В настоящее время в результате накопления материала в целом создана хронологическая колонка керамики Парфиены, позволяющая определить возраст отдельных комплексов с точностью до двух столетий. Основу этой колонки составляют комплексы из Гарры-Кяриза (Пилипко В.Н., 1975, с. 78–94, рис. 30, 35; 1977), Коша-Хаудана (Пилипко В.Н., 1972а) и Чакандепе, датированные монетными находками, и комплекс керамики из винохранилищ Старой Нисы, получившей точное хронологическое определение благодаря совместной находке с датированными парфянскими документами (Крашенинникова Н.И., 1963).
На основе этой колонки появилась также возможность выявить основные направления в развитии парфянской керамики. В раннепарфянских комплексах III — начала II в. до н. э. в пережиточном виде встречаются некоторые черты керамики ахеменидского времени: горизонтальная гофрировка стенок отдельных сосудов, подтреугольные загнутые внутрь венчики хумов, цилиндро-коническая форма некоторых бокаловидных чаш. Характерной формой этих комплексов являются чаши с перегибом стенки. Отсутствуют узкогорлые кувшины с высокой горловинкой.
В комплексах II–I вв. до н. э. увеличивается число модификаций отдельных типов сосудов. Ведущими формами этих комплексов становятся чаши с плавно отогнутым наружу венчиком, кувшины с круглой в сечении ручкой и двояковыпуклые крупные фляги. Для горшков и кувшинов характерна равномерно круглая форма тулова. Часть столовой посуды ангобируется и имеет лощение. Особенно характерным является темно-коричневый (шоколадный) ангоб. Довольно большую группу составляет черноглиняная (серая) керамика (до 5,5 %). В целом керамика этого периода отличается высоким качеством, даже кухонная керамика частично изготовляется на гончарном круге.
В первых веках нашей эры заметно снижается количество чаш, реже встречаются фляги, особенно двояковыпуклые. Постепенно исчезает черноглиняная керамика. Редким явлением становится ангобирование и лощение. Резервуары горшков и кувшинов приобретают более приземистые, утяжеленные книзу очертания. Значительно шире представлены узкогорлые кувшины. Наряду с круглыми в сечении ручками появляются фасолевидные и даже овальные. В единичных случаях сосуды украшаются орнаментальными лентами из наколок двузубчатой палочкой или единичными волнистыми линиями.
Для Апаварктикены, керамика которой несколько отлична от керамики Парфиены, создание подобной хронологической колонки еще не завершено. При определении возраста памятников этой области приходится широко прибегать к аналогиям, с привлечением в первую очередь материалов Парфиены.
Интересный комплекс конца IV–III в. до н. э. получен при раскопках поселения Капыркала к югу от Каушута. Он сохраняет ряд черт, сближающих его с комплексами ахеменидского периода, но характерные для этого периода цилиндро-конические баночные сосуды в нем уже отсутствуют. Вместе с тем появляются сосуды, типичные для античного времени, — кувшины, фляги, чаши с отогнутым наружу венчиком. Сравнительно точно датированный комплекс составляют материалы с поселения Кошадепе у Баба-Дурмаза, отнесенные к II–I вв. до н. э. на основании стратиграфических данных, находок наконечников стрел и палеографического анализа найденных здесь парфянских письменных документов (Пилипко В.Н., 1980б). Этот комплекс представлен типичным для античного времени набором сосудов. Доминирующее положение в нем занимают чаши, отличающиеся большим разнообразием форм. Особенностями комплекса являются почти полное отсутствие черноглиняной керамики и фигурные зооморфные сосуды. Комплексы первых веков н. э. для Апаварктикены четко еще не выделены. Для их характеристики в определенной мере может быть использована стратиграфическая колонка Хосровкалы (Марущенко А.А., 1956).
О роли торговли в жизни местного населения судить трудно из-за скудости фактического материала. Известно, что по подгорной равнине проходил «Великий шелковый путь», парфянские купцы активно участвовали в международных торговых операциях. Все это должно было как-то сказаться на хозяйственной деятельности местного населения, но конкретных фактов, свидетельствующих о его вовлечении в международную торговлю, у нас нет. Можно лишь указать на находки глазурованной керамики, происходящей из Месопотамии (Массон М.Е., 1955б, с. 228; Марущенко А.А., 1959, с. 114), находку глиняной буллы на поселении Кошадепе у Баба-Дурмаза и бронзовую монету кушанского правителя «Сотер Мегаса» с территории Ашхабада (Массон М.Е., 1949б, с. 139). Об активном обмене с кочевыми племенами, населявшими современную пустыню Каракум, свидетельствуют довольно многочисленные находки парфянской ремесленной керамики в погребениях на Узбое (Юсупов Х., 1977а, б). Товарно-денежные отношения в Северной Парфии были развиты слабо. По нисийским документам известны лишь натуральные поставки в царскую казну. Монеты здесь встречаются значительно реже, чем, например, в Маргиане, и представлены в основном серебряными номиналами. Наиболее ходовой монетой была драхма — основная денежная единица Парфянского государства. В Северной Парфии известны находки двух кладов парфянских серебряных монет II в. до н. э. Один из них найден на поселении Гарры-Кяриз (Пилипко В.Н., 1976а), второй — на Зеленой горке в Ашхабаде (Пилипко В.Н., Логинов С.Д., 1980). Помимо этих кладов, известны единичные находки драхм различных парфянских правителей. Монеты крупного серебряного номинала — тетрадрахмы — встречаются очень редко. Они представлены не только парфянским чеканом Селевкии, но и монетами Греко-Бактрии. Одна драхма Евкратида входила в состав Гаррыкяризского клада. Тетрадрахмы Евтидема имеются среди находок из «сокровищницы» Митридатокерта (Массон М.Е.,1955б, с. 206, 227). В «сокровищнице» помимо парфянских и грекобактрийских монет найдены подражания монетам Александра Македонского, монеты Понта (Массон М.Е., 1955б, с. 206) и монета согдийского чекана конца III — начала II в. до н. э. (Массон М.Е., 1978, с. 143).
