалось благоприятным для империи. Однако же главная проблема Ли Хэна, ставшего императором Му-цзуном, заключалась в том, что он не хотел заниматься делами, предпочитая им увеселения. Му-цзун правил под девизом «Чан-цин» («Вечное Торжество»), и нужно признать, что этот девиз как нельзя лучше отражал суть его пребывания на престоле (слово «правление» здесь неуместно, ибо Му-цзун не правил, а просто занимал престол).

Правление императора Му-цзуна отсчитывается с 20 февраля 820 года. Первым делом молодой император приказал предать казни алхимика Лю Ми и его сообщников. Можно предположить, что вдовствующая императрица Го (этот титул дал ей Му-цзун) таким образом спрятала концы в воду. Следующим действием стало смещение влиятельных сановников Хуанфу Бо и Линху Чу. Хуанфу Бо при императоре Сянь-цзуне заведовал финансами империи, не забывая при этом о своих интересах, и сумел втереться в доверие к императору настолько, что стал одним из ближайших его советников. Именно Хуанфу порекомендовал Сянь-цзуну алхимика Лю Ми, а кроме того, он вроде бы поддерживал кандидатуру Ли Юня в качестве наследника престола. Есть сведения, что Му-цзун (точнее – вдовствующая императрица Го) собирался предать Хуанфу Бо казни, но сановники во главе с чжуншулином[200] Сяо Мианем, пришедшим на смену Хуанфу, отговорили от этого намерения – Хуанфу был близок к покойному императору, и его казнь могла быть истолкована как проявление сыновней непочтительности со стороны императора Му-цзуна. Но, как известно, желания можно осуществлять разными способами. Хуанфу Бо был отправлен в префектуру Яй, находившуюся на месте современного Хайкоу, где занял скромную должность ответственного за учет населения. В конце 820 года он скончался (скорее всего, был убит).

Линху Чу, занимавший при Сянь-цзуне должность чжуншулина[201], был ставленником Хуанфу и его правой рукой, так что его опала была предопределена – он был понижен в должности до губернатора, а затем до префекта, но впоследствии сумел снова возвыситься, став советником при наследнике престола Ли Чжане, старшем сыне императора Му-цзуна.

Замены, проведенные в государственном аппарате императором Му-цзуном, сводились к тому, чтобы избавиться от сторонников Ли Юаня и лиц, неугодных вдовствующей императрице Го. Но на самом деле в первую очередь следовало думать не об этом, а о том, чтобы удержать в повиновении правителей округов, в глубине души мечтавших о возвращении былых времен, когда они были вольными птицами и могли делать всё, что им вздумается.

До поры до времени императору Му-цзуну везло. В конце 820 года скончался Ван Чэнцзун, цзедуши крупного округа Чэндэ. Два старших сына Ван Чэнцзуна содержались в Чанъани в качестве заложников, поэтому чиновники округа, желавшие восстановления былой самостоятельности, поддержали кандидатуру Ван Чэнъюаня, брата Ван Чэнцзуна. Независимость от императорской власти была выгодна местным чиновникам, поскольку проще подчиняться одному правителю, нежели двоим – и цзедуши, и императору. Кроме того, независимость исключала перестановки, проводимые из центра, что делало жизнь чиновников более спокойной.

Ван Чэнъюань был человеком мирным и умным. Выступать против своего окружения он не мог, поскольку тогда бы быстро нашелся другой кандидат, а самого Вана устранили бы, чтобы он не путался под ногами. Но в то же время Ван Чэнъюань не хотел конфликтовать с императорским правительством. Да, с одной стороны, у цзедуши Чэнду были под рукой крупные силы и окружная казна не пустовала, но с другой, в момент броска костей нельзя быть уверенным в том, как они лягут. Поэтому Ван Чэнъюань тайно попросил императора Му-цзуна назначить преемником Ван Чэнцзуна другого человека. Выбор пал на Тянь Хунчжэна, занимавшего должность цзедуши округа Вэйбо (упоминавшемуся выше Тянь Чэнси он приходился двоюродным племянником). Для того чтобы назначение выглядело бы естественным, была разыграна многоходовая комбинация с перемещением правителей округов. Несмотря на сопротивление своего окружения, Ван Чэнъюань смог передать полномочия Тянь Хунчжэну, прибывшему в Чэндэ с двумя тысячами верных ему солдат из Вэйбо. На этом везение закончилось и начались проблемы…

Тянь Хунчжэн был лояльным, но имел скверную репутацию, поскольку отличался алчностью и непотизмом. Некоторые из приближенных, в частности военачальник Ян Юаньцина, пытались отговорить императора от назначения Тянь Хунчжэна в Чэндэ, но император остался при своем мнении. Наблюдая за дальнейшим развитием событий, можно предположить, что сановники, несогласные с назначением Тянь Хунчжэна, намеренно сделали так, чтобы в Чэндэ вспыхнул мятеж (недаром же говорится, что от согласия иной раз бывает больше зла, чем от несогласия).

Когда Тянь Хунчжэн обратился к правительству с просьбой о выплате жалованья солдатам, которых он привел с собой из Вэйбо, то получил отказ на том основании, что обеспечивать безопасность цзедуши Чэндэ должны солдаты из этого округа и содержать пришлое войско нет необходимости. Содержание двух тысяч солдат обходилось дорого, и Тянь Хунчжэну не хотелось брать на себя такие расходы, поэтому он решил отправить их обратно в Вэйбо.

вернуться

197

Дуцзи – инвалид, нуждающийся в постоянной опеке (в современном понимании – инвалид первой группы).

вернуться

198

Т. е. заботиться о хлебе насущном.

вернуться

199

Китайское выражение, аналогичное русскому «и невинность соблюсти, и капитал приобрести».

вернуться

200

Главным секретарем государственной канцелярии (Палаты срединных документов). «Чжуншулин» дословно переводится как «начальник над срединными документами».

вернуться

201

Чжуншулинов было двое.

33
{"b":"874343","o":1}