Находки бронзовых монет малочисленны. В Апаварктике в качестве мелкой разменной монеты в позднепарфянский период использовались «медные драхмы» так называемого маргианского чекана, отличительной чертой которых является изображение на оборотной стороне знака в виде буквы П. Свыше десятка этих монет найдено на городище Ярыкдепе, на поселении Сарыкдепе у Душака и на Акдепе у Артыка (Губаев А., Логинов С.Д., Вдовин В.Ю., 1977). В Парфиене несколько монет «маргианского» типа найдено на Чакандепе, но более распространенными здесь были монеты с монограммой
. Есть основание предполагать, что этой монограммой маркировалась продукция местного монетного двора, расположенного в Старой Нисе — Митридатокерте (
SellwoodD., 1976, р. 13–14). Судя по известной монетной продукции, время активной работы этого двора приходится на I в. до н. э. — первую половину I в. н. э.
Искусство. Памятники искусства преимущественно известны по раскопкам городища Старая Ниса, где найдены образцы эллинистической скульптуры, великолепные ритоны из слоновой кости, образцы мелкой художественной пластики. Эти находки неоднократно публиковались и анализировались, поэтому здесь мы ограничимся лишь самыми общими сведениями (Массон М.Е., 1960; Массон М.Е., Пугаченкова Г.А., 1954а; 1956; 1957; Пугаченкова Г.А., 1967а, с. 48–71; Кошеленко Г.А., 1966а, с. 36–44; 1977). Наибольшее внимание среди этих находок привлекают фрагменты мраморных статуй: так называемые «Нисийская богиня», «Родогуна», голова статуи Афродиты, ноги мраморной статуи Артемиды, фрагмент групповой статуи, от которой сохранились мужская голова с лежащей на ней женской рукой и т. д. (Массон М.Е., Пугаченкова Г.А., 1957, с. 460–489). «Нисийская богиня» — скульптурное изображение девушки, одетой в хитон, поверх которого наброшен пеплос, через правое плечо переброшен закрученный валиком шарф. Руки утрачены. Эта статуя восходит к архаизирующему направлению эллинистической скульптуры, стилистически она связана с традициями аттического искусства позднеклассического времени (Пугаченкова Г.А., 1967а, с. 48; Кошеленко Г.А., 1977, с. 95–96). Статуя так называемой «Родогуны» — полилитная, верхняя часть ее выполнена из белого, а нижняя — из серого мрамора. Изображена полуобнаженная молодая женщина со слегка склоненной головой, торс — в легком полуобороте. Руки (частично утрачены) были, видимо, подняты к голове. Данная скульптура восходит к широко распространенному в эллинистическую эпоху типу Афродиты Анадиомены. Стилистически статуя связана с александрийской школой, датируется III–II вв. до н. э. (Кошеленко Г.А., 1977, с. 96–99; Пугаченкова Г.А., 1967а, с. 49–50). Головка статуи Афродиты, бесспорно, — одна из реплик Афродиты Книдской Праксителя (Массон М.Е., Пугаченкова Г.А., 1957, с. 471–472). Импортными, поступившими из западных центров эллинистического мира являются и все остальные фрагменты мраморной скульптуры. К числу привозных собственно греческих произведений искусства принадлежат фрагменты терракотовых, иногда позолоченных, иногда раскрашенных статуэток: возлежащая на скале женщина, возможно, наяда, обнаженная девушка и т. д. (Массон М.Е., 1953а, с. 155; Массон М.Е., Пугаченкова Г.А., 1957, с. 463–464). Импортными же являются миниатюрная серебряная с позолотой статуэтка Афины, серебряное изображение Эрота, простирающего вверх руки, часть серебряного предмета с выполненной в очень высоком рельефе мужской головой и т. д. (Кошеленко Г.А., 1977, с. 115) (табл. LXXXV–LXXXVIII).